上一篇文章谈了五运六气的形成原理这篇文章接着阐述的是天地时空在这个原理下

炁化五行又是如何具体形成事物的过程以及地支为什么要藏干和五行力量是如何进行测量计算和分布的问题

天干的形成过程

一炁散五行五行化五气太阳能量作用于地球东西南北中而呈现金木水火土五行散于五方而化五气如下图左

五气分阴阳而为十天干

炁本无形化气有形有形必分阴阳而为十天干十天干质能转化原理见前一篇六十甲子论文章通过质能转化关系阳木甲转化为阴木乙方可生阳火丙阳火丙转化为阴火丁而生阳土戊阳土戊转化为阴土己而生阳金庚阳金庚转化为阴金辛而生阳水壬阳水壬转化为阴水癸而生阳木甲如此阴阳交替相生方为五行流转如上图右

大家注意到没有这个五行流转中的土为什么是居中的呢

这个流转过程其实有两个需要注意的地方其一是这个五行之土只是从火之土这个问题我以前的文章谈过只有分阴阳后阳土戊才能转化为阴土己而生阳金庚其二是土为何居中

这个中是指上下空间十天干是前后左右上下的五行流转三维空间关系实质上就是全球气候变化现象譬如说全球性大气环流就是冷热空气交换形成热动力运动产生温度变化水的蒸发和降落形成水分循环导致燥湿变化等

全球气候变化形成的冷热燥湿现象我们称之为自然天气现象古人称之为天

天道全球气象及冷热燥湿变化

如上图不知大家是否能看明白我所表达的十天干空间关系十天干表现的是天气变化的现象和规律顺时针循环相生正是昼夜更替现象甲己为晨昏线因此甲乙丙丁戊五干处于昼己庚辛壬癸五干处于夜这是热冷空间的上下划分关系而壬癸甲乙丙五干与丁戊己庚辛五干是湿燥空间的左右划分关系如上图左

天气变化的主要原因是冷热燥湿空气的对流和交互作用因此产生了天干五合的变化规律和自然现象如上图右

甲己合土甲为黎明湿汽初发己为黄昏燥尘刚落冷热初会之际空气中水分子与微小灰尘颗粒燥湿结合凝结水滴而成

雾

乙庚合金乙为湿热渐升之气庚为燥冷渐强之气两空气相遇凝而为

霜

丙辛合水丙为极湿极热之空气辛为极燥极冷之空气两者遇而成云积而成

雨

丁壬合木丁为极热初燥之空气壬为极冷初湿之空气两者遇而对流故形成

风

戊癸合火戊为热降燥升之气癸为冷降湿升之气燥生阳电湿生阴电带正负电荷之冷热云相遇而闪

电

以上五干化合的气象只是常见的天气例子大家可以举一反三多多揣摩通过以上的分析我们终于明白了

十天干化合才是真正意义上的有形之气所谓一炁散五行五行化五气而形成的自然天气现象指的就是天干化合五气

地支的形成过程

五行化气在天化五气在地化六气六气有形分阴阳而为十二地支为什么在地是化六气呢由于地球自转公转的原因一年中太阳视运动在南北回归线之间往复运动由此形成了春夏秋冬四季四气而太阳直射点在通过黄赤交角往返经过赤道时又造成春秋季节变化从而产生赤道之土气而太阳直射点在往返经过南北回归线时又造成冬夏季节变化从而产生两极之土气因此五行在地化为六气如下图左

六气分阴阳而为十二地支

在地六气相对复杂一些赤道之土为阳气然而春季为湿土秋季为燥土两极之土为阴气而冬季为湿土夏季为燥土如此四季之土分阴分阳分湿分燥散居四隅而春木秋金冬水夏火四气各安其所土气旺于四季如上图右

六气通过质能转化阳木寅转化为阴木卯方可通过阳土辰而生阴火巳阴火巳转化为阳火午方可通过阴土未而生阳金申阳金申转化为阴金酉方可通过阳土戌而生阴水亥阴水亥转化为阳水子方可通过阴土丑而生阳木寅如此阴阳交替相生方为五行流转

辰戌为赤道对于全球而言是南北半球的交互界面是全球气候的热带转折点所以热土为阳丑未为南北回归线对于全球而言是南北半球的两极是全球气候的寒带转折点所以寒土为阴同时辰戌又是太阳直射点经过黄赤交角后的立冬立夏分水岭所以阴阳之土又有冬春之湿土与夏秋之燥土的划分

