易学当中的基础梅花易数根据数理五行八卦进行算命占卜想了解更多的梅花易数吗大家一起来了解一下吧
周易算命之梅花易数
周易算命之梅花易数
梅花易数之由来相传为麻衣陈奇夷等一胍绵延传下之秘法后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数此数经邵先生传下后也使易学在占筮领域上更有其重大的实用价值也由邵康节后才改名为梅花易数其名称的来源相传有一天邵康节先生进入梅花园赏花时偶然见两只麻雀在枝头上争吵后又见此二雀忽然争枝坠地邵先生看到此种现象即运用其心经易数认为不动不占不因事不占今见二雀无故争枝坠地怪哉因觉有事而占之随后向园主说明日当会有一邻女来攀折梅花请必叱责她恐邻女惊恐自梅树跌下有伤足之虞事后果然应验
后之学者因认为此卦例特殊竟能断出与卦题不相干之事情来为别种占法所不及才将此种断法命名为梅花易数邵先生认为此种易数是为先天之心学太极者道也因心即道道即理数由心生故可于心里默演其数理而预知吉凶祸福故又名为心易所谓人于心上起经纶但徜若心不能静则不能决天下之疑耳故也被误解为易学难精因自然界之一动一静之间皆有自然之理与数只要随时随地动心起念则五行生克之理即已具备此时时吉凶之数即已定矣所谓感而遂通之道佛曰一切境缘孰非心生三界轮回俱由自造故善卜者即可依此初念之动来占算并预测其吉凶此法因起卦简便灵活快又准用途广功能多故此术也多为历代修行者所乐用并助其参悟天道与人事
梅花易数之运用于占卜方式已由邵康节先生将古代的龟蓍掷钱起卦的繁琐又再一次的重大改革再衍成简化创新灵活多样化的方便法门并可于心里默演其卦不限于任何时空随时随地均可应用其法虽只以本卦互卦变卦为其主要架构但仍由机象理数占并行运用并可从机象理数占中默参天地的消息更要从占筮中静验万物盈虚可探阴阳于动静之中审爻象而知事物之几微此皆法自然之理故可戚一念之触机起卦占卜或凭自然界的动静起卦占卜并可依人之出生八字或姓名起卦运用于算命上与一般子平八字紫微斗数法一样来论命可供谈论占断空间也很大推断姓名时也不限简体字的姓名诸如英文或日文等姓名也能推算其流年流月运势好坏及事故甚至可依每年的年初就能预测每年的景气及局势不仅可运用于卜卦算命外也可配合应用于风水择日合婚命名购物等日常生活中应用范围极广不胜枚举也为梅花易数之运用于占卜上又一次重大转折突破且其可再发挥的空间还相当多
一般有涉入此学者都知道此术在占卜上的神准且比其它占卜方式简便灵活有趣但千年来尚停留在传统占卜的用途上只是在功力深浅不同的区别却很少人知道此数也可应用在算命及推算大运流年流月等其它方面的功能上以为与文王神卦的功能一样此乃将梅花易数再推至更完善占卜与算命方面的更上一层境界体系也确定此学有待开发的功能尚很多也具有实用开发价值于是可借由卜易论命而解易由解易而知含藏万里的易学以此知易道之大如是也及知圣人于观象系辞时之至艰至隐
周易梅花占卜
梅花易数以先天八卦为主起卦之卦数即以先天干一兑二震三坤八为例所谓先天为主是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待而对于后天周易之文辞相对的只有参考而已所谓先后天之辨之前已有论之简单来说先天重气化阴阳五行之基本架构而后天才开始有人文典章制度工巧艺术这也就是为何伏羲八卦仅有图像而无文字而周易卦文皆有之理所以梅花易数的核心架构即是立体用观察其生克变化的一门学问也
