取类比象

古梅花数不论外应占卜还是测卦都讲究比类取象

所谓类者有两个意思

1属性功用特性相似比如车类是坤卦所属

2表示的含义相似比如水流为失去的象意

在传统的比类取象中都可以运用特别是后者说白了就是以象观象也就是易经所云百姓日用而不知

断扇占

昔有一妇其夫久客不归因请李淳风先生求断易数适值他出问其子其子见此妇手中携一扇其扇面忽然落地因断曰骨肉分离不得相见矣妇泣而归恰遇李淳风先生妇诉其故李断曰穿衣见父脱衣见夫不妨尔夫今日必到将晚果然至家可见各解不同其断精微若此

译文昔日有一位妇女他的丈夫很久没有回家了因此请李淳风先生为其占断恰好这个时候李淳风外出没有回来便询问李淳风的儿子他的儿子见妇女手中拿着一柄扇子突然见扇面掉落在了地上因此断道这是骨肉分离之象恐怕再也见不到了妇女很难过哭着就回去了这时恰好半路上遇到了李淳风妇女将事情的来龙去脉告诉了他李淳风断道穿衣服是要见父亲脱衣服是要见丈夫不要紧的你的丈夫今天一定会回来果然在晚上的时候她的丈夫回家了

此例书上说是唐朝的李淳风所占早于宋朝邵先生所著梅花易数准确地说此占卜为外应应用中的第一类第二类就如我们看到一辆车子的轮毂有些变形这时候有个人又坐了上去那么我们肯定知道车子坏掉是早晚的事这就是我们老百姓常遇到的生活常识

回到断扇占扇面比喻成女人衣服是可以的因为扇子靠扇面取风就像人靠衣服遮羞

但是脱衣见夫此言就强词夺理了因为不论男女不论老公老婆在不在家没人晚上睡觉不脱衣服所以不符合生活道理的事情就是胡说

所以清风猜测上面的解释就后人杜撰的非李淳风所言他是占卜高人不可能说出如此之谬论

而真正代表此夫人丈夫回来的外应就是李淳风本人

我讲过卦的属性是对应当时的时空离开当时的道理卦的属性就变了妇人问李淳风儿子才是当下的时空试想一下如果妇人出门没遇到李淳风此妇人丈夫还能晚上回来吗

别忘了其夫久客不归

原创清风排版逍遥子