原文：

　　受水从后面右边来绕元武，不回头，却于左边局后屈曲而去，乃真气也。于后大水去处插一支水，左向上前，湾抱过右便，即收作外包裹。又于左之右插一支水，上前分作两股，一股向局后，过右界出龙，一向局前聚水成池，其砂水双双回头于左侧。此亦横来侧结穴也。前有小荡聚水，宜对小荡作穴，亦主科第发贵，盖玄武水虽不顾穴，却于左边绕局后而去，乃真气也。

　　以上原文出自《水龙经》

　　在风水中，穴的后方被称为玄武方，若是有山的话就成为玄武山，若是水就被称为玄武水。

　　山水之脉顺向而来者，即为正受。山脉在绵延而来的过程中，经历了重重的剥换变化，到入首的地方，强弱适中，落脉屈曲有势，而没有直冲剑，就是龙的正受。对于水龙而言也是一样的，干龙形成环抱之势,支龙又从中兜插而入，与来龙正接，即为正受。

　　这样的话我们在定穴的时候就应面向小荡，即为正受。比如说有穴背靠小水，得到小荡之气，而其周围有较为开阔的明堂。在穴的南面有三道小流聚水环绕着穴，这样的话就能起到很好的藏风聚气的作用，主发科甲。

　　这里也就说到了另外一个概念——水聚天心，水聚在穴前，叫作水聚天心。经日“水朝不若水聚”，故穴前之水，最宜深聚。湖有千年不涸之水，家有千年不散之财，故聚水为至富至贵也。但不论水聚在穴前或穴左右，均宜有案砂关气，否则荡散不收，亦不为吉。

　　穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，显贵，若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。古人云：“为人无子只因水破天心”。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。

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