故城县瓦子庄村北里许有一古坟坟堆不是很大亦不甚高四周长满荆棘野草常有狐兔蛇虫出没甚是落寞荒凉相传此坟为清代武城奇人张半仙之墓

张半仙原名张敬止字熙甫晚号鹤翁生卒年不详武城县瓦子庄人氏今属河北故城县西半屯镇家贫嗜学四书五经诸子百家无不精熟为清康熙年间岁贡生以教书为业因其自幼拜师异人熟读奇门遁甲梅花易数精通天文历法五行数术又兼习医术常为人所请解决疑难推算命理驱蝗乞雨颇为灵验故名噪运河两岸人送外号张半仙民间相传彼时附近村庄村民遇到难解之事都会去找张半仙帮忙哪村产生矛盾纠纷只要请到张半仙出面调解保证息事宁人谁人患有疑难杂症只要请到张半仙开的药方保准药到病除谁家牲畜走失只要告诉他走失日期他就能推算出牲畜的大体方位百不爽一据说有一年大旱不雨邻近的姜庄村大户派人来问张半仙他们那里何时能雨张半仙掐指一算告之明日午时风起未时云聚申时雨下大雨没过脚脖满道上蹚水可是到了第二天中午风未起天没阴一滴雨也没下姜庄人带着满脸的疑惑来问个究竟张半仙又屈指一算叹了口气说原来如此于是告之原委原来是因为张半仙名气太大周边的百姓遇到水旱不去当地龙王庙祭拜龙王而都来求助张半仙以致引起龙王的嫉妒但是龙王也不敢公然违抗玉帝法旨就把雨水下到同县的另一个姜庄了有好事者前去打探果不其然竟和张半仙说的一模一样民间传说张半仙有一子生性顽劣非常不听话凡事都与张半仙对着干让他往东他往西让他打狗他骂鸡张半仙早就给自己看好坟地村南有一吉壤九条道路在此相会为九龙聚首之宝地倘若死后以木棺装殓待七天后葬于此处保能成为上仙临死前张半仙本来想把此事告诉儿子但他转念一想儿子事事与之作对倘若这样嘱托后事儿子肯定会反着做要是那样他就只能当个地仙了于是他反着叮嘱儿子说待我死后要用石棺装殓当天就抬到村北不挨任何道路的田里下葬保我成就大道汝等平安幸福他想儿子这次肯定还是不听话要是那样正合己意张半仙逝后他的儿子心想自己一辈子不听老父的教导这最后一次无论如何都得满足老父的愿望就用石棺装殓了张半仙当天即落葬在村北的大田里张半仙因此没能当成上仙而只能做个地仙据传张半仙去世的那一天有同乡田某在十里外的道上碰见他骑着毛驴往西走田某问他去哪里他说出趟远门还要田某帮他把一串钥匙捎带回家等田某回庄后张半仙已经入土为安了有人因此认为张半仙可能是尸解成仙了那土坟里的石棺多半也是一具空棺材还听当地人说张半仙的坟墓上常有祥云环绕其上旧时每次运河决口水深数尺而不漫坟或言坟随水涨而涨水落而落虽然多年无人看管但古坟依旧

另据乾隆武城县志记载张敬止张半仙一生洁身厉行言动不苟且勤于著述著作颇丰计有四书说经说河图说洛书说闲道录洪范录礼韵学鹤翁诗稿脉诀医林洒翰等十余种可惜今皆不存又张敬止与同邑刘天植字挺生友善康熙五十八年1719年颜李学派儒学大师李塨前来武城一游曾与二人会晤并赠诗与之张敬止还命其子张鋐张鍾拜李塨为师学习儒家经典张鋐武城县邑廪生曾担任乾隆武城县志采集又傅庄付庄傅氏今存清傅讷编纂的傅氏家乘一部其中就有张鋐于乾隆二十三年1758年写的弦歌傅氏谱叙一篇而傅讷写的自序中提到的熙甫张老夫子即张敬止也就是张半仙四合圣地