3000年前的殷商末年周文王被囚禁在羑yu里根据伏羲的先天八卦演绎出了后天八卦并进一步推演出了六十四卦并作卦辞和爻辞这就是最早的易经最早的易是有三本的分别是连山归藏和周易但是后来连山与归藏已经失传只剩残本的易却仍然能稳坐万经之首的位子
在中国的传统文化里面易经被儒家尊为五经之首上古三大奇书也是中国最古老的文献之一它讲述了世界发展的万般变化但是可惜是在太过于深奥从古至今真正说能悟透的人可以说寥寥无几
而清朝的曾国藩就是一位易经爱好者
其实关于曾国藩这些年一直都颇有争议章太炎曾说此人誉之则为圣贤谳之则为元凶但是对于清朝来说他的确是有功的他一生的军事活动主要围绕着镇压太平天国运动以及之后的北上剿捻展开不论是平息太平天国运动还是剿灭北方的捻军起义用兵方略都由他一手筹划
当时的19世纪下半叶清朝统治步入多事之秋当时的清朝内忧外患清朝统治者认为洋人不过是肢体之患肘腋之忧太平天国运动才是心腹之害于是曾国藩在家乡湖南依靠师徒亲戚好友等复杂的人际关系仿前明戚继光练兵之法组建一支武装号湘勇或称湘军
湘军跟太平天国拉锯战战斗了十多年终于击败了太平天国而在这些战役中他的用兵思想实在是很有意思
学者出身的曾国藩是怎么成为湘军统领战无不胜的
他靠的是参悟易经
以主待客以静制动
曾国藩认为对流动作战的敌人不能追剿必须防剿变尾追之局为拦头之师以有定之兵制无定之贼可见对付流动作战曾国藩用兵思想就是以静制动
在围剿太平天国的时候他稳扎稳打重镇设防紧缩防线就像围棋一样一步步把太平天国围成一片再逐步剿灭
后来接替替曾国藩督师的李鸿章1868年冬将捻军全部剿灭运用的还是当初曾国藩的河防围堵之策
以拙制巧
太平军作战灵活机动或声东击西或围魏救赵机变百出将领们指挥作战善于出奇制胜作为长期的主要对手曾国藩很了解太平军的作战特点
我进则彼退我退则彼又进顽钝诡诈揉来揉去若生手遇之或有破绽可伺则彼乘隙而入如何应对曾国藩讲过这样一句话惟天下之至拙能胜天下之至巧
曾国藩不与太平军争奇斗巧他的战术是结硬寨打呆仗或者叫打死仗稳扎稳打步步为营所谓结硬寨就是要求湘军每到一处安营无论风雨寒暑队伍一到立刻修挖墙壕一时成功未成之先不许休息亦不许与贼搦战虽仅一宿亦须为坚不可拔之计但使能守我营垒安如泰山纵不能进攻亦无损于大局
以静制动以拙制巧等用兵思想把阴阳变化之理具体运用在军事活动中表明曾国藩洞晓阴阳变化之理这其实都是易经的思想
科举考试让曾国藩熟谙易经
四书五经是明清两代科举考试的内容曾国藩科甲出身由科举入仕早年锐意功名四书五经早已烂熟于胸他后来回忆说自己10岁熟读五经开学八股文文采略有小成
曾国藩于易经用力至勤1844年曾国藩在致温弟沅弟的信中列出了自己每日要读10页的熟读书易经名列其中
曾国藩日记至少有五次曾国藩通读易经的记载研习易经让曾国藩洞明阴阳动静变化之理比如曾国藩有一个重要的人生态度求阙他的书斋名求阙斋之所以求阙还是源于对易经阴阳变化之理的体悟
而曾国藩也不止一次的说过读完易经才知道易经真不愧是旷世奇书啊
易经在中国的地位实在是特殊西方智慧的源头是柏拉图印度智慧的源头是奥义书中国智慧的源头是易经
包括到后来汉武帝的罢黜百家独尊儒术而易经更是六经之首历代学术思想发展之契机亦多建基于易经
而人们常说的读万卷书不如读真经一部就是说的易经
但是读原文的周易实在是过于深奥晦涩难懂所以我读的是这种带有注释解释以及白话文讲解的图解周易里面全都是大白话
从五行天干地支太极和八卦的讲解再到易经中的象数理的介绍再深刻的道理也让你一目了然
这本书还通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题通俗易懂一看就会
这本书56元其实也就是相当于饭店的一道饭菜钱却能让你近距离接触古代先贤的思想文化了解中国传统文化何乐而不为呢
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