亥子丑为冬寅卯辰为春巳午未为夏申酉戌为秋四季之分春木夏火为阳秋金冬水为阴冬水春木为湿夏火秋金为燥四分分阴阳四立分燥湿

四季之土春秋辰戌为阳冬夏丑未为阴冬春丑辰为湿夏秋未戌为燥如下图

四季节气与阴阳燥湿

一年四季六气进而每季更可细分六气于是形成二十四节气节就是分段是节奏节律的意思把一年之六气进行更精准的划分不只是简单地对时间进行划分更是对地理空间主要是地表二维的气候状态以及是对

生物圈和生态环境

进行的科学划分

对于生物包括人类的生存和繁衍有着巨大影响的四季气候变化现象我们称之为生态环境自然气候古人称之为地

地道生态环境气候带的时空对应关系

四季气候变化是地球公自转的结果因而产生了南北气候差别而形成气候带气候带的形成是寒暑燥湿的交互运动所以作为时空标志的地支就出现了六合现象

冷热温是我们对气候最直接的体验感受所以对于赤道附近的气候就定义为热带对于地球南北两极自然就定义为寒带赤道与两极之间就定义为温带了热带南温带北温带南寒带北寒带把全球分为五个气候带又称之为天文气候带如上图左

地支六合现象是怎样产生的呢我们前面说过辰戌为赤道丑未为两极事实上两极就是自转轴处于子丑之间和午未之间的连线请看上图左所以

当地球自转时子丑寅亥卯戌辰酉巳申午未六组地支就会在同样的纬度圈上旋转重叠从而形成地支六合的气候带现象

地支六合实际形成的是六种气候现象可上图中只有五个气候带是怎么回事呢北半球子丑合土生寅亥合木寅亥合木生卯戌合火但卯戌合火却克辰酉合金没法发展下去辰酉合金生巳申合水巳申合水却又克午未生火气候的过渡应该是连续的但从上图来看六合形成气候带似乎不合理

事实上上图左边所示的全球气候带是全球地理空间上的常态划分

而真正意义上的生态气候是随着时间的推移而形成南北半球空间变化的动态时空环境

如上图右

上图是全球地理空间的

常态气候带

划分和

南北半球动态时空环境

那么相对于我国的北半球的具体情况又是怎样的呢请看下图和分析

北半球动态环境气候

上图a十二支化合是地球自转重叠而形成的六个纬度圈子丑纬度圈寅亥纬度圈卯戌纬度圈辰酉纬度圈巳申纬度圈午未纬度圈

上图b太阳离开南回归线时北半球在时间上处于子丑月在空间上正是处于子丑纬度圈的北部地区冬季之土属于寒带气候太阳处在赤道时北半球在时间上处于寅卯月在空间上正是处于寅亥纬度圈的中部地区春季之木属于温带气候太阳接近北回归线时北半球在时间上处于辰巳月在空间上正是处于卯戌纬度圈的南部地区夏季之火属于热带气候太阳离开北回归线时北半球在时间上处于午未月在空间上处于午未纬度圈的南部地区长夏之土属于热带气候太阳再次处在赤道时北半球在时间上处于申酉月在空间上正是处于辰酉纬度圈的中部地区秋季之金属于温带气候太阳回归南回归线时北半球在时间上处于戌亥月在空间上正是处于巳申纬度圈的北部地区冬季之水属于寒带气候

上图c上图在时间上对应了一年四季六气本图在空间上对应一年四季六气

北半球北部寒带子丑合土与巳申合水同处于北部纬度圈属于冬季中国黄河流域以北

北半球中部温带寅亥合木与辰酉合金同处于中部纬度圈属于春秋季中国长江流域

北半球南部热带卯戌合火与午未合土同处于南部纬度圈属于夏季中国珠江流域以南

由于南半球出了个奇葩袋鼠之国我们就不费事讨论了十二支化合造成气候带现象会影响不同生物的生存环境从而形成区域性的物种生态圈产生一定的生态环境隔离我们常说的夏虫不可语冰就是最明显的例子地支六合是很复杂的生态环境系统需要作为单独课题进行研讨这里就不赘述了

太阳之能量炁散五行在天为五气在地化六气天地由此开五气十天干六气十二地支天元地元由此而定

天生五气地化六气岂不又是五运六气纳音三十的佐证我以前的文章讨论过纳音的形成原理现在看来这个课题还有补充和深究的空间

人元地支藏干的原理

天布能量而有生万物之功故有好生之德地蕴能量而有养万物之能故有孕育之恩天生地成成者孕而育之者也天道为生地道为养

人道为万物相生相杀

遂能繁衍于天地之间形成生态循环

只有生没有克产生不了人道生态循环只有克没有生何来繁衍所以天地自然不可违人道顺之天生五气地养六气天地之气的相互作用和影响构成复杂变化的全球气候环境万物处于这样变化的自然环境中因生因死顺之者昌逆之者亡盛衰繁衍

