在中国封建时代虽然没有所谓的婚姻法，
但在律法里却对婚姻有着明确的法规，即便按照今天的眼光来看，其中也不乏“先进性”。对于女性在婚姻问题上有很大的保护性。中国古代婚姻法中最有名的就是
“七出三不去”。具体来说就是官府制定的古代男性休妻的七条标准理由，“三不去”则正好相反，是男性不可休妻的理由。西周就有，一直在不断地完善之中，最后到唐代形成律法。“七出三不去”被后世中外法学专家的高度赞赏。这里的“七出”指的是男人可以休妻的七条理由：无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。此七条出自汉代《大戴礼记》。总的来说，不利于家族传承及和睦的，便是可去。但休妻也算大事，不会因为鸡毛蒜皮的毛病就休掉结发妻子。
而这里所说“三不去包括”就是男人不能休妻理由：有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。意思分别是妻子无家可归（娘家没有人了）。妻子曾替丈夫父母服丧三年（就是丈夫家的正式成员），丈夫娶妻时贫贱但之后富贵发达了，不能休妻（这是绝对不能离婚，而且必须要维护原配和她孩子权力，而且可以拥有夫家全部财产，续弦和妾是没有的）。但也有例外，“恶疾及奸者不在此列”，
古人说的恶疾是指恶性传染病，这种有可能灭门的烈性传染病才叫恶疾，而不是是瞎眼瘸腿的疾病。
可以去。“七出三不去”体现了古人对于婚姻的态度。
“七出三不去”的目的是，以延续香火、满堂和睦为要务，丈夫对妻子亦应遵守道义。而凡此种种皆可不关情。 这一切在程序上严格规范！并且是有对应资格的公证人。
（唐朝武则天时期以《武德律》明确）在“七出” 的用意，不仅仅是立足于一个家庭，而是立足于一个家族，是为了保护一个家族的和谐性而提出的。
而“
三不去”则是女性对自己利益的维护。
在大明王朝的明孝宗时期就发生过这样一起神奇的离婚案，以至于惊动了皇后。
在中国古代婚姻子女是没有自主选择权的，所谓婚姻大事，父母之命媒妁之言。这句话吗？这就是反映了古代大部分人的婚姻现象， 当然也不排除有些人有自主选择权，毕竟凡事不能太绝对。
有这样一个笑话说：
古时候男子上门提亲，如果长得好看，姑娘就会说：“婚姻大事全凭父母做主。”如果长得丑不满意就会说：“女儿年龄尚小，还想再孝敬父母两年。”古时候英雄救了美女，如果英雄长得帅，美女就会一脸娇羞地说：“英雄救命之恩，小女子无以为报，只能以身相许。”如果长得不帅就会说：“小女子愿来世做牛做马，报英雄救命之恩。”这虽然是个笑话。但也说明一个问题，子女在婚姻的问题上是有一定的自主权。在江西南昌府就要这样两个小姑娘为了自己的幸福居然将官司打到了大明最公高司法机构大理寺，不简单啊。谁说那个时代的女性没有地位。
明孝宗（朱佑樘）弘治十二年，在江西南昌府某县当医生的顾崇联
近来心情大好，
现在就算是走路都有一种想飞的感觉，现在他已经辞去自己坐堂医的工作。现在是到处看房，因为自己要开公司（药房），不仅如此，这位自诩为南昌第一名医的顾崇联现在频繁往乡下跑，因为他想买地，而且预定就是五十亩地。
顾崇联一系列的神操作让整个县城都为之惊讶，这位平常吃碗南昌
炒米粉连块猪肉都不肯加的
顾崇联为何一夜之间陡然而富。是买彩票中了五百万两银子还是炒股发了横财。大家仔细一打听才知道，顾崇联之所以如此豪横。是因为他要把自己的堂妹给卖了，其中的彩礼就是他的了。用他自己的话说就是，我堂妹父母都不在了，她的婚姻就由我来做主。他家财产也由我做主处理。我堂妹现在长大成人了，总算熬出来了。我就要发财了。
顾崇联每每想起此事，做梦都能娶好几个媳妇，顾崇联现在最大的希望就是把堂妹“卖”一个好价钱。好让自己梦想成真。
眼前总有白花花的银子、鲜亮亮的绫罗，好几个大美女对他眉目传情，晃来晃去。南昌
顾氏家族尽管在当地算不上是大家族，也说不上是大富大贵，倒也算得上是衣食无忧，家里有银子，乡下有地。
