问人的死亡在八字上能看出来吗

　　答有时候能看出来但有的时候是不能看出来的问为什么这样说呢

　　答能看出来的时候不用细说因为八字推命术虽然至今不被一些人承认但自有它符合科学的一面正如古人所说的乾坤定位人类始生感阴阳而化育分智愚于浊清五行秉赋与生俱来死生祸福命里注定

　　问为什么有时还看不出来呢

　　答这种情况很复杂

　　问不对吧看不出来是你的功夫不到家吧有的人说他曾接到一个八字他一看就告诉对方说这个人在哪年哪月得的什么病已经死亡你看看人家的功夫哇真不愧是大师

　　答所以我说人的死亡在八字命理上是可以看出来的

　　问那么看不出来是什么情况呢

　　答要知道世上的任何一门学问都不是万能的都有它的局限性四柱预测学也不例外世上只有一种东西是万能的那就是所谓全能的神但到底有能有神这不是咱们目前要探讨的范围因为四柱预测学不是神而是一门严肃的学问所以和其它学问一样这个局限性是不可避免的

　　问你说的局限性是什么意思呀答人的命运也就是人的一生最大的事莫过于死亡对于一个具体人来说没有比死亡更大的事了这对吧

　　答那么八字命理在死亡的推断上就显示出它的局限性问我不懂答对于一个人的死亡单纯靠八字命理来推断准确率不高

　　问你研究的就是八字命理除了八字命理还能靠什么呢

　　答除了八字命理以外世德心田佛学及阴阳宅等都是决定人的生死的不可缺少的因素要知道世上不只是八字预测学这一门学问和生死有关也就是说遗传生理心理病理命理都和人的生死有关

　　问世德心田这些东西都是什么意思呀

　　答世德是祖上或父母给后代留下的基业或遗产比方说两个人各方面的条件都很相似八字也相同但其中一个人的父母是贫苦百姓而一个人是高干或国家领导人的子女虽然这俩人一生运程的顺逆会十分相似但贫富贵贱的差距是很大的呀

　　问心田是什么意思

　　答就是一个人的思想品质和行为准则这是先天遗传和后天环境熏陶及学习改造形成的比方说监狱里的死刑犯不可能天下和他同样八字的人都是死刑犯吧这就是八字相同而思想品质和行为准则不同造成的结果

　　问这到也是

　　答所以我国清代命理学家任铁樵老先生精辟地指出又有格局本无出色处而名冠群英者必先究其世德之美恶次论山川之灵秀所以锺灵毓秀从世德而来者不论命也这就是我刚才所打的比方从世德而来者不论命也就是看祖上的遗传基因及给后代留下的产业如果批八字忽视了这一因素那么准确率是很低的

　　问这里所说的山川之灵秀是什么意思

　　答就是祖坟的风水问题这不是我们今天要探讨的范畴但堪舆学确实是一门很深奥的学问所以任铁樵说心田居一山川居二命格居三他虽然是命理学家但是他在研究命理时注意到了命理以外的其它学问和因素当今有的学者非常缺乏这种治学的严肃性

　　问你绕了半天我还是不太明白能不能象刚才似的再举个例子

　　答好吧比方说一个年令并不大的人在某年某月突然死亡如果有的所谓自称的大师要是说他能在八字命理上能给看出来我看这是瞎猫碰上死耗子或者是吹牛

　　问为什么这样说呢这不是贬低同行吗

　　答决没有这个意思如果他能给看出来的话那么我问你全天下同时出生的人不可胜数据说全世界每秒钟就有四千个新出生的婴儿八字相同的人太多了呀而某个人遇到了某种不幸突然死亡那么我问你能不能天下和他八字相同的人在这一年都齐刷刷地同时死光呢

　　问这根本就不可能吧

　　答另外时代越发展及人们的生活节奏越快命理难以掌握的程度就越大所以往后如果有某个所谓自称的大师要是说他能在八字上能看出来某某人什么时候死你可千万别信他这一套

　　问这么说命理还有用吗你是不是在这里有意地贬低命理呢

　　答我是研究命理的怎么会自己否认自己去贬低命理呢我只不过是想告诉你要推断人的死亡除了命理因素外还有许多其它的因素和学问当然在诸多因素中命理因素是一个非常重要的因素但不是决定因素你要记住这句话棗命理不是死亡的决定因素指出这个问题是为了提高对死亡预测的准确率以避免失之偏颇

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