《韩非子五蠹篇》曾讲到：“上古之世，人少而禽兽众多，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作构木为巢，以避群兽，而民悦之。”这说明混炖初开，人类穴居野处，时遭野兽虫蛇侵害，苦不堪言。传有巢氏教民构木为巢，避风挡雨，野兽无法逞害，民得以安宁。又经不知多少万年，农牧业出现，渐渐生活有了好转，人类也逐渐增多，巢穴居住已不够居住或不很方便，便产生了营建房屋的观念。远古人类定居的房屋怎样，从邳州大墩子先民遗址的考古中可找到答案。在大墩子遗址中，发现有五处大小不等的烧土地面，最大的一处五、六平方米，泥土中杂拌有夯实的蚌壳质地，烧烤后十分坚硬，厚达20—30厘米；其边缘有圆形柱洞，深为20—40厘米，底部有方形石块作柱基。这就是邳州先民用泥土、石块和树木枝干搭筑而成的房屋支架，支架上面可能扇有树枝叶和草类、兽皮类作屋扇面，以防风防雨雪防冷防晒。2004年春，省市考古队又一次对梁王城挖掘，也发现了比较大的屋底地面，四周也有木柱洞，考古队认为这是海岱地区先民最大的居住城区。尤其令人惊叹的是大墩子出土了三座陶房模型，造型逼真，显示了新石器时代邳州先民住房的整体形状。一座主面为长方形、短檐，攒尖顶，前面设门，左右开窗，门及墙上刻有狗的形象。一座是主面呈三角形，前为门，左右及后墙开窗。一座是横断面，呈圆形，上有一周短檐，攒尖顶，有五道戗脊，未开门窗，可能是房屋的象征。从一二座房屋的攒顶、斜面，可知先人已利用陡斜面泄雨水的技术，从开窗可知先人已注意室内的通风采光的应用；体现邳州先民的智慧。时过六、七千年，先民房屋的结构造形至今在民间仍可见到。如清末民初的圆扇面地屋子；带有山墙的两扇面的马鞍式地屋子、场屋子、园屋子；以及现今沿河岸挖土坑叉脊梁扇面的部分老年房、土草房；还有过去用木柱当四角支柱，用秫秸夹成的栅栏屋，俗称芦埠杖子屋等；，都是在先民房屋的基础上又进行改革后的房屋，但千变万变而不离其宗。今天房屋的开门开窗，凸脊斜面，土草木结构等；仍是先民建造房屋的经验技术的遗存、应用和发展。今天的亭、榭、楼、阁的建造技术可谓先进，式样可以说是千姿百态，色彩可以说是金壁辉煌，但在商周秦汉时期仍可找到它原始的型体及构造部件。如出土的商周古铜器上的记录，秦汉时的瓦当、陶仓、陶房、陶楼、陶榭、陶阁、陶院落，以及陶厕、陶羊圈、陶猪圈的房棚等，这些都是现代居民房屋和亭、榭、楼、阁的前身。陶楼上栅栏式的窗，高大的门，墙上刻画的动植物纹饰，以及黄、绿明亮的陶铀等，现代建筑仍保留延用三千多年前的建筑技术和民族习俗。邳州民居的发展历经由简易到复杂，由小型到辉宏，由低级到高级的数千年的历史过程，也显示了社会在不断发展、不断进步和人民生活水平不断提高的历史过程。第二节建筑构件及材料一墙民居有传统民居和现代民居，其结构、建筑材料、建筑方法均有不同。传统民居的院墙屋墙用土建造，其结构为土木结构，其方法是因地制宜，建筑方法也有地区方面的差别。邳州传统民居有以下形式和建造方法：夹栅泥墙夹栅泥墙为邳州最为古老的一种简便建筑方法，俗称芦不障屋。