《水龙经》(23)什么是风水中的斩气迎朝

原文:大江大河在前,或有大江远远屈曲而来,与大江横架水交会,其交会处,并无支水收受,荡散龙脉,似难立穴,却于百步之后,有一水横界中间,有支水插进腹中,如勾,如仰掌,或勾左,或勾右,与曲水登对。虽远数百步,望之如在目前

《水龙经》(23)什么是风水中的斩气迎朝

原文:

大江大河在前,或有大江远远屈曲而来,与大江横架水交会,其交会处,并无支水收受,荡散龙脉,似难立穴,却于百步之后,有

一水横界中间,有支水插进腹中,如勾,如仰掌,或勾左,或勾右,与曲水登对。虽远数百步,望之如在目前,即于此处斩脉立穴,以迎前朝曲水之秀,名斩气迎朝穴,亦发二三代福力,但不悠久,以龙脉未尽也。若得左右夹界重密,玄武水仰抱如弓,力大且久,因朝远而不就,须迟至数十年后方发,发则暴而盛,大江势大故也。

以上原文出自《水龙经》

所谓的斩气就是截气,属龙在不断地蜿蜒屈曲前行,龙气也在随之运行中,我们都知道这样的情形是不可以立穴的,因为龙气未尽,但是若在中间有支水插界,将龙气斩截,即可立穴,这就是风水学中所说的“斩气”,这就和风水中的十二胀法中的截杖法有些相似。

有云:龙虽结穴,面气未住,谓之斩关。不论平地山境,皆于细小平软处斩之,不可葬干租阔之所,立圭绝人。出脉亦须平软, 不可凄急。

我们可以这样理解,如果穴前有大江大河径直流过,这样的地方本无法留住龙气,自然也就无法立穴,但是若是有有钩形支水插入,截断了龙气以会聚穴前,穴后的两条大江交汇后却无支水可以收住龙气,这也就是斩气迎朝穴,形局才得以形成且可兼得前朝曲水之秀。这样的地方虽能发福但不长久。

原文:

曲水远来,到结局处竟横夹,而不见回头斫下,此本入怀反跳之势,理无可取,然曲水三横四曲,折折整齐,不牵曳斜窜,形势秀美。若得支水插入秀水之后,弯抱如勾,木局又得支水插入于后,仰兜如勾,龙脉虽未正歇,却于交钮处斩气立穴,仰乘曲水之秀,亦发福。曲水近在目前,只发二三十年,远在百步之外,三四十年始发,然终是曲水反跳,不得归元就身,富不过万金,贵不过三品,两代即衷,入籍他州,亦出魁元。

以上原文出自《水龙经》

穴的南面有秀美的曲水流来,却又朝西流,这是反跳水。但又有一支水插入西流之水而环抱于墓穴前,截住了反跳水的龙气,再加上东面水流的支水环抱,虽能发福,但为小贵,同时发福时间很短。

水屈曲而来,但在离穴不远的地方,即反身而去,这在风水学中被称为反跳,这样,其情非专情,其气非真气,虽可发福,但不会长久。如果真气在六场能聚集,且近前有秀水,代表现时发速;如果穴场宽阔,但秀水却去而远之,代表发福迟。而入籍他州者,秀水会形成反跳之势而去。

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