顾氏家族内有一房支脉，子嗣单薄，几乎就是一脉单传，到了孝宗弘治年间终于撑不下去了，竟无一个男丁存活。
自从顾家男、女主人相继谢世之后，这一脉中仅仅剩两个女儿支撑门户。（由于历史上没有给她们留下正式的名字，为了行文方便，就给二女起名字），大女儿名为“顾如花”，次女名为“顾似玉”。
姐妹俩丽质天生、顾盼生姿，而且是天资聪颖，琴棋书画样样精通。这一切都是二女的父母在世时对她们的精心培养和教育，对二女可谓是疼爱有加，二女的父亲是举人出身，亲自教授两个女儿读书习字，四书五经。顾母则教导她们针线、女红，算术以及当家理财之道。顾如花和顾似玉姐妹二人长大以后，可以说是饱读诗书、精通文墨，工于筹算、娴熟女红。
如果二人是男子定能高榜得中，金牌提名。可惜的是二人却是女儿身。不仅不能抛头露面，而且她们姐妹二人居然没有继承父母遗产的资格。
因为根据《大明律》的规定，没有男丁的绝嗣家庭只要有同宗子孙健在，根据亲疏远近关系，而且限于五服以内，就必须立嗣子（同宗男丁）继承家业；除非搜遍十八代都找不到一个同宗子孙了，亲生女儿才能继承父母的遗产。
顾如花和顾似玉姐妹二人恰恰有一堂兄，即本文开头说的那位
顾崇联。此人可谓十分的恶毒，老早就开始惦记堂叔的遗产，但从当时的法律来说，由他继承了叔婶的遗产合法且合理。这官司就是打到孝宗皇帝朱佑樘那里，姐妹二人也打不赢。
顾崇联
还算有点良心，
叔婶全部遗产的同时，也给顾如花和顾似玉姐妹二人留下一份嫁妆，虽然不算丰厚，但聊胜于无。
如花和似玉姐妹就靠这两份嫁妆起家。开始了个人的“投资理财”，她们二人把嫁妆打理得井井有条，个人财富稳步增长。如果说
顾崇联每人只给了她们二人十两银子的嫁妆，经过两年的精心打理，十两银子现在已经变成了100两。
明代的中前期，女性的生活自由度较前期提高，也可以入股某家“公司”，顾如花和顾似玉姐妹二人就是依靠这种方式实现了财富自由。不仅如此，顾如花和顾似玉还走出深闺，走向大自然，和不同的小姐妹们结伴出游，抛头露面一起玩。
开个
banquet，组织个诗词大赛啥的，在整个南昌城里的富家小姐妹群里没有不知道二人的“斗草”、蹴鞠、荡秋千，读书等等。
两姐妹在圈子里渐渐得到两名世袭军户子弟的倾慕。这两个年轻的军官分别是卫所“操官”赵煦、和“操备总旗”李宁。两个帅哥是自幼交好，巧合的是，两个帅哥也都是上无父母在堂、尚未订亲的单身青年
。但唯一不同的是，没有家族成员和他们抢夺财产。赵煦和李宁没有父母兄弟姐妹，所以也就抱团取暖日常互相照应，情同手足。真的是比亲兄弟还亲。
某次，赵煦和李宁在一个很偶然的机会，他们与李氏姐妹相遇，起初只礼貌地寒暄数语，后来自然地聊到新鲜的趣闻，言谈投机，三观契合，心灵相通。
于是乎便互报家门，发现四个人同为孤儿，同病相怜，心灵愈加亲近，慢慢地暗生情愫，赵煦看上了如花，心旌摇曳，李宁与似玉相互倾慕。四个人之间是牵肠挂肚，心旌摇曳。爱情就是这么美好，姻缘就是这么奇特。
应该说，这段姻缘如果成功，那将是最合适的事情，顾如花和顾似玉姐妹二人嫁过去没有婆婆。赵煦和李宁这边也没有牵挂。但万万没有想到的是，这其中出现了意外，真应了那句话不怕没好事，就怕没好人。
顾氏姐妹的族叔顾海瑄是的赵煦和李宁卫所同事好友，大家知根知底。
顾海瑄的妻子穆氏获悉这桩婚事之后，更是大加赞赏，认为是天作之合，主动答应做担任媒人，拉上顾氏姐妹的远房族姑母李氏及其丈夫王福做主婚人，共同为两对璧人主持婚事。这时候，无论顾海瑄还是房族姑母李氏都答应再给一份嫁妆，二人都是心痛这两个没有了父母的女孩
，顾海瑄还“告诫”赵煦和李宁，虽然顾氏姐妹的父母都不在了，但我家就是她们的娘家，别以为老顾家没人。赵煦和李宁连声说“不敢，不敢”。
本来是好事将至，顾氏姐妹的正经堂兄
顾崇联，他未曾抚养过两个堂妹一天，平时对她们的事一概不闻不问，而且还拿走了顾家大部分财产，现在已经是堂兄妹间井水不犯河水，各过各的日子，如今两个堂妹恋爱、结婚，他一点忙也没有帮，更没有说出钱出力
。顾氏姐妹当然也不会惦记他这个堂兄。但是