这种屋很窄小，多为一间或二间。宽约4米。方法是：先起房子四周一条土槽，宽30厘米左右，深10多厘米左右，四角和山墙中心处及门两边各栽上木桩作支撑架。屋宽一点的在脊柱两边再栽两棵立柱。后把秫秸（高梁棵）根向下埋入土槽内，上面分别夹了3—4道紧箍，使其成为一体，这就是秫秸墙。最后在立柱上绑上脊棒，棒上铺上秫秸或木条作屋笆，其上覆泥扇草。再用泥把墙里外泥一遍，即成房屋墙。有的院墙也采用这种方法，只是不泥泥巴。板筑墙邳州传统建房一种方法。用两块木板夹出60厘米左右空间，其中填湿土，用木夯石杵打实，俗称“板打墙”。打完一层取下木板待快晾干时再往上夹板填土打墙，直达到高度要求为止，这种打墙方法以邳南为多，邳北较少用此法。踩墙用土掺水和泥，泥中拌麦草之类作泥筋骨，俗称洋筋。用二齿、三齿铁钗翻和二三遍泥土，便可以一钗一钗的叉墙，也称垛墙或踩墙，一次踩墙墙高1米左右，厚度60---80厘米。踩好墙，要刷墙，用小铁钗腿依墙边线向下一点一点刷，使墙陡齐平整。建房土墙一般分三次踩成，一次称一躏，每次干后方可再踩一躏墙。土坯墙用土草和泥，置泥于木方坯中，俗称坯块模子，一般的坯块模子50×40厘米。先用双手槌实四角，再打平表面后，抬取坯块模子，即成土坯块，尔后反复置泥脱坯，一天可脱300块左右。脱土坯一般为2——3人合作，二人用锨端泥，一人脱坯。晒到快干时，把坯块一块一块立靠晾干，便可用此垒墙，叫土坯墙。石料墙邳州人靠近山地方居住的民居，得石料容易，可自采石垒墙，如距山、车夫山、呦山等乡村采用山上青石块垒墙。戴庄、岔河、连防一带村民以红石块垒墙。邢楼部分村庄就地取材，还用砂礓石垒墙。新中国成立前后石料墙为“干叉瓦墙”。即一块石头一块石头地往上垒，不用泥土和灰泥灌缝隙。70年代后多用石灰沙土或水泥沙土灌缝隙，称为“灰口墙”。80年代初有建土石结合的“腰里穷墙”，房屋建1米多高的石基墙，其上板筑或踩墙，檐下又用砖砌墙，屋山头用土坯垒墙。90年代中期这些建墙的方法很少使用，老屋墙也逐渐淘汰拆除。砖墙二十世纪四十年代富足户的住宅，他们采用青砖青瓦建房，而且方砖铺地。青砖有十多种，其用法也不同，有城砖、方砖、副砖、券砖、线砖、平板砖、笆砖、磨棱角砖和花砖等。80年代中期多用全青砖垒墙，水泥瓦盖顶。90年代后期有红砖墙，水泥泥墙皮。富足农户楼房墙皮均帖上彩瓷片护墙，既坚固又美观。水泥块墙70年代末有的民居墙用水泥块垒墙，其方法有三种，一种先制成水泥块，再垒墙；二种在墙基上用木框直接脱沙拌水泥块垒墙；三种在墙基上用碎砖石子拌水泥垒墙。90年代末，有的简易房墙院墙用水泥空心砖垒墙。但很不牢固。过去因生活贫困，墙都不高，门上加三坯就行，现在生活富足了，墙垒得高，垒得结实，且粉刷得好。二房草邳州人们用草扇盖屋已有几千年历史了。邳州民居房子，多为草房、草屋。房草就地取材，山区以山草为主，平原地区以麦秸草为主。麦草使用麦秸的下半部分，因粗壮而有韧性，将草碾打，变扁变软；接着要范草，范草是将横三竖四的麦秸草用手整理顺齐，使草整齐不乱，再扎成对扎粗的草个，灌水湿润后再扇铺在房顶上。