说起日本的神道也就是神道教简单地说就相当于中国的儒教是日本原始本土文化的核心部分内容也是如今的日本国社会文化构建的源泉和基础更是日本民族性构成的基本要素和出发点
在如今的日本文化中神道教无处不在已然成为了日本国民几千年来亘古不变的精神支柱也是这个民族日常生活以及各种行为的思维逻辑基础
说白了神道教就是日本文化的根和魂
神道的概念
按照江户时代的国学学者平田笃胤的解释神道就是如此灵妙之物的意思
要追溯起来日本神道这个概念还是从中国儒学典籍易经中借鉴来的
周易的观卦之彖传是这么记载的观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣
这里的神道是指自然的神妙变化的法则指的是圣人取法于这个法则建立政教制度对社会进行治理
后来神道被解释为宗教意义上的神明之道神灵之道
神道的起源
日本神道教Shinto简称神道发源于洪荒时代起源于大约公元3世纪左右
当时正是中国的三国时代在陈寿的三国志中就有记载倭人其邪马台国的女王卑弥呼事鬼道能惑众据说是当时的日本女王刚统一了日本岛国的零散部落想通过祭祀太阳等宗教活动祈盼国家长久治安和风调雨顺现在已成为日本国民固有的宗教信仰
最初以自然崇拜祖先崇拜天皇崇拜等为主属于泛灵多神信仰精灵崇拜视自然界各种动植物为神只也赋予各代日本天皇神性
公元5世纪大和国基本统一了日本列岛也继续以太阳为崇拜图腾进行祭祀
神道一词最早出现在日本书纪书中记载天皇信佛法尊神道
神道二字虽然源自中国汉字但实际上中国与日本对此词的概念不同我们若按字面来解释神道教必会被其名称所误导
到了公元8世纪也就是中国唐代的时候日本与唐帝国有了接触为中国的强大所震撼产生了极度的自卑心理于是便伪造国史抬高自己先后撰写完成了古事记日本书纪等半真半假的史书将神话与真实的历史糅合在一起把神话中的天照大神当成自己的祖先天皇从此成了神的代言人
而神道教也逐渐变成了天皇统治臣民的有力武器
神道的发展过程
根据学者研究发现日本神道的发展经历了四大阶段
第一阶段自发的原始神道时期
第二阶段神佛接触的神社神道时期
第三阶段国家神道时期
第四阶段现代神道时期
第一阶段的自发原始神道时期指的是从日本的原始蒙昧时代到公元56世纪这个阶段的日本民众对神的崇拜完全是自发的低级的和不成系统的而且也没有任何理论基础
第二阶段是从公元56世纪到19世纪也就是日本维新变法前夕长达一千多年这个阶段最重要的变化就是中国的佛教典籍和文化输入到了日本对其文化产生了巨大影响
由于佛教实力强大一度成为了国教这个时期的神道教不是臣服于佛教就是与佛教斗争你来我往争斗不休
值得一提的是这一千多年正是日本幕府的统治时代天皇的权力被剥夺地位很低穷困潦倒甚至到了快要沿街要饭的地步而明治维新改变了这一切
明治天皇
第三个阶段就是从明治维新到二战结束是国家神道时期
在此期间伊藤博文等人制定法律将明治天皇推向神坛以此为号召扫清德川家族的影响大力推行维新变法日本一跃成为世界现代化强国
然而日本在国家神道教的蛊惑下决定由军国主义掌权发动了一次又一次的侵略战争损害了整个东亚和南亚最终被美国的两颗原子弹炸服
第四个阶段就是现代神道时期
二战之后美国废除了日本国的神道教不再承认天皇有神一样的地位先后下达了废除对政治民权及信教自由的限制关于严禁政府保证支援保全监督及其弘布国家神道之要件这个文件就是神道指令
神道指令规定在取缔国家神道的同时神社神道在清除军国主义和过激的国家主义要素之后可以作为与国家政权无关的民间宗教继续存在
日本从此进入了现代神道教时期一直延续至今
伊藤博文
教派神道十三派黑住教禊教神道大教神道修成派神理教神道大成教神习教出云大社教御岳教扶桑教实行教天理教和金光教
神道祭祀分类
仲春2月祈年祭
季春3月镇花祭
孟夏4月神衣祭大忌祭三枝祭低俗作品请删除祭
季夏6月月次祭镇火祭道飨祭
孟秋7月大忌祭低俗作品请删除祭
季秋9月神衣祭神尝祭
仲冬11月上卯相尝祭寅日镇魂祭下卯相尝祭
季冬12月月次祭镇火祭道飨祭
祭祀的主要内容有三部分行禊祓奏神乐向神祈祷
禊祓指的是在某一时期内要洁净身心与各种饮食器皿是为斋戒
神乐又称神游是一种祭神的宗教音乐
祈祷和一般宗教祈祷相似祈求国泰民安与个人蒙福
神道教特别注重战争胜利的祈求因此每逢战事就会有大批的神道教徒为了战胜至神社而膜拜祈求
另外到神社参拜的人通常会先到神社的小水池处洗手表示洁净后再去参拜
而传统的神道教结婚礼在进入神殿前有手水仪式是用水洗手和口以表示洁净的仪式
神道中的神宫和神社伊势神宫热田神宫出云大社八坂神社伏见稻荷大社和吉备津神社
伊势神宫
教义与经典
神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜也可按照个人需要随时到神社膜拜虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜
新生儿在出生后30100天内需参拜保护神357岁的儿童则于11月15日七五三节参拜神社感谢神只保佑之恩并祈祝儿童能健康成长
纵观日本人的一生他们多数同时信奉神佛两教婚礼多从神道教习俗而丧殡则多从佛教葬仪
传统日宅兼有神道神龛与佛教祀位神道神龛多是供奉保护神与天照大神佛教祀位则是敬拜祖先亡灵