天道轮回昼夜交替地道循环四季往复

人道顺天而法地故以天元藏于地元而为人元

人元之气临于四季而有长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养之生旺死绝以示人道兴衰长生临官帝旺衰墓之地兴而干藏于支沐浴冠带病死绝胎养之地无气而不藏

人元并非专指人类而是指具有繁衍能力的生命体包括植物动物微生物等等

生态圈

五行之气长生于四立立冬立春立夏立秋帝旺于二分二至春分秋分夏至冬至墓库于四季立冬立春立夏立秋前

形成了万物循环的生态圈铁三角

如上图

人元六气旺衰

人元为万物万物分五行顺天五气而有五形法地六气而有盛衰于是形成各自独立的生态圈五行之土从火从水就有了人元六气的盛衰节奏和藏干如上图

人元木气藏干原理分析

人元木气藏干

长生

立冬为冬季水旺临官之地木得水生而初显火绝金病之地无害于木气初长所以为长生长生者初生之义木气起于阳故

甲木藏于亥

沐浴

冬至为冬季水临帝旺之极虽火胎金死无害木气然水太盛反生为克故沐浴之地木气难存沐浴可以理解为营养供给过剩所谓饱暖思淫欲如沐春风四柱中日主见沐浴也叫咸池桃花而身又旺的不但男女人缘好往往肾功能特强

冠带

冬季末虽火临养地不泄木气然金在丑库有气而能克木水处衰地而生木之力有限生克之间木气无根故无藏

临官

立春为春季木旺临官之地水病金绝无害得长生之火暖木气奋发故

甲木藏于寅

帝旺

春分为春季木临帝旺之极水死金胎火沐浴均处无为之地

盛极而衰阳极而阴故乙木藏于卯而别无杂气

衰

春季末金养火冠带无害水临墓地有气而能相生木气衰而未病故

乙木藏于辰

病

立夏为夏季火旺临官之地金得长生木气被克泄殆尽水处绝地不能帮扶故无藏

死

夏至为夏季火临帝旺之极水胎金沐浴无为木气有泄无生故无藏

墓

夏季末水养金冠带无为火衰而泄木之力有限木气尚存故

乙木藏于未

绝

立秋为秋季金旺临官之地火病无害水虽临长生奈何金处临官太旺杯水怎能救车薪木气绝故无藏

胎

秋分为秋季金临帝旺之极火死水沐浴无为木气了无生机故无藏

养

秋季末金衰水冠带无为火墓有气反泄木木无生机故无藏

由上可知木气起于长生旺于临官帝旺衰三会之地终于墓库只此五地有气此为人元木气藏干原理

人元水火金三气藏干原理与此相同

大家可以自行推演更易加深理解至于人元土气藏干稍有特殊单独分解如下

人元之土分阴阳而旺于四季分燥湿而从水火

万物分五行木旺于春金旺于秋水旺于冬火旺于夏而土旺于四季辰戌赤道为阳土丑未两极为阴土木火金水各兴于春夏秋冬四季之始立春立夏立秋立冬只有阴阳之别无燥湿之分而土分燥湿各从水火湿土从水而兴燥土从火而起

人元土气藏干

从水之土

长生于申

木绝火病无为立秋金旺临官之地水得长生而湿土从水之土初兴故

戊土藏于申

临官于亥

火绝金病无为立冬水旺临官之地水旺土囚木得长生而土歇故无藏

冻土无生木之能

帝旺于子

火胎金死木沐浴皆无为冬至水临帝旺之极囚土彻底从水故无藏

冻土无生木之能

衰于丑

火养木冠带无为金墓水衰有气四季之阴土旺于丑得金生水而润为湿土从水之阴土旺故

己土藏于丑

从水之土在衰地为库

墓于辰

金养火冠带无为水墓木衰有气四季之土阳旺于辰得水而润断木之源从水之阳土仍旺故

戊土藏于辰

从火之土

长生于寅

水病金绝无为立春木旺临官之地火得长生而燥土从火之土初兴故

戊土藏于寅

临官于巳

水绝木病无为立夏火旺临官之地从火之土旺而金得长生故

戊土藏于巳

热土有熔金之功

帝旺于午

水胎木死金沐浴皆无为夏至火临帝旺之极从火之土亦

盛极而衰阳极而阴故己土藏于午

热土有熔金之功

衰于未

水养金冠带无为木墓火衰有气四季之阴土旺于未得木火相生从火之阴土旺故

己土藏于未

从火之土在衰地为库

墓于戌

木养水冠带无为火墓金衰有气四季之土阳旺于戌火土金相生共存从火之阳土仍旺故

戊土藏于戌

关于十天干生旺死绝表分阴阳干的问题

大家一定有个疑惑就是十天干生旺死绝表中十天干生旺死绝是分阴阳顺逆的阳死而阴生阴死而阳生而我们刚才在分析人元藏干的问题时只运用了五阳干之表为什么

天道地道为自然规律盛衰有常不可逆之若天地失常人道何存何来顺天法地人元是具有繁衍能力的生命体顺天地自然而生存繁衍然而人是有意识的是脱离了动物的属性而形成的社会群体有社会就有矛盾利益冲突就会做出违背自然规律的事所以在四柱预测时藏干透出而为人事人的行为只有论人事才有阴阳顺逆之说

