天地之道贞观者也周易系辞

01

年号帝国基业的使命传达

年号自汉武帝首创建元是中国封建王朝用来纪年的一种名号而且年号也是中国封建王朝的施政纲领性符号

比如康熙雍正乾隆都是年号类似于企业的核心价值观使命宗旨是阶段性的政策纲要一个皇帝可以有多个年号

02

贞观周易起名的杰作

贞观627年正月649年十二月是唐太宗李世民的年号共23年

贞观之治是历史上最著名的国家战略管理案例之一

而贞观年号源自易经确切的说是孔子修订的周易

贞通正是易经乾卦四德之一有乾元亨利贞的说法

孔子在文言里进一步阐释贞者事之干也贞固足以干事

正所谓心无旁骛干实业不忘初心谋发展

观是易经的第20卦风地观

其中六四爻辞有观国之光利用宾于王

孔子在编订易经系辞下时说

八卦成列象在其中矣吉凶者贞胜者也天地之道贞观者也

也就是说天地大道以中正仁德示人以德治国以德服人亦即王道

03

贞观之治起源王霸之争

贞观二字之所以被唐太宗李世民用作年号与发生在武德末年的一场关于国家施政方针的大讨论有关

武德是唐高祖李渊的年号也是唐朝的第一个年号

626年7月2日武德九年六月初四时年29岁的李世民发动玄武门之变李渊将权力交接给这个胜出的二皇子自己成为太上皇

次年627年正月初一唐太宗李世民改元贞观

面对隋末群雄逐鹿后的烂摊子到底是实施类似春秋五霸的霸道还是实施尧舜禹时期的王道

这就成为当时李唐王朝的重要抉择

企业管理专家陈春花教授曾说战略思维的内涵并不复杂就是做什么和不做什么这种选择将奠定成长和领先的根基

当时的那场辩论以封德彝为首的朝廷重臣普遍倾向于霸道而只有魏徵一人坚持王道

然而最终的结果还是魏徵胜出这与李世民力排众议鼎力支持有关

历史证明了李世民和魏徵的抉择是正确的连年征战造成的百姓创伤需要一个休养生息政策的贯通这与汉初的文景之治历史背景异常类似

04

文治天下至诚管理得民心

正所谓一人正而天下正但这一政策并非一开始就能做到贞观初年李世民并不排斥以权谋御下的帝王术曾经发生过一件钓鱼执法的反腐败事件足以说明这一点

彼时的唐都长安贪腐十分普遍李世民对此深恶痛绝决心严处腐败并暗中派心腹向朝臣行贿试图引诱官员上钩杀一儆百

俗话说人心最经不起试探毕竟有官员中招幸有民部尚书裴矩力谏

陛下使人遗之而受乃陷人于法也恐非所谓道之以德齐之以礼资治通鉴

李世民顿时醒悟就没再使用此类手段

贞观元年五月有朝臣上疏请求天子去除佞臣认为试探直臣和佞臣的方法就是佯装发怒看大臣的表现置之不理就是直臣畏惧顺从的就是佞臣

李世民的一段话让这位大臣无地自容

人君自行诡诈之术如何责成臣下以忠直事君

而贞观的含义就是推行王道以示人实施仁政而让天下百姓知

经营企业与治理国家的道理是一致的以人为本诚信经营围绕顾客当下和未来的需求实施营销策略而非玩套路压榨敛财

做好了商业生态拥有了顾客的信赖自然企业的盈利能力也就日益提升了

历史总是惊人的相似识时务者为俊杰

在消费分级的大环境下原有的经营理念已经不适应当下和未来消费者的口味企业经营者需要因势利导穷则思变根据经济周期和市场趋势和消费者欲望诉求来制定新的经营战略

好啦就这样惹你会用易经为企业选年号定战略吗

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