《撼龙经》(59)风水中的赐带鬼、方屏鬼以及玉几鬼的形状

原文:赐带鬼星如瓜瓠,二条三条回转去。回头贴身侍从官,前案横交金玉盘。玉盘赐相金盘将,左右在人心眼上。重数多时赐亦多,一重未许金犀么。二重是犀三金带,回转穴前官转大。子孙三代垂鱼袋,右上三重虎身外。三代子孙赐金玉,三重横盘龙外寻。四重即是赐金玉,重数多时福最深。此是

《撼龙经》(59)风水中的赐带鬼、方屏鬼以及玉几鬼的形状

原文:

赐带鬼星如瓜瓠,二条三条回转去。

回头贴身侍从官,前案横交金玉盘。

玉盘赐相金盘将,左右在人心眼上。

重数多时赐亦多,一重未许金犀么。

二重是犀三金带,回转穴前官转大。

子孙三代垂鱼袋,右上三重虎身外。

三代子孙赐金玉,三重横盘龙外寻。

四重即是赐金玉,重数多时福最深。

此是龙家赐带鬼,莫将龙向右边临。

这里是介绍赐带鬼的贵星。赐带鬼形也如同瓜瓠,蔓延肢脚,如果赐带鬼二条三条的回转抱穴,贴着穴身,如同腰带,越是绕到穴前越贵气。若赐带鬼从左右绕到穴前形成案山,就像双手捧着玉盘,左侧的主文主宰相,右侧的主武主武将,至于左右怎么看全在穴之向首。金玉无非是文武而已。

赐带鬼星和右弼星有所不同,右弼鬼星自龙虎后横生,其形状如同瓜瓠,赐带鬼星必须二条三条穴后回转,贴着穴星左右向前绕抱,好像人的腰带,它愈绕到穴前,贵气也就越大。

赐带鬼的层数越多,得到贵气的赏赐也越多,其实是表达贵气的持久度的,坐主文,右主武,具体的左右之分全凭自己的眼睛去判断。?

原文:

玉几方屏巨门形,身后是几几后屏。

几屏须要间前后,未有屏先几后生。

几屏如在后头托,定是公侯将相庭。

这是在说玉几鬼星和方屏鬼星,二者都是巨门鬼形。几是低矮的长形,比如像茶几。几为平冈,屏为立峰。屏是相对几是高的。这两种鬼星都可以在穴的后面。正常的情况下,几在前面屏在后面,所以有前后之分,如果屏在前几在后,我们只做屏来论。如果几和屏按照正常的几前屏后的次序在穴的后面,则此处一定是王侯将相之地。?

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