万物自生自灭顺应天地罢了而人与天地斗故需趋吉而避凶

五行力量计算

天元地元人元皆从一炁生五行而来在天化五气而有形在地化六气而有盛衰在人则顺天之形而法地之盛衰故十天干则有十二地支生旺死绝的力量强弱变化那么如何量化这种强弱以什么作为衡量标准呢

我们现在知道了太阳的能量是炁为地球提供持续稳定的能量地球以一年为一个周期而四季循环四季的能量虽有变化消长然而整体一年所维持的能量总和是恒定的如果一年的周期能量是变化的那么物种就没法正常地生存和繁衍因此一年之炁所产生的五行能量总和必须是平衡而稳定的才能维持整个生态系统的正常运转

由于地球公转一周为360度我们可以取值360作为一年之炁的能量总和一炁生五行五行的能量值总和就是360因此金木水火土的能量值各为360572五行各力量相等相生相克才能构成平衡稳定的能量系统如下图

五行生克

为了把一年365天纳入360度的能量体系中古历法从四分历到阴阳历采取了置闰法来调节天数利用超神接气来调节年月日与二十四节气的对应关系如此我们就可以把一年365天约束进360的圆周度数里以每天对应1度因此一年的能量总和值为360则1天的能量值相当于1而1个月的能量值就相当于30如下图

能量数值

由上图可知十二旺衰之地与十二个月是一一对应关系每个月的能量峰值为30由于藏干只在长生临官帝旺衰墓之地有气所以一气之能量实为长生临官帝旺衰墓之地的能量值和72而五气能量值总和为725360正是一年能量总和值

一气十二旺衰故横轴中每旺衰之地的能量数值为72126而纵轴能量峰值为帝旺30一年之中子午卯酉为四帝旺之地卯中藏乙酉中藏辛子中藏癸午中藏丁午中藏己实从丁火别无杂气故为一气之能量峰值如下图

一气之中长生临官帝旺为旺衰墓为衰均藏干而对应横纵坐标能量值其它不藏故无能量值长生临官帝旺衰墓624309372正是一气之能量值木金水火四气各72从水从火之土各以水火计而真正的土旺于四季18472所以有四季土各旺十八天的说法

五行力量分布

渊海子平对于地支藏干力量分布的问题只留下两首藏干诀没有任何评论解释我根据口诀制成图表进行分析发现错漏百出完全站不住脚与十二地支藏干无法契合

渊海子平藏干诀一

如上图所示丑未都分布有四干之气既然有气就是藏干了那就是藏了四干通过我前面的藏干分析就知道十二支藏干最多也就是三气与传统认知是相合的藏四干显然不合理子中藏癸酉中藏辛而此口诀都是各藏两干午中藏丁己而口诀藏三干最让人不可思议的是巳为金的长生之地而口诀竟没有金藏没有长生金气从何产生又何来金气旺衰

五行力量没有平衡可言比较计算数据如下不合理一目了然从水从火分别按水火计

木8153010366

火15303010893

土1512171559

金15307860

水1522307882

五气能量值总和6693596082360若从水从火按土计更加参差

渊海子平藏干诀二

渊海子平藏干诀二也是同样的问题申藏四干亥午藏三干子卯酉帝旺之地本无杂气却都藏两干不过有一处是对的就是四季土各旺十八天

再看看五行力量计算数据同样不合理从水从火分别按水火计

木516309363

火1421309377

土1818181872

金917309368

水1325309380

五气能量值总和6377726880360若从水从火按土计更加参差

两个口诀的误差也很大可见渊海子平无法定夺此事只好都收录以待后人破解

五行力量分布和能量值计算

根据我们前面分析的生旺数据形成原理运用藏干兴旺能量数值表数据可以解决渊海子平未能解决的问题如上图所示五行力量达到科学的平衡而生旺能量值也达到科学的分配这里的关键之处是处理从水之土和从火之土的归属问题有人会问如果从水之土归属水从火之土归属火那为什么还要从和取消了有什么区别其实是有区别的就像命理学中的从格往往复杂的就在这种地方

这样说吧寅中戊就是从火之土虽归属火但作用有火所不能所以从火之土有祛湿暖木之功寅中戊土从水之土有除燥润金之能申中戊土在此先作为一个课题摆放出来今后再深入研讨

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