区分周易和易经

羑里之厄指的是周文王姬昌在牢中精心致力与演易六十四卦很多人认为周易和易经是一样的但其实是有区别的下面就来看看周易与易经之间的区别在哪里区分周易和易经关于周易与易经第一关于周易周易是远古进行卜筮形式中的一种现在知

区分周易和易经

羑里之厄指的是周文王姬昌在牢中精心致力与演易六十四卦很多人认为周易和易经是一样的但其实是有区别的下面就来看看周易与易经之间的区别在哪里

区分周易和易经

关于周易与易经

第一关于周易

周易是远古进行卜筮形式中的一种现在知道的除了周易以外还有连山易和归藏易

句学者研究连山易位夏朝所用而归藏易为商朝所用周易则为周朝所用所以称为周易

这三种易的区别在于首卦不同周易首卦为乾卦其他的则不是乾卦为首卦

第二关于易经

易经为儒家四书五经之一其中包括周易和对周易的卦爻辞的解释等十篇文献即所谓十翼传说孔子对其进行过仔细研究和修改史上有韦编三绝之说意为孔子对周易下的功夫很深

以上就是周易和易经的区别以及两者之间的关系

至于是干什么用的其实很简单周易就是一本卜筮之书算卦用的

而易经由于经过孔子的研究与修改增加了解读的文章这些文章实际上是以中国传统智慧对周易进行解读因而集中了中国古代的哲学智慧精华因而人们往往把易经当做一本哲学著作去研究

1周易就是易经因为易是周文王所演所以称周易又因为易被孔子列为必修的六艺之一所以也被称为易经

2易是君子用来趋吉避凶的不是君子即使读即使算也不能趋吉避凶如果成为君子即使不读不算也一样可以趋吉避凶

怎样成为君子孔子用一句话就概括了这个宗旨积善之家必有余庆积不善之家必有余秧这个意思是说做善不仅自己有庆而且还有余富留给子孙相反作恶也是这样

什么是做善孝养父母奉事师长慈心不杀修十善业

周易与易经的区别

不是一回事易经有三本周易是传世的一本

按照南怀瑾的说法

周易是周文王在羑里坐牢的时候他研究易经所作的结论我们儒家的文化道家的文化一切中国的文化都是从文王著作了这本易经以后开始发展下来的所以诸子百家之说都渊源于这本书都渊源于易经所画的这几个卦

事实上还有两种易经一种叫连山易一种叫归藏易加上周易总称为三易连山易是神农时代的易所画八卦的位置和周易的八卦位置是不一样的黄帝时代的易为归藏易

连山易以艮卦开始归藏易以坤卦开始到了周易则以乾卦开始这是三易的不同之处说到这里我们要有一个概念现在的人讲易经往往被这一本周易范围住了因为有人说连山易和归藏易已经遗失了绝传了事实上还有没有这是一个大问题可以说现在我们中国人所讲的江湖中这一套东西如医药堪舆还有道家这一方面的东西都是连山归藏两种易学的结合

连山归藏以外周易的本身这门学问中有一个原则亦叫作三易意思是说易经包括了三个大原则就是一变易二简易三不易研究易经先要了解这三大原则的道理

1变易

第一所谓变易是易经告诉我们世界上的事世界上的人乃至宇宙万物没有一样东西是不变的在时空当中没有一事没有一物没有一情况没有一思想是不变的不可能不变一定要变的譬如我们坐在这里第一秒钟坐下来的时候已经在变了立即第二秒钟的情况又不同了时间不同环境不同情感亦不同精神亦不同万事万物随时随地都在变中非变不可没有不变的事物所以学易先要知道变高等智慧的人不但知变而且能适应这个变这就是为什么不学易不能为将相的道理了

由这一点我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词无常这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩城隍庙里塑一个鬼高高瘦瘦穿白袍戴高帽舌头吐得很长名白无常而说这个无常鬼来了人就要死亡这是迷信实际上无常这名词是一种佛理意思是世界上没有一种东西能永恒存在的所以名为无常这就是易经中变易的道理我们中国文化中的易经是讲原则宇宙中的万事万物没有不变的非变不可这是原则印度人则是就现象而言譬如看见一幢房子盖起来这房子将来一定会倒看见人生下来也一定会病会老会死这是看现象而名之为无常

