国学大讲堂周易50讲(国学大讲堂郭彧周易书籍)

郭彧:《易经》所谓“当位”、“位正中”、“敌应”、“得中”、“得位”等,都是什么意思?(《易学百问》之十)郭彧著《易学百问》之十10.问:《易经》所谓“当位”、“位正中”、“敌应”、“得中”、“得位”等,

国学大讲堂周易50讲(国学大讲堂郭彧周易书籍)

郭彧:《易经》所谓“当位”、“位正中”、“敌应”、“得中”、“得位”等,都是什么意思?(《易学百问》之十)

郭彧著《易学百问》之十

10.问:《易经》所谓“当位”、“位正中”、“敌应”、“得中”、“得位”等,都是什么意思?

答:《易经》的六十四卦是由两个三爻八卦重叠而成“六位”的。初位、三位、五位是奇数“阳位”;二位、四位、上位是偶数“阴位”。

如果是阳爻居阳位,阴爻居阴位,那就说“得位”或“当位”,反之则说“不得位”或“不当位”。

二位是下卦之中,五位是上卦之中,卦爻居二位或五位就说“得中”,如果是阴爻居二位或阳爻居五位,那就说“得中得位”。

六个卦位,初与四分别是上下卦的初位;二与五分别是上下卦的中位,三与上分别是上下卦 的上位,从对应关系方面就说“初与四应”,“二与五应”,“三与上应”。如果是同性爻的对应就称之为“敌应”;如果是异性爻的对应就称之为“正应”。

比如:

贲卦

《小象传》说“六四当位”,就是指六四阴爻居了“阴位”。

解卦

九二《小象传》说曰“未当位也”,就是因为九二阳爻居了“阴位”。

小畜卦

《彖传》说“小畜,柔得位而上下应之”,六四阴爻居“阴位”,因而说“得位”;初与四为“正应”,因而说“上下应之”。

同人卦

《彖传》说“同人,柔得位得中而应乎乾”,“得位得中”指六二阴爻而言,“应乎乾”指六二与上乾之中爻(九五)为“正应”。

豫卦

六二《小象传》说“不终日贞吉,以中正也”,因为六二居中得位,所以说“中正”。

艮卦

《彖传》说“上下敌应不相与也”,因为初与四、二与五、三与上都是同性爻的相对,所以说“敌应”。

既济卦

《彖传》“刚柔正而位当也”,刚(阳)爻全居奇数位,柔(阴)爻全居偶数位,因而说“刚柔正而位当”。

郭彧:易经所谓“当位”、“位正中”、“敌应”等是什么意思?

郭彧(宝彧),1941年12月24日生

现为北京大学《儒藏》编审专家

正式出版的易学著作

北京大学出版社:

《易文献辨诂》

大陆中华书局:

《經典藏書·周易注释》

大字本《周易注释》

《理学丛书·邵雍集》

《邵雍伊川击壤集》

香港中华书局:

《易经注释》

齐鲁书社:

《京氏易传导读》

华东师范大学出版社:

《周易图说总汇》(与李申合作)

上海古籍出版社:

《邵雍全集》

《南宋初刻本周易注疏校勘记》

华夏出版社:

《风水史话》

《易图讲座》

《河洛精蕴注引》

《京氏易源流》

《风水皕问》

《易学百问》

文联出版社:

《周易图像集解》

香港方明易经学院出版社:

《中国罗经与风水》

《易学启蒙正读》

再造宋刻巾箱本《周易》

再造南宋刻本《周易音义》

再造南宋刻本《周易注疏》

再造南宋刻本《周易注》

在《中国哲学史》、《周易研究》、《国际易学研究》、孔子2000网站、国学网站等刊物和网站上发表易学论文百余篇。北京数字电视上主讲“国学大讲堂周易50讲”,有DVD音像17張。北京广播电视大学国学讲堂周易讲座录制4讲,有DVD音像2张。曾经在北京大学等地为企业家授课,讲解易学知识。

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