48岁本命年容易死(本命年为什么要穿“红”)

国人每逢过年都很重红色,尤其逢本命年。正当本命年时,不论大人、孩子从内到外、从上到下都要“穿红”,红手绳、红腰带、红内衣、红袜子,以此趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗如何兴起、又牵出了哪一条文化脉络呢?▲清姚文瀚《岁朝欢庆图》局部台北故宫博物院藏中国年嘛,总要有红色的喜庆、吉祥——护佑、驱邪,两种释义

48岁本命年容易死(本命年为什么要穿“红”)

国人每逢过年都很重

红色

,尤其逢

本命年

正当本命年时,不论大人、孩子从内到外、从上到下都要

“穿红”

,红手绳、红腰带、红内衣、红袜子,以此趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗如何兴起、又牵出了哪一条文化脉络呢?

本命年为什么要穿“红”?

▲清 姚文瀚《岁朝欢庆图》局部 台北故宫博物院藏 中国年嘛,总要有红色的

喜庆、吉祥

——

护佑、驱邪

,两种释义都聚集于“红色”一身,这是一种从先民开始即有的精神意识。关于

“红色”在国人精神起源中的意义,

马爷曾有过一段述说:

人类在远古时代的时候,一旦碰破了自己的身体,就能看出血液是红的,所以(这件事)给了我们一个很重要的提示,(红色的血液)是生命的来源。一旦红色的血液流光人肯定就没命了对吧,那么在这种红色的提示下,中国人认为红色有保你安全的意思。

在这样的朴素意识下,

对红色的崇拜贯穿历史

。《礼记·檀弓上》曰:

夏后氏尚黑,大事敛用昏,戎事乘骊,牲用玄。殷人尚白,大事敛用日中,戎事乘翰,牲用白。周人尚赤,大事敛用日出,戎事乘騵,牲用骍。

可见,夏商周三朝中夏尚黑、殷尚白、周尚赤——即红色,周代的红色崇拜对后世最深远。

《管子·轻重篇》中载

“使天下诸侯朝见先王之庙观于周室者,不得不以彤弓石壁。不以彤弓石壁者不得入朝”

;《尚书大传·帝诰》说:

“未命为士者,不得乘朱轩。上广一尺,下广二尺,法天一地二也,长三尺,法天地人也。”

无不昭示着红色的尊贵。

本命年为什么要穿“红”?

▲清 金廷标《岁朝图》 台北故宫博物院藏 要想大年过得吉,没有红色不如意

红色

在尊贵的同时,在古人的意识中

亦是可辟邪禳灾的。

《吕氏春秋》中有载驱疫“大傩”,述其仪为:

“选中黄门子弟年十岁以上,十二岁以下,百二十人为伥子。皆赤帻皂制,执大鼗。方相氏黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈以恶鬼于禁中。”

这种风俗一直流传至后世,《南齐书·明帝纪》载,南朝齐皇帝萧鸾

“潜信道术……及寝疾甚久,敕台省府署文簿求白鱼以为治,外始知之。身衣绛衣,

服饰皆赤

,以为厌胜。”

自此以后,

穿红戴红以厌胜

的习俗广泛在后世流传开来。

古人认为,

除了祛病,红色还能驱邪

,《汉书·王莽传》中说,王莽因代汉建国,内心十分惧怕汉高祖刘邦的魂灵会来惩罚他,于是

“遣虎贲武士入高庙,拔剑四面提击,斧坏户牖,桃汤

赭鞭

,鞭洒屋壁。”

本命年为什么要穿“红”?

▲明 边文进《岁朝图轴》局部 台北故宫博物院藏

画面上古朴的铜壶内插梅、兰、山茶、水仙、天竺、灵芝、松、柏、柿子、如意等十种花材,象征十全。红色也是很醒目的存在哦~

古人崇拜红色,又以红色作为辟邪的象征,慢慢地,

“红色”文化便与“本命年”文化水乳交融

所谓

“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”

,关于本命年主凶的说法,早有民谣在流传。

很有意味的,《三国志》中曾记载管辂预言自己将在48岁、即人生第四个本命年去世,结果应验,其自有论:

“天有常数,不可得讳,但人不知耳。吾前后相当死者过百人,略无错也”

——想来时人通过“本命年”来预知命运者已经相当普遍。

本命年

来自于古代用十二生肖来纪年的纪年方式,归于十二地支的循环。

十二地支则来源于古人对天体运动的观察,可以说,本命年的本质——在古人的主观中,是天地周期循环运动在个人生命历程的一种反馈。以“循环”理论来说,每一个本命年的出现,便代表着一次新的开始,即

本命年是人的一次重新出生,所谓“再生”。

本命年为什么要穿“红”?

▲元 韩晟 《婴戏图》 大都会艺术博物馆

古时稚子难养,多穿红色以辟邪养命,你去看古人绘婴戏图,多可见红色。红色与“生”的关系,可窥一斑

《辽史》中记载了一个名为“再生仪”的仪式,时间选在:

“凡十有二岁,皇帝本命前一年季冬之月,择吉日”

进行,整个过程很像是模拟人类出生时候的场景:

前期,禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。在再生室东南,倒植三岐木。其日,以童子及产医妪置室中,一妇人执酒,一叟执矢箙,立于室外。有司请神主降舆,致奠。奠讫,皇帝出寝殿,诣再生室。群臣奉迎,再拜。皇帝入室,释服。跣。以童子从,三过岐木之下。每过,产医妪致词,拂拭帝躬,童子过岐木七。皇帝卧木侧。叟击箙曰:‘生男矣。’太巫幪皇帝首,兴,群臣称贺,再拜。产医妪受酒于执酒妇以进,太巫付襁褓、彩结等物赞祝之。预选七叟,各立御名系于彩,皆跪进。皇帝选嘉名受之,赐物。再拜,退。群臣皆进襁褓、彩结等物。皇帝拜先帝诸御容,遂晏群臣。

遇本命年即重新出生一次——在古人看来,所谓

“儿奔生,娘奔死,阎王面前隔层纸”

,这是十分凶险的事,意味着将再次经历出生时所要面对的生命状态和外界环境。

由此便产生了“本命年是凶年”的定见 ,

而上述模拟出生场景的“再生仪”,就是为了祓除将要到来的本命年之不吉而举行的。

既有凶要避、有厄要渡,

红色

就显得十分重要了。毕竟,红色在古人心中即体现了对太阳、火、血液的崇拜,又如上文所讲,古人认为红色拥有辟邪消灾的功效,在本命年时穿红、爱红就显得理所应当了。

本命年为什么要穿“红”?

▲清 《福贵岁朝图轴》 局部 故宫博物院藏 红衣、红帽、红鞋、红灯……无红不年~

文化的魅力是反映了人们意识的流传、演变,而

“红色中国年”

的文化象征意义也远胜于其习俗本身。重要的,是那些在人类发展历程中流传至今的

古老祝福和善意

对美好生活的善愿在古人、今人心中都是相通的。所以千红万福汇聚一句:

虎年大吉、厄运退散!

本命年为什么要穿“红”?

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