所谓体用者阴阳也体常静而为阴用常动为之阳故卦分上下为内外卦爻动者为用卦静而不动者为体卦体为阴阴者不可克克之则伤体卦宜强不宜弱弱则此事不可为也在实际卜卦过程中先定出体用卦如卜得风水涣卦第五爻动故知内卦不动是体卦外卦动为用卦体卦属木用卦属水用生体则主事易成再看体用卦衰旺如何如果木逢春季则吉逢金月则衰另外互卦变卦也须考虑简言之本卦是事情的状态互卦是事情的过程而变卦为事情的结果而它们之间五行衰旺生克卜卦结果的重要依据
梅花易数虽说重先天但亦须考虑周易之卦辞如邵康节论一少年人面有喜色占得贲卦第五爻动爻辞有束帛戋戋之文而断定有喜事也不管这个卦象是体去生用是不吉的这当然也牵涉到触机及灵感所谓大匠诲人以规矩只可意会不可言传中国的预测学最重视的即是天份和灵感在梅花易数卷五中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子父子的判断南辕北辙就是这个道理所以要问什么时候该看爻辞何时不用恐非只字片语所能道尽矣
易经占卜梅花易数
干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八
白话释意
周易由易经和易传两部分组成易经由六十四幅卦图六十四个卦名六十四条卦辞三百八十六个爻名三百八十六条爻辞等五部分组成六十四卦由八个三画卦组成六十四卦每一卦都有六爻因此又称为六画卦
六画卦分为上下两部分即上卦和下卦上卦叫卦上体下卦叫卦下体下卦上卦两体相重组成一个六画卦图因而六画卦又叫做重卦也叫做别卦别卦用以区分别于三画卦三画卦又名单卦也叫经卦因为只有八个卦所以又叫八卦易数与卦数是两个既有联系又有区别的两个概念易数包含卦数卦数包含八卦的个数六十四卦的个数和八卦的序数六十四卦的序数等内容此处的卦数是指八卦的序数八卦的顺序数可以编排出很多种类这里的周易卦数是按照伏羲八卦次序编排的伏羲八卦次序为乾卦一兑卦二离卦三震卦四巽卦五坎卦六艮卦七坤卦八
这是周易先天八卦序数人们在占卦时已去掉了原来这种八卦编排的序数的本来意义将其视为实数把一与乾卦对应二与兑卦对应三与离卦对应四与震卦对应五与巽卦对应六与看卦对应七与艮卦对应八与坤卦对应例如人们在占卦时只要占得数七就意味着占得了艮卦得到五就意味着占得了巽卦这实际上是符号学在原始思维中的不自觉的运用
对周易卦数的理解可参看下图下图名叫先天八卦次序图此图是邵康节先生所说的加一倍法八经卦和六十四别卦均按加一倍法来演变出来的自然界一阴一阳相交生出八卦两仪为卦的初爻四象为卦的二爻八卦为卦的第三爻这样八经卦由三爻组成
从图中可以看出干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的卦次数是符合自然发展规律的
五行生克
金生水水生木木生火火生土土生金金克木木克土土克水水克火火克金
八宫所属五行
干兑金坤艮土震巽木坎水离火
将上述八宫分配给五行就叫做八卦所属五行在文王后天八卦系统中八宫是这样分配给五行的
干宫位居西北属金
兑宫位居西方属金
坤宫位居西南属土
艮宫位居东北属土
震宫位居东方属木
巽宫位居东南属木
坎宫位于正北属水
离宫位于正南属火
卦气旺
震巽木旺于春离火旺于夏干兑金旺于秋坎水旺于冬坤艮土旺于辰戌丑未月
卦气学说为汉朝孟喜京房所倡导用周易的卦于四时的气候相配对便叫做卦气卦气包含三种因素一卦二气候三五行
