易经十由行为到规范(2)

这篇文章来自紫微府风水网六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君六三眼有疾而视物足有疾而行路踩上老虎的尾巴老虎咬人凶武人侍奉国君就属于这种情况眇一只眼偏视跛一只脚有毛病能通而武人武士为帛书易经中作迵干用九坤用六也作迵九迵六如此

易经十由行为到规范(2)

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六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君

六三眼有疾而视物足有疾而行路踩上老虎的尾巴老虎咬人凶武人侍奉国君就属于这种情况

眇一只眼偏视跛一只脚有毛病能通而武人武士为帛书易经中作迵干用九坤用六也作迵九迵六如此则为用相通为就是用的意思于被大君国君

眼睛有疾则视事不正足有跛疾则行路不正有目眇足跛的生理缺陷又不能以心智之长补形体之残却强不能以为能勉强地以视以行随时有可能陷于困境之中就像一不小心踩上老虎尾巴被老虎咬一样武人为于大君也属于这种情况武士因为有勇力而被国君任用护卫左右但武士刚强有余阴柔不足卤莽少文疏于礼仪随时有可能触犯君王而惹祸上身后世伴君如伴虎一语即是源于本爻爻辞

九四履虎尾愬愬终吉

九四踩上老虎尾巴吓得瑟瑟发抖最终吉

愬愬恐惧的样子本爻的履虎尾与六三履虎尾一样也比喻身处险境但六三说凶而本爻说终吉为什么呢这关键在于愬愬二字

六三身处险境本是由于自己没有自知之明所致虽然已身处险境却茫然不知说不定还因为能够陪伴君王左右而洋洋得意沾沾自喜呢而九四却不一样已经认识到了自己身处险境并因此产生恐惧之心人在危难恐惧之际往往能够激发调动出巨大的潜在能量例如史记李将军列传中记载有一次被称为飞将军的李广外出打猎草丛中有一块大石头李广误认为是一只卧伏的老虎惊恐之下拔箭射之力量之大箭头居然都嵌入石头等到定神一看发现是一块石头后再反复拔箭射之最终也没能再将箭头射入石头之中身处险境有了这种恐惧之心在思想上心理上提前做出防范而不是一味的恐惧处险不乱小心谨慎地应付处理如此也可以化险为夷因此说终吉

九五夬履贞厉

九五穿着破鞋子走路占问有危险

夬通决坚定果断九五以阳爻居阳位象征拥有绝对权威的君王夬履比喻君王的个性坚定刚毅行事果断雷厉风行这固然有值得赞赏的一面但这样的人也容易养成刚愎自用独断专行的作风长此以往也是很危险的因此说贞厉也有将夬履理解为破鞋子的道理也一样鞋子的作用在于行路鞋子都破裂了怎么能走路呢这样夬履就是预示人的行为艰难但尚未陷于困境因此只是说贞厉

上九视履考祥其旋元吉

上九审视其行为考察其吉凶不久就会很通顺

祥吉或凶的征兆旋旋转转动比喻时间短中庸云莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也通过审视自身的行为检查哪些方面做得对哪些方面做得不对发现其中或吉或凶的征兆及时总结经验教训错误之处及时纠正正确之处进一步发扬光大不断修养调正自己的思想行为使之日臻完美如此就可以获得吉祥因此说视履考祥其旋元吉

履卦由名词鞋子引申出行为之义再由对不同行为的评判阐发出人应有的道德行为规范人类的道德思想世界就是像这样一步步地构建起来的

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