易经是一部百科全书更是一部时事评论与治国方略之宝典从约年前伏羲画八卦开始到3100年前周文王演绎六十四卦再到2500年前的孔子作十翼易经历经8000年始成为完整之经典而易经的治国智慧早在易经完全成书之前就已经存在了易经仅是作为治国智慧的载体罢了即使在奴隶社会易经智慧也造就了国家的长治久安因为易经讲的就是天地宇宙之道

我们翻开历史看看在当时自然条件与社会条件非常恶劣的情况下夏朝延续了470年商朝延续了454年周朝延续了790年而后来的封建朝代竟没有一个王朝能延续430年以上正是演绎六十四卦的周文王他礼下贤者日中不暇食以待士士以此多归之能遵从先人之法继承祖先的业绩礼贤下士日益强盛后由他儿子武王讨伐殷商建立周朝朝代延续近800年在这漫长的800年期间除了战国时期诸侯国称霸也鲜有百姓起义之记录或传说

那么怎么样才能国泰民安呢我们看看泰卦泰卦上卦为坤为地下卦为干为天

象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民

白话象辞说泰卦的卦象为干天下坤地上地气上升干气下降为地气居于干气之上之表象阴阳二气一升一降互相交合顺畅通达君主这时要掌握时机善于裁节调理以成就天地交合之道促成天地化生万物之机宜护佑天下百姓使他们安居乐业

在八卦中干为君为领导坤为大众为百姓泰卦中领导没有高高在上而是深入到群众之中群众在上而领导谦卑在下正是俯首甘为孺子牛之象也一句话领导能深入群众而不脱离群众方能国泰民安

而否卦恰恰相反领导高高在上群众在下闭塞不通之象如果领导出门前呼后拥鸣锣开道保镖成群如何能接触百姓呢如果县以上领导出门上班自己能坐地铁公交下雨自己打伞渴了喝路边的大碗茶和普通人没有区别国家如何不兴旺呢

泰卦的象意还告诉了我们为人处世之道就是要外柔内刚处世要圆做事要方

治国如何能大有作为呢易经里面大有卦写得比较清楚大有卦上卦为离为火下卦为干为天

象曰火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命

白话象辞说本卦下卦为干为天上卦为离为火火在天上明烛四方这是大有的卦象君子观此卦象取法于火洞察善恶抑恶扬善从而顺应天命祈获好运

上卦为离为太阳为火下卦为干为天为统治正是朗朗乾坤在阳光下为政统治火烛高举明镜高悬彰美忠善洞察奸邪如此则政治清明国运昌盛简单的说就是为政之道一切要在阳光下进行全方位的开放需要特别提出的是在封建社会衙门办案基本都允许百姓旁听而没有特别的限制而当今社会许多案件却遮遮掩掩即使允许旁听也人为设置了许多障碍导致公众无法了解真相其它的行政公开等更不用提了总之哪里有暗箱操作哪里就有腐败

与大有卦相反的是地火明夷火入地中一遍黑暗明夷者受伤也太阳被蒙蔽之象黑暗统治百姓受伤哪谈得上大有作为呢

治国如何能让百姓受益呢看看益卦就知道了益卦上卦为风下卦为雷

我们看彖辞写得非常直白彖曰益损上益下民说无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行

白话彖辞说益就是指减轻赋役苏解民困这样老百姓就会欢喜无边君上谦卑深入民间体察民意那么他的道义广庇四方益卦辞说利于有所往因为九五六二分别居于上卦下卦中位像君臣百姓各守其道所以吉庆安宁卦辞又说利于涉水渡河因为益的上卦为巽巽为木下封为震震义为动这一卦象表示刳木为舟浮水而行平安顺利巽义为谦逊敢于作为而心怀谦逊其事业必定与日俱进不可限量上天泽润万物大地生育万物天地对于万物一视同仁泽惠无边天地对于万物君上对于百姓施恩布惠的主要原则是贵在及时要在应急

几千年来当政者掌握了财富之源与权力从来就不缺歌功颂德者与奴才趋利者不断的来依附权贵权贵者越来越肥大这样谁掌握了钱权谁就掌握了真理有了钱权就可以指鹿为马让鬼推磨而普通百姓永远是弱势群体所以一旦偏离天道真理被钱权绑架有钱有权之人会越来越富越来越骄横普通百姓则会越来越穷最近流行语我爸是李刚正是当代社会钱权者骄横的代表要知道天地之道是损有余而补不足益卦上面天爻全阳象征统治者之财富与权力过多中间人爻全阴象征弱势的百姓之不足但上卦为风柔顺而向下潜入能与下卦交会正是能主动还政于民致富于民之象故为政者能经常做到损上益下才能与时偕行让整个社会受益否则必被历史淘汰

易经里面还有许多为政之道比如谦卦与大蓄卦等等都蕴涵着简单的大智慧限于篇幅不再多写值得一提的是西方发达资本主义国家至少在表面上已经部分符合了易经治国之道并未超出3100年前周文王的智慧范围而我们作为伏羲的后代作为易经的主人却对易经的为政劝告置若罔闻还在苦苦摸索着中国特色呢

以上就是专家浅谈易经中的治国智慧的介绍更多关于算命的内容请继续关注紫微府熊掌号