周易系辞传第一章说天地的体用并把人加入了天地之中人成位其中使宇宙有了生机

于是不仅有天地自然的变化还有人事的变化但还没有说到易经的内容上到第二章设卦观象才开始讲易经

圣人根据天象的变化建构八卦六十四卦这些符号系统

从符号中观察每一卦图爻画所象征的物象事象

进而建立了以天象卦象爻象为内容的易象系统

卦图爻画下面的文字是根据天象卦象而附加的来明确吉凶

阴爻阳爻的相推相感六爻的柔刚相互往来可知宇宙人生的变化

每卦爻辞中的吉凶二字所对应的卦爻象是得失二象

吉凶是指位的当与不当

当位而得就是吉不当位而失就是凶

每卦爻辞中的悔吝二字所对应的卦爻象是忧虞二象

悔吝是指爻的刚柔

阳刚太过而有悔阴柔不及而有吝

忧是忧其太过虞是虞其不及

得失忧虞是指人生的四种心态也是中国传统思想的优患意识

阴爻阳爻的爻位变化升降可知阴阳的进退消息

阴爻阳爻的刚柔性能变化可知自然昼夜的交替

每卦的六爻都象征着上天中人下地的变化运动之至理

六爻是位动是时六爻之动必须合于时位的中和

天地之极在于中和人之极也是在于致中和

所以君子能明六爻变动的次序而安其位

能辩爻辞的指示用心体会深玩而乐

君子静居时观察卦爻之象品玩卦爻辞

有所行动时观察象的变化玩味卦爻之占

研讨体会未来的征兆审时度势地决定进退出处

君子观象玩辞观变玩占顺乎自然如得天佑获吉善至福利