山区中有用山红草的，也有用茅草的，也采用范草的办法扇铺在房顶上。山红草最好，坚实整齐不易腐烂，麦草轻软且易烂。1980年中期，民房采用一半瓦一半草，称之为“半截瓦房”。1990年中期，半截瓦房的民居以淘汰，全用砖瓦结构。三瓦瓦有多种，一种是小垄泥瓦，一种是水泥大瓦。民国以前的瓦房以小垄泥瓦为主。1960年后瓦房以水泥大瓦为主，1980年末，以瓷瓦为主。大瓦有三角形、长方板形、扇形三种。19990年末盖楼房多用有釉波浪式大瓷瓦和波浪式小瓷瓦。其颜色有酱、黄、绿、蓝、灰等。使楼房金璧辉宏，十分壮观。四笆料木料板料邳州普通民房笆料多用秫秸、芦苇、编笆等材料，以秫秸、芦苇扎把子作笆料的最普遍。笆料把子粗约8厘米左右，长度以房屋扇面的长度为宜。并在脊梁棒上中段折用，俗称通梢把子。编笆多为紫须槐类、柳条类编成，一块一块铺放在檩条上。房木料多用槐木、榆木和杨木，有梁头、叉首、脊棒、垄棒、过楣棒等。传统的小瓦房还有橼子和檩条等木料。木料多用楠木、柏木、杨柳木等。二十世纪70年代盖房多用水泥棒等。2000年又出现了水泥浇顶式，防漏又牢固。不用檩条、苇笆之类的房料了。五房料纹饰瓦的纹饰从周代开始，最初为手捏法、手划法，秦汉以后多为模制法。先画出花纹图案，雕刻成雕母模。将泥按压在模中后取出晒干入窑烧制而成。花纹多以花、草、禽兽、文字为主。花纹多在滴水瓦、勾头瓦上雕饰。木料雕刻多用于门楣、窗户楣、门窗、挑檐柱上。其图案有花草、禽兽、人物故事，且多为富裕人家盖房所用。一般百姓的瓦房不用雕花。砖的花纹部分在砖脊背上，纹饰一般为水波纹、锯齿纹、凹槽纹等，多用于山、檐，门楣、窗楣码边。砖面上花纹较少，只作房墙装饰砖，内容有花鸟虫鱼、人物故事等。砖瓦的龙凤图案百姓建房是不准用的，只有皇宫的楼房、大殿或庙宇上才能使用。1990年后期，人们追求美观，平民百姓的楼房上也用上了龙凤图案的瓷砖瓷瓦。六泥灰料泥灰料多用于墙砖勾缝和护墙皮的泥墙。传统的泥灰料，勾砖缝的为白灰泥，个别富裕户还在白灰泥中掺上豆浆，使房墙坚牢。泥墙皮多为麻刀灰，即在白灰浆中掺入碎麻苘丝和碎头发，这种麻刀灰不裂，不脱落，麻刀灰现今在某些建筑中继续使用。1980年后的泥灰料多为混和灰和沙灰，混和灰是沙、白灰、水泥的合成料，沙灰是沙和水泥的混合料，勾砖缝和泥墙皮均可使用。为使房外墙不被雨水冲打，部分农户还在墙上铺上麦草和秸穗，排列十分整齐好看。1990年后期，邳州建房又在室内墙皮上使用仿瓷，在房外墙皮上贴上五颜六色的瓷片，美观而坚实。第三节，院落房屋一院落邳州民居院落有单房散居，二围院、三合院、四合院、二进院、庄园、府第、居民小区等形式。散居的院落不设院墙，不设大门，左邻右舍也不搭山，一户一房台，界限分明，房台就是院子，这种院落在1970年前后，邳南有的村镇的近河低洼的村庄常见，为了防水防潮，用土垫起房台盖房，院落也就不垒了。1980年后这种不建院墙而居住的散居户较少。二围院广泛流行于邳州农村、城镇。其典型格局是正房（堂屋），过道房（走道房）。