《撼龙经》(25)文曲星峰是如何行龙的

原文:问君如何生此山,定出廉贞绝体间。问君绝体如何谛,本宫山上败绝气。问君如何寻本宫,宝殿之下初出龙。认得此星初出面,看得何星细推辨。这是在说文曲星是从哪里产生的,文曲又产生后又生出什么星峰。廉贞星高大尖形,我们首先就要知道廉贞的“绝体”、“败绝气”、以及“宝殿之下”这三者之间的关

《撼龙经》(25)文曲星峰是如何行龙的

原文:

问君如何生此山,定出廉贞绝体间。
问君绝体如何谛,本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫,宝殿之下初出龙。
认得此星初出面,看得何星细推辨。

这是在说文曲星是从哪里产生的,文曲又产生后又生出什么星峰。

廉贞星高大尖形,我们首先就要知道廉贞的“绝体”、“败绝气”、以及“宝殿之下”这三者之间的关系,所谓的廉贞绝体就是廉贞星顶部高耸地方生出平顶,即是廉贞的火气将尽,要败绝的地方,败绝后生出平顶方形的如同宝殿,宝殿是方形的,在宝殿里生出文曲星引出真龙脉。

在文曲星产生新的星峰之前,这个在宝殿里的文曲星就是宝殿的初出之龙,因为宝殿之下的廉贞火星败绝了,然后生出文曲水来,这是火绝生水,然后就会有真龙出现。只有知道初出的龙,我们才能推断之后的星辰是为何。

原文:

平行虽云变辅弼,却是低平少威力。
若的尊星生一峰,便使柔星为长雄。
男人端貌取科第,女人主家权胜翁。

文曲星以凸起为吉兆,文曲星峰突起为峨眉,化为辅弼虽为吉,但是力道还是不够的,只是不凶,至多算小吉,因为辅弼低平少了威势,发福的力量不是很强。如果文曲行龙中遇到一个突起的秀峰,比如是贪狼巨门武曲等吉星,可以论为吉,这样就是让低平软弱的文曲可以变为雄势一方的贵地。主男人品貌端正,科甲及第,女人善理家务,勇敢刚毅。

原文:

凡起星峰必有情,自然连接左右生。
若是无峰如鳝样,死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形,社稷神庙血食腥。
若是作坟并建宅,女插花枝逐客行。
男人破家因酒色,女人内乱公讼兴。
变出痨疾鬼怪病,令人冷退绝人丁。

这是在说文曲行龙若是没有凸起就是死龙,文曲星行龙变化出有情的山峰,并且左右的山峰自然的连接衔接发生出,有情的如峨眉的都是吉祥的,这样才是活龙。有情就是变化而且山峰秀丽,有变化才有阴阳,才是活的龙。

反之如果文曲星像死的鳝鱼一样僵硬不变化,无突起的秀峰,那这样的行龙就是散漫纵横的死龙。这样的死龙即使有穴,如果用来葬坟是凶的,只可做为神堂或者庙宇之地。因为文曲柔弱无峰,主男人沉溺酒色,女人内乱惹官司,也代表家人多痨病,人丁退绝。

但原本行龙的文曲星山脉虽然僵硬,却突然起星(突起山峰)就需要留意了,因这行龙由死变活的标志。龙活了就会出现各类星峰,贪巨武辅就会出现。这里要注意行龙的逻辑,死龙—星峰—峨眉(带旺文曲)—辅弼—星峰。龙在变活之后虽然峨眉逐渐变出了辅弼,但也是力量较小的,还需要再起挺拔的星峰。

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