春天雷声震震万物因此生机勃发草发新芽木发新枝震巽为木时当春季为得时得令所以震卦巽卦气旺夏天骄阳似火万物整洁相见离卦属火位居南方所以旺盛金秋时节万物成熟是喜悦收获的季节干兑为金属于秋天自然当时气旺冬天万物归息不见正是流动冰寒的水的时节坎卦卦象为水属于冬天所以当旺坤艮属土土旺四季也叫四时农历每一季的最后一月即三六九十二月辰戌丑未古制每季三月以孟仲季分别称之如夏季的四五六月分别称为孟夏仲夏季夏季就是每一季度的最后一月
五行与四时相配合为春属木夏属火秋属金冬属水辰戌丑未属土
八卦四时五行三因数组合起来后处于旺盛状态的情况如下
震卦巽卦同春天组合起来形成木旺盛的状态
离卦与夏天组合起来形成火旺盛的态势
乾卦兑卦与秋天组合起来形成金旺盛的态势
坎卦与冬天组合起来形成水旺的态势
坤卦艮卦与辰戌丑未月即三月六月九月十二月组合起来形成旺盛的态势
卦气衰
春坤艮夏干兑秋震巽冬离辰戌丑未坎
白话释意
卦气衰的道理与上述相同由于时节迁移加上对立五行的相克相应卦的卦气也就随之衰颓了
卦气衰颓的态势是相对于卦气旺盛的态势而言的其衰败的情况具体如下
春天木旺木旺克土土为旺木所克所以土衰古曰春坤艮坤卦艮卦属土震卦巽卦木旺于春天所以春天坤卦艮卦土衰
夏天火旺火旺克金金为火所克所以金衰古曰夏干兑离卦火旺于夏乾卦兑卦金衰于夏天
秋天金旺金旺克木木为金所克所以木衰故曰秋震巽谓秋天的震卦巽卦木衰败其原因是乾卦兑卦金旺于秋所致
冬天水旺水旺克火火为水所克所以冬天火衰故曰冬离谓冬天离卦火衰败其原因是坎卦水旺于冬天
三月六月九月十二月土旺土旺克水水为土所克因此这四个月土衰
卦气的旺衰状态与衰败状态是一个互相牵制互相影响的消长过程
卦气学说是卦与运气学说的产物
十天干
甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水
白话释意
此为天干五行的配属
天干是古人用来纪录时间的符号因为天干有十个符号所以叫做十天干这十个符号是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸古代人用天干纪日日为阳阳为天
十天干本身也分为阴干合阳干两大类
阳干甲丙戊庚壬阴干乙丁己辛癸
十天干与五行组合结果如下
甲乙木甲为阳木乙为阴木
丙丁火丙为阳火丁为阴火
戊己土戊为阳土己为阴土
庚辛金庚为阳金辛为阴金
壬癸水壬为阳水癸为阴水
十天干与五行五方组合结果如下
甲乙东方木丙丁南方火
戊己中央土庚辛西方金
壬癸北方水
因为天干地支原是以意于树木有这样有趣的说法
甲象草木破土而萌阳在内而被阴包裹
乙草木出生枝叶柔软委屈
丙丙炳也如赫赫太阳炎炎火光万物皆炳然着见而明
丁草木成长壮实好比人的成丁
戊茂也象征大地草木茂盛
己起也纪也万物抑屈而起有行可纪
庚更也秋收而待来春
辛金味辛物成而后有味又有人认为辛者新也万物肃然更改秀实新成
壬妊也阳气潜伏其中万物怀妊
癸揆也万物闭藏怀妊地下揆然萌芽
十二地支
子水鼠丑土牛寅木虎卯木兔辰土龙巳火蛇午火马未土羊申金猴酉金鸡戌土犬亥水猪
白话释意
此为十二地支与十二生肖五行的具体配属子属水属鼠居于北方坎卦时当十一月丑属土属牛居于东北艮卦时当十二月寅属木属虎居于东北时当正月卯属木属兔居于东方震卦时当二月辰属土属龙居于东南方巽卦时当三月巳属火属蛇位居东南时当四月午属火属马位居正南离卦时当五月未属土属羊位居西南时当六月申属金属猴位居西南坤卦时当七月酉属金属鸡位于正西方兑卦时当八月戌属土属犬位居西北方时当九月亥属水属猪位居西北乾卦时当十二月
地支也是古人用来记录时间的符号因为有十二个符号所以叫做十二地支这十二个符号是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥古人用十二地支纪月月为阴阴为地