两边垒有院墙，或一边盖有伙房，一角盖有厕所。三合院80年代初兴起，其格局是正房（堂屋），左边（东边）和前面接联盖有过道屋和东厢房，右边（西）垒有院墙。正房有的是楼房，有的是平房，有的是起脊房。左和前面房子有的是楼房，有的起脊房，有的是平房。有正房、东西厢房、无前屋的也称三合院。四合院传统四面盖房形式，多为富足家庭建宅。正房（堂屋）三间或五间，过道三间，东西厢房各三间。大门开在正中，迎门有照壁。也有的四合院分东西院落。迎门照壁，壁后两开通道，中为天井，通道两边设有花园或花墙，这种建宅为大四合院，如民国时期岔河的董家、燕子埠的梁家等，均为大四合院。二进院是将四合院的大门做二道门，分前院和后院，即两个前后连贯的四合院形式。三进院，即三个四合院的连贯建筑，有一道门，二道门，三道门等。庄园式民居二十世纪四十年代前富家家族共居的一种形式，多半是数个四合院前后左右相结合起来的格局。邳州庄家庄园是邳州民间庄园式的典型代表，清代中期建，占地百亩。整个院落是由数十个四合院、通道、胡同构成，而且四合院房屋和胡同走道等建筑式样一样，走进门外去，很难找到要去的院落和房屋，也很难走出去。据说其建筑可以防盗防匪，易防易守。新中国成立后，此院落批为党校和接待站（旅馆），1990年初拆除。府第型住宅建筑格局是前为官衙，后为内宅，最后有花园，中心路两边的院落有教堂、家庙或做坊等。这种建筑邳州只可数的是康熙年间所建的新邳城衙门，但不是私人府第宅。居民小区居民小区为城市花园式民居建筑，有数座或十几座居民楼房组成，楼房有多家居民楼和豪华别墅居民楼，最低为三层，最高达十余层，一般为六层。居民小区有门卫、保安、购物网点、活动场地、花园、康复中心等。居民楼房面积100—120平方米，设有多室一厅，楼边设有车库。院墙院墙有泥墙、石墙、砖墙、水泥块墙和花饰墙数种形式。传统的院墙为秃头土墙，墙头上长满绿草，也有用麦草披在上面泥成凸脊型保护墙体的。1980年后殷实的人家墙头复盖大垄瓦或水泥盖顶。为了防盗，有的在墙头还插有碎玻璃渣子。有的用砖垒成垄脊式护墙墙帽。也有的墙檐下垒成几何图案的花墙，个别户院墙对大路口的墙上镶有“泰山石敢当”的辟邪石。大门院落大门是人和物迎来送往、举行婚丧仪式和庆典的出入地方，反映住宅的规模。大门一般设在中轴线偏左的一面或正中。大门之前设有一定的场地作为门口，过去富家府第不仅设有台阶，并在门两边装有高大的石鼓（户对）门枕和石狮子、上马石。生活好些家庭开双扇门门面；穷困户只开一扇门门面，有的安门，有的不安门，称为敞门大户。1990年末始兴建高大豪华式大门门面，瓷砖瓷瓦瓷片墙面十分壮观。门楼大门的门楼有多种，一种最简易的是用土坯秫秸垒制成的马鞍门楼，宽于门，高于墙，以便为门遮雨。二种门楼为脊房式“二郎担山”门楼，门墙上垒有山墙，安上担梁和脊棒后复草。三种门楼为托板式门楼，1970年末兴起，用水泥板三块按放在门的楣墙上，用水泥粘牢固，用砖垒成边饰即成。1990年后多不采用这种建筑法。四种门楼为传统式飞檐歇山门楼，过去多为富足人家建造，是宅院模规和财势的显现。