2简易

第二简易是宇宙间万事万物有许多是我们的智慧知识没有办法了解的在这里产生了一个问题我常常跟朋友们讲也可以说是哲学上的一个对比天地间有其理无其事的现象那是我们的经验还不够科学的实验还没有出现有其事不知其理的那是我们的智慧不够换句话说宇宙间的任何事物有其事必有其理有这样一件事就一定有它的原理只是我们的智慧不够经验不足找不出它的原理而已而易经的简易也是最高的原则宇宙间无论如何奥妙的事物当我们的智慧够了了解它以后就变成为平凡最平凡而且非常简单我们看京剧里的诸葛亮伸出几个手指那么轮流一掐就知道过去未来有没有这个道理有有这个方法古人懂了易经的法则以后懂了宇宙事物以后把八卦的图案排在指节上面再加上时间的关系空间的关系把数学的公式排上去就可以推算出事情来这就是把那么复杂的道理变得非常简化所以叫作简易那么易经首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变尽管变的法则很复杂宇宙万事万物再错综复杂的现象在我们懂了原理原则以后就非常简单了

3不易

第三不易万事万物随时随地都在变的可是却有一项永远不变的东西存在就是能变出来万象的那个东西是不变的那是永恒存在的那个东西是什么呢宗教家叫它是上帝是神是主宰是佛是菩萨哲学家叫它是本体科学家叫它是功能管它是什么名称反正有这样一个东西这个东西是不变的这个能变万有万物万事的它是不变的

这是易经的三个原则先要懂得

易经与周易两者区别

1易经是我国最古老的文献之一原名易周易汉代人通称为易经是中国儒家典籍六经之一诗书礼乐易春秋其中的乐经后来亡佚了就只剩下了五经后又被儒家尊为五经之首周易尚书诗经礼记春秋

2易经是集合了古代的连山归藏和周易但连山和归藏已经失传

易经成书很早大约在西周时期易经有三本其中一本是周易周易是传世的一本周易的周指周代易是变化的意思周易是周文王在羑里坐牢的时候他研究易经所作的结论分为上经三十卦下经三十四卦文字含义随时代演变易经的内容在春秋战国时便已不易读懂春秋战国时代孔子删诗经改书经唯独看了周易进行赞扬还为它做传为易传也为十翼孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典列入四书五经将风水之类的彻底交给连山易归藏易所以百家争鸣时候的流派大都从易经而来诸子百家之说都渊源于这本书都渊源于易经所画的这几个卦

3事实上还有两种易经一种叫连山易一种叫归藏易加上周易总称为三易连山易是神农时代的易所画八卦的位置和周易的八卦位置是不一样的黄帝时代的易为归藏易周易是周朝的易

连山易以艮卦开始归藏易以坤卦开始到了周易则以乾卦开始这是三易的不同之处说到这里我们要有一个概念现在的人讲易经往往被这一本周易范围住了因为有人说连山易和归藏易已经遗失了绝传了事实上还有没有这是一个大问题可以说现在我们中国人所讲的江湖中这一套东西如医药堪舆还有道家这一方面的东西都是连山归藏两种易学的结合

4周易在简易道德经里周是周到圆满周延普遍周朝易一字含三义所谓易也变易也不易也即简易变化不变三层含义易是运动变化无不果的意思以易图和易理为核心要素

5易经是文王在伏羲氏易图基础上将周易的逻辑原理广泛应用中国古典哲学两个基础理论天人合一阴阳相对运动消长说文易蜥易守宫也象形秘书说日月为易象阴阳也一曰从勿凡易之属皆从易译易即晰蜴在田野称晰蜴在居室也叫守宫即壁虎秘书易字由日和月两字组成上为日下为月象阴阳之变易经织也译经义为织布机上的纵线即织布机上的经线对易经本质的揭示

易经以一套符号系统来描述状态的变易表现了中国古典文化的哲学和宇宙观它的中心思想是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化普遍认为易经最初是占卜用的书但它的影响遍及中国的哲学宗教医学天文算数文学音乐艺术军事和武术自从十七世纪开始易经亦被介绍到西方

61狭义上说易经就是周易是同一本书周易包括两部分易经和易传易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明

2广义上说易经是个广义概念易经包含周易易经是一切自然科学和社会科学的起源易经包括天文历法星占星命河洛八卦连山归藏周易五行干支奇门太乙玄空六壬堪舆中医相法占卜等诸多法门

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