地支十二个符号也分为阴支合阳支两大累
阳支子寅辰午申戌
阴支丑卯巳未酉亥
一年十二个月即地支十二个符号一个循环纪录一月三旬以旬十天即天干十个符号一个循环记录将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同符号这就是六十甲子用六十甲子循环既可以纪年有可以纪月还可以纪日甚至还可以纪时辰
十天干相对于十二地支而言则为阳十二地支相对于十天干则为阴天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样天干为树干地支为树枝
十二地支与五行组合结果如下
寅卯木寅为阳木卯为阴木
巳午火巳为阴火午为阳火
申酉金申为阳金有为阴金
亥子水亥为阴水子为阳水
辰戌丑未土辰戌为阳土丑未为阴土
十二地支与五行十二生肖组合的结果如下
子水鼠丑土牛寅木虎
卯木兔辰土龙巳火蛇
午火马未土羊申金猴
酉金鸡戌土犬亥水猪
子孳也草木种子吸土中水分而出为一阳萌生的开始
丑草木在土中发芽屈曲着将要冒出地面
寅演也津也寒土中屈曲的草木迎着春阳从地面伸展
卯茂也日照东方万物滋茂
辰震也万物震起而长阳气生发已经过半
巳起也万物盛长而起阴气消尽纯阳无阴
午万物丰满长大阳气充盛阴气开始萌生
未味也果实成熟而有滋味
申身也物体都已长成
酉酉就也万物到这时都收缩收敛
戍灭也草木凋零生气灭绝
亥劾也阴气劾杀万物到此已达极点
占法
易中秘密穷天地造化天机泄未然
中有神明司祸福从来切莫教轻传
玩法一物从来有一身一身还有一乾坤
能知百事备于我肯把三才别立根
天向一中分造化人于心上起经纶
仙人亦有两般话道不虚传只在人易经说君子居则观其象而玩其占动则观其变而玩其占是以自天之吉无不利
下面讲一下卦数起例梅花易数的起卦方式可分为两大类一大类为先得数再起卦如时间尺寸字数等起卦另一类为先起卦再得数如静物动物等起卦
先得数再起卦的要旨是以数字除八除六以获取卦象与动爻为什么用以八除得的余数起卦呢有神么神奇的奥妙呢没有因为卦象总数为八以八除之其余数总会小于或等于八而且每卦有六爻其道理与除八一样至于不均之气奇数则定为上卦小数下卦多数以取清气上浮浊气下沉之理如此随意比合说明古人类的思维过于发达以致滥觞的特性其实人类思维应根据两个或两类对象之间的某些发方面的相似或相同推出它们其他方面相似或相同的一种逻辑方法然而数的前少后多与气的上清下重有什么相似性呢
但在古人的眼里数是相当神奇的数就是指天数一三五七九地数是二四六八十邵雍在梅花易数中就将天数地数与人事物相似附数变则天地人事均相应有变有象有数则其卦象自显故而作者认为易卦体系自可通天通地通人通事通物在今人的眼中数当然不再神奇了
卦以八除凡起卦不问数多少即以八作卦数超过八数即以八数递除以余数作上卦如一八除不尽再除二八三八直至除尽八数以零数作卦如得八整除即坤卦便不必除也
白话释意
以数字起卦时用八作除数不论数字大小超过八的数字都以八除以所得的余数作卦小于八的数就以本数起卦按照伏羲先天八卦土干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的对应次序起卦余数为零时以八数起卦即为坤卦卦数为八时不必再除也以八数起卦爻以六除凡取动爻以重卦总数除六以零数作动爻如不满六则用次数为动爻不必再除如过六数则除之一六不尽再除二六三六直至除尽一零数动爻若一爻动则看此一爻之阴阳是阳爻则变阴爻是阴爻则变阳爻取爻当以时加之