飞檐歇山门楼有单飞檐歇山、双飞檐歇山、叠飞檐歇山、十字花架斗拱和垂飞檐歇山覆顶式，门楣上有匾额或雕刻花板等。门墙上设有门当，可加横扛防盗。1990年代后，有的民居仿建飞檐歇山门楼，有红瓦、黄瓦或绿瓦，飞檐和脊瓦上有二龙戏珠和走兽。有的在门两旁又垒有开光式花墙和花窗或贴成瓷对联、瓷绘画等，显得门楼高大美观。五种，传统式门楼，也是殷实人家建造，门楼为楼式二层，下层为锁壳式大门，门上又盖成起脊式的房屋，里面设门，三面设窗，是护家守院的哨所，民国时各村庄都可以见到，是人们印象最深的门楼。50年代末拆除而后淘汰。偏门除大门外，有的宅院还设有偏门、后门等，门多建造圆形门、六方形门、半圆形门，多不安装木门，其门楣上多镶有“春满园”、“集祥”、“朝晖”、“康宁”等书写匾或悬匾。后门称便门，多不开放和装饰。正房前院子叫天井，二门之前叫前院，屋后院子叫后院；东西院门叫偏门或月亮门；二道门又可称为垂花门，多装饰；中心路多铺石板或方砖。近年来多铺水泥地面，淌水沟有明沟和暗沟，是院中淌水排水用的，俗称阳沟。灶房多居左下方，厕所、猪圈多安放在右下方，水井多在右下方，其下方多留阳口。作出水口。照壁照壁，又称影壁墙，在迎门处单独建筑，现在也有建在大门外的影壁，以遮挡门前晦气。照壁有基座、壁身和壁脊三部分，多成正方形或长方形。用花砖四周镶饰，上面画吉祥画面或写“福”字。现在多贴瓷砖画，照壁下种花草，与照壁相映成趣，自然雅致。邳州人们过去院墙低矮不挡人，现在人们垒院墙高且结实，俗语说：“院墙垒得高，子孙出英豪”。现趋于这种观念的较普遍。二房屋人类最早巢穴而居，后在地面构筑房屋，不知经历多少万年的演化才成为带脊房屋的定式。房顶，戗脊斜面大，便于下雨时泄水，下雪时挂不住雪，并且夏天凉爽，冬天暖和，屋内空间大而不闷气，开门及开窗便于通风采光。这种房屋一直延续至今。这种房屋夏不热，冬保温，防火防雨，易久放粮食不坏。因此，邳州民居房屋的发展具有明显的先民建房的淀积，其传统的建房结构有以下形式。地屋子又称地窖子。半在地下，半在地上，邳北、西北为较多见，现在居住在河崖上、山坡上的土房土屋，大多数采用这种建筑方法。一是冬暖夏凉；二是可以省工省料；三是房屋低矮不易被风刮毁。地屋子一般顺坡而建，一大间屋，门留在山墙中，俗称竖头屋。就地使土和泥垒墙，墙体不高，有的最高1.5米，山墙2米多，有的房檐可搭拉在坡地上，足够2—3人居住和生活。这种建造房屋结构及方法是“穴”居房屋的遗存。篱笆杖子屋民国时期农村多建这种房屋。一是起屋快、省工；二是檐笆相结成房笆，省料；三是墙体薄，省地方，这种房屋多为1—2间。宽约4米。其建造方法是：先起土糟，四角和脊处栽立柱，如加宽还可以在山墙，脊柱两边加栽立柱。用秫秸（高梁棵）根部埋入土槽中捣实，在立柱上捆绑脊棒和桁（heng)条棒，把立起的秫秸上边多余部分折在棒上，再在脊棒上搭折秫秸笆成屋笆，泥上笆泥，扇上麦草后，再把墙里外泥好，晾干就可以居住了，这种建造房屋的方法、结构是古时候攒顶式的演变。