梅花易数射覆如何起卦(道德经二十一章)

惟道是从孔德之容惟道是从道之为物惟恍惟惚惚兮恍兮其中有象恍兮惚兮其中有物窈兮冥兮其中有精其精甚真其中有信自今及古其名不去以阅众甫吾何以知众甫之状哉以此译文有大德的表现也是顺从道得来的道的作用总是恍恍惚惚的恍恍惚惚中就有了象恍恍惚惚

梅花易数射覆如何起卦(道德经二十一章)

惟道是从

孔德之容惟道是从

道之为物惟恍惟惚

惚兮恍兮其中有象

恍兮惚兮其中有物

窈兮冥兮其中有精

其精甚真其中有信

自今及古其名不去以阅众甫

吾何以知众甫之状哉

以此

译文有大德的表现也是顺从道得来的道的作用总是恍恍惚惚的恍恍惚惚中就有了象恍恍惚惚中就有了物幽深微妙啊其中有精华的东西这种精华之物是真实的可以应验的古今往来未曾抛弃用它可以了解万物是如何开始的我是如何知道万物的开始就是用它

评析本章老子用道来解说卜筮

一切有道一切是道

有大德之人占筮之所以灵验也是顺道而为的结果

古人在起卦占筮的时候沫浴更衣焚香静坐拿出五十根蓍草虔诚而恭敬

易经系辞里有大衍筮法的运用方法

三变成一爻十有八变而成卦

一切都在恍恍惚惚中

恍恍惚惚中就有了卦象恍恍惚惚中就有了对应之物且真实可信

古人就有射覆的习惯往往很灵验

占筮术由来已久老子不但是周朝守藏室史还可能是位大卜

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