白话释意
凡取动爻以重卦总数除六以余数取动爻如数不满六就直接用这个数取动爻不必再除超过这个数就以除六后所余的余数取爻如果一爻动则看这一爻的阴阳是阴爻的就变为阳爻是阳爻的就变为阴阳取动爻还应加上当时的时辰数互卦起例互卦只用八卦不必取六十四卦名互卦以重卦去了初爻及第六爻以中间四爻分作上下两卦看得何卦又云乾坤无互互其变卦
白话释意
重卦的互卦只用八卦的名称不必用六十四卦的名称互卦以重卦去除初爻合上爻以中间四爻分作两卦看得到什么卦乾坤两卦没有互卦干的变卦为坤坤的变卦为干
以地天泰为例下卦乾卦的互卦为兑卦上卦坤的互卦为震卦年月日时起卦年月日为上卦年月日加时总数为下卦又以年月日时总数取爻如子年一数丑年二数直至亥年十二数月如正月一数直至十二月亦作十二数日如初一一数直至三十日为三十数以上年月日共计几数以八除之以零数作上卦时如子时一数直至亥时十二数就将年月日数加时之数总计几数以八除之零数作下卦就以六除之作动爻
白话释意
以年月日的加数之和除八取上卦又以年月日加时辰数的和除八取下卦除六取动爻例如子年视为一数丑年视为二数依此类推到亥年视为十二数又如正月视为一数至十二月视为十二数日数的算法也是一样的例如初一视为一数至三十日为三十数将年月日数相加除八以所得余数为上卦把年月日数的和加时辰数除八以所得余数为下卦时辰数的算法同前如子时视为一数类推至亥时十二数又以年月日时数的和除六以所得余数取动爻物数占凡见有可数之物即以此数起作上卦以时数配作下卦即以卦数并时数总除六取动爻
白话释意
凡见可数的事物就以所数得的数字起卦作上卦以当时的时辰数作为下卦将上卦的数字加时辰数除六取动爻声音占凡闻声音数得几数起作上卦加时数配作下卦有以声音如闻动物鸣叫之声或闻他人敲击之声皆可作数起卦
白话释意
凡听声音起卦以所听到的声音起作上卦以听到声音的时辰数起作下卦例如听到动物的鸣叫声或他人的敲击声等等都可以作为起卦的声音数字占凡见字数如停匀即平分一半为上卦一半为下卦如字数不均即少一字为上卦取天轻清之义以多一字为下卦取地重浊之义
白话释意
这里讲的是所谓按字数起卦就是把中国汉字或分解为笔画数或分解为字数或分解为音调等形式使之纳入卦中的起卦方法因为它有三种分解成数字的方法所以起卦方法也应像对待字数的不同一样而分别论述
凡是看见的字数可以被二整除也就是说字数为偶数就用平分的一半字数为上卦另一半的字数为下卦如果字数不能被二整除也就是说字数是奇数就用少一个字的前半部分作上卦表示天轻清于上的意思用多一个字的后半部分为下卦表示地重浊于下的意思
占字说得通俗点也就是人与字字与卦卦与人三者合一的东西但是这里首先必须强调一点凡是按字的笔画数起卦那么该字必须是繁体字否则就预测得不准所谓的繁体字最好以康熙字典中的笔画为准第二按声音起卦中的平上去入四声并不是我们现在小学语文课本中汉语拼音的四声而是古代人所规定的四种声调比如我们现在大力提倡的普通话就没有入声正确的分示是按古中州韵的念字方法这样才能正确区分平上去入四声调第三按字数起卦法中如果总的字数超过百字以上就没有必要用此法我们可以用时间起卦法等替而代之第四以上按字起卦法中必须严格掌握它们之间的分界线按笔画数起卦一般用于从一个字到三个字的范围按声调起卦法一般用于从四字占到十字以内的范围而以十一字以上的则按字数起卦的方法如果不仔细加以区分一是非常麻烦二是带来不必要的错误这一点该特别注意
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