敞棚用棒在四角山墙顶处立柱，上搭桁条棒按笆扇草用土压好脊角即成，敞棚无四墙，四面采风采光。多在场上、瓜田中建造这种式样的房屋。有的农户的牲口棚也搭建这种式样。一面坡又称一面坡棚子。不作屋脊，屋面斜向一边，多以院墙为后墙支撑，前面有的垒垛，有的立柱，搭一横檐棒和桁条，按上笆草或瓦即成。多用为磨房、牛房、车草房或锅房。锅屋称灶房、厨房。一间或二间，锅屋有平房和起脊草房或瓦房，也有用东厢房南间作锅屋的。锅屋烟囱有联墙体的，有房外另垒架的。过去锅屋中锅灶为地灶，没有烟筒，便于冬天取暖，现。的锅屋有联体大小高灶锅。而且锅大烟筒高，如谚语云：“锅大烟筒高，省时省柴卫生身体好”。厢房即配房，建在东边的为东厢房，建在西边的为西厢房。俗语说：“有钱不住东厢房，冬不暖来夏不凉”，故此，东厢房多为储粮室或厨房，有的东厢房北间居住家人或作青年居室。西厢房北间也可作客人居室、小孩居室，南间多为储存室。厢房有平房和起脊瓦房或草房。耳屋耳屋，也称门房。旧时大户人家多在门的一侧建造一小间房子，名为耳屋。多安排长工住在屋里，兼作门卫。现在耳屋是建在平厦两边的，可作书房或餐厅。过道屋建在堂屋前面的门面屋，有二间的，有三间的，俗话云：“前不三，后不四”，堂屋三间，过道房可盖二间或三间，堂屋四间，过道屋只盖二间，堂屋五间，过道屋可盖三间。过道屋有平房和起脊瓦房或草房。一般比堂屋窄一点，短一点，矮一点，不得超过堂屋。过道房有伸檐式，有锁壳门式，有齐檐式，也有立柱挑檐式。伸檐式称顺厦房，民国时期街道门面房多建这类房子，两山墙外伸0.5—1米，中立两立柱或立方砖垛，上撑小梁子，房檐可外伸米余，檐下可以站坐人群，可以乘凉避雨、作走道，伸檐下又可以储放东西和粮食。锁壳门式过道屋，中间一间走道房墙内折0.8—1米，使房子门面成“凹”字形。房檐用桁条作檐棒，大门留在厦檐内，坚固而美观，1980年左右盛行。挑檐式在过道房檐外，伸出米余，檩棒上方放横梁，或其上躺放水泥板，其板上加花饰墙，房门在房檐内开设。另一种是水泥板上加放斜坡灰砖，形成“凹”槽脊，其上铺瓷瓦做挑檐，安禽兽瓷饰。又一种在街道上的过道房多建楼房，挑檐下面作门面商店，上面作居室走道。用玻璃封闭，既美观又安全。堂屋称正屋、北屋、主屋。是一户人家主要起居的住屋。一般三间，1950年前后为土墙草顶，1980年初为四檐青、半扇瓦；1990年初为腰里穷四檐青山，或为齐檐砖瓦房，俗称秃头屋。2000年流行为出厦檐屋带“挂耳屋”，挂耳屋有单挂耳屋和双挂耳屋。现今建主房和过道房及厢房一起建，叫“半围屋”。堂屋有瓦房、平房、楼房三种，房有“两明一暗”和“两暗一明”式，“两暗一明”即两个实山墙无木梁。两头两间暗室，中间一间明室。“两明一暗”即一头为实山墙，中间一架木梁，一间为暗室，两间为明室。也有的盖成“四室一厅”式的，两头两间为“两室”，中间一间三分为“品”字型，中间做一横一竖间隔墙，留两小门作两间小屋，即“两室”，迎门一间为客厅。也有建造成“一明两暗两室”的主房，一明为中间敞面房，为客厅，两边“挂耳房”各两开间，两开间两门对明间，作挂室，外开间两门对厦檐下，可作餐室，可作小客室，也可称“四室一厅”。