顾崇联并不这么想，他期盼着通过堂妹的婚事大捞两笔彩礼，弥补堂妹带走两份嫁妆给他造成的“损失”。这
但问题是，顾如花和顾似玉姐妹的婚姻符合法定程序，三媒六礼的程序走完。就等着结婚了。顾如花和顾似玉姐妹二人摘良辰选吉携嫁妆出阁，分别与赵煦和李宁完婚。这时候叉头出现了，
因为赵煦和李宁二人呢，没有表现出任何要给
顾崇联送彩礼的趋势（要送礼也不能给你啊），兄弟二人的这一做法得到了顾海瑄有力支持。他坚决反对
的主张。
这下
顾崇联坐不住了。开始了一系列的挑拨离间工作，像个败家老娘们一样。抓住王福、李氏夫妇斤斤计较、疑神疑鬼的弱点，大肆污蔑王福与顾海瑄之间的关系。
顾崇联也算有点小聪明，摇唇鼓舌地说
：“
赵煦和李宁两个新女婿与顾海瑄交情莫逆，原本给了你们不少主婚谢礼，但一大半被顾海瑄和穆氏两口子给吞了，你们还不找他讨去！”王福夫妻信以为真，跑到李瑄家里索要彩礼。
而顾海瑄与穆氏面面相觑，根本不知道怎么回事，说彩礼根本就是子虚乌有的事情。而王福李氏自然不信，怒气冲天，大吵大闹，打碎了顾海瑄家里的两张“意大利原装进口”的大木桌。
而负责挑拨离间的
趁乱闯入顾海瑄，借机偷走顾海瑄家各色绫罗绸缎、衣服、器皿等物品共计32件，随后藏到王福家，双方按一定比例分配。即便如此，
分到的财物（应该是抢）远远达不到他对彩礼的预期值。
终于，他使出了最损最缺德的一招去南昌府告状：状告顾如花和顾似玉私自结婚，要求南昌府强制她们离婚。而一旦南昌府批准。赵煦和李宁势必不舍爱妻，那就乖乖给他
顾崇联献上彩礼，他要多少给多少。而且必须由他做主复婚！
顾崇联的行为令人不耻。而且简直是
丧心病狂，但他的想法和行为在明代是“有理有据”的。
明朝规定男女嫁娶须由祖父母、父母主婚，如果祖父母、父母均离世，由其他尊长主婚。当时跟顾如花和顾似玉姐妹血缘关系最近的尊长就是
顾崇联，他有权干涉堂妹的婚姻，纵然
心智成熟、而且已经成人，甚至是自备嫁妆，也不能决定自己的婚事。
诚然，明代中后期自由恋爱、自主婚姻的思潮开始涌动，积极正向的例子的确多了起来，但终究是有背“礼”违律的行为，无非是“民不举、官不究”或者获得尊长的事后追认罢了。
所以这个混蛋
顾崇联“名正言顺”，摆出一副义正辞严的嘴脸紧咬不放，非要拆散两个堂妹的良缘不可。合法但不合理。
赵煦和李宁恨得是咬牙切齿。
赵煦和李宁自然不甘心被讹诈，二人是世袭军户，也是有些人脉，
顾崇联不过是蒙古大夫，凭借是家里人的关系横行无忌，赵煦和李宁的家世根基远远超过
顾崇联，经过高人指点想出一些办法。赵煦和李宁在南昌府上下打点，
顾崇联这场官司败诉，不仅如此，顾崇联在南昌府非但没有得到理想的结果，反而得抢夺顾海瑄家财等行为摊上“不应得为而为之事理重者”的责任，遭到杖责七十的处理。
顾崇联真是财迷心窍，被打了
七十板子更是
不甘心，索性横下一条心，在一个臭味相投的好友——刘宽的陪同下，直接进京上访，把官司打到了，大明最高司法机构上大理寺。
大理寺看完卷宗以后，判处：顾如花和顾似玉私自结婚，处以离婚、杖八十。赵煦和李宁罚款150两白银。顾海瑄等人他们的婚事推波助澜的人予以罚款、杖责等比较轻微的处理。
顾如花和顾似玉得知消息以后，自然是心有不甘，通过有心人帮助，直接上书给弘治皇帝的皇后张皇后，
朱祐樘是中国历史上唯一一个用实际行动实践男女平等的皇帝。他一生只娶了一个张皇后，从不纳妃，过着平常百姓一样的夫妻生活，实在不易。孝宗和张皇后是患难之交，这算是朱祐樘作为一代明君的佐证之一。
张皇后看到书信之后，又派人经过一番详查细访之后，不由得大为感慨。于是在张皇后的亲自干预之下，免除了顾氏姐妹一家四口的处罚。随后找个由头将
顾崇联狠狠地打了 一顿。但即便如此，张皇后也不敢违背礼法，还得由顾崇联主复婚。但肯定不敢要彩礼了。但不管怎么说，总算是有情人终成眷属，地久天长，白首偕老。
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