邳州民居又有伦理的体现，什么人住什么房，过去都有一定的规矩，长辈住主房，晚辈住配房，第三代人住耳房，这是以长为尊的准则，已成俗规。草屋民国时期多为草屋。结构以石块作墙基，草泥作墙坯，山墙用土坯，木架梁棒，秫秸笆、麦草顶。屋架有梁头、脊棒、二拢棒、檐棒等。木梁的木杈首上放脊棒，边放檩棒，上面按秫秸把子或芦苇把子，泥好后铺草，封好脊和山，以防风刮。传统结构为“排山式”，以两架木梁承受屋上负荷重量；一种为实山式，以实山墙承受房上负荷，实山式广为采用，排山式很少采用。草房山墙上留有两个方口窗和脊下一个“十”字窗；窗户用土坯作格棂，以便采光通风。这种草屋要每年秋冬之季压一次防风泥，叫压山。邳州还有建“腰里穷”房子的，即墙中间为草泥墙，基余为青砖墙；“腰里穷”屋中又有“富檐穷脊式”的，即檐上扇5层瓦，脊上仍是草顶。还有的檐上和山墙边扇瓦，仅中间为草顶，上又盖鞍式瓦，这种建房称为“四不露毛”。邳州中部、西部还有用砖镶门窗，做石板檐、砖檐、砖山墙的习俗，砖石墙基，其余的墙仍是泥土墙，扇的仍是草顶，这种草房俗称“围脖子”，笑谈“穿靴带帽”房，这些建房结构随着生活的提高，今已不再采用。瓦房从前乡间只有资财丰厚的人家才能建造得起瓦房，现今家家都住上了瓦房了。瓦房有传统的仰复垅式小瓦房，有现今生产的平瓦碟瓦式板瓦房，脊瓦有半筒式和马鞍式两种，平瓦有鱼鳞式、波浪式多种；过去的小瓦都是陶制瓦，1970年始多为水泥瓦，1990年后多为瓷瓦或琉璃瓦。不论什么样的瓦房，邳州人们统称为瓦屋或瓦房。传统小瓦房邳州传统垅式小瓦房，整个建筑结构为青砖灰瓦，青砖一般宽4市寸，长8寸长，厚3.3寸。小青瓦宽3.5寸，厚0.3寸，成孤形，一头窄些，一头宽些，孤口5寸多。滴水瓦的滴水长度不足4寸，勾头瓦当圆直径3—4寸不等，小筒瓦孤口3寸左右。笆砖较薄，厚1、2寸左右。垅式小瓦房一律采用梁、檩棒、掾子砖瓦结构，采用“一仰一合”形式铺砌屋面的方式。首先梁上放檩棒，檩棒上放椽子，椽子上铺笆砖，其上抹灰泥铺放“仰式”小瓦，仰式小瓦即孤口向上。两仰瓦的孤口上面放上灰泥条，合瓦盖在泥条上，为了坚固，灰泥中掺入豆汁或小瓦用豆汗渗泡，这样重物砸不坏，风刮不掉，下雨也不渗透水。脊上一般用小筒瓦仰合扣组成龙体，山顶上构成龙头，有的龙头是雕塑件。檐下有花边砖纹，其上有花纹水滴和勾头瓦当；山墙上有汉文或花草纹类的砖面，山墙上留有圆形纹饰的花窗，再加上拱式的雕刻门窗，显得色调清雅，古香古色，富有诗情画意。有的小瓦房四角挑起为飞檐，俗称“重飞”，山墙上留有小圆窗，俗名“月明”，屋山顶端处饰菱形重云，屋脊上饰有龙子、朝凤、兽类等吉祥物，与其他的花饰砖瓦雕件搭配相映成趣，洋洋大观，充满喜庆吉祥气氛。顺厦瓦房是在旧时顺厦小瓦房的基础上发展演变来的。砖瓦结构，一般总宽度8米，厦檐1.5米，屋内宽6.5米，长10米，多数为“单挂耳”屋，也有的“双挂耳”屋。中间垒一梁柱，梁头的前头压在梁柱上，与屋墙形成三支点，承受负荷适当，梁为立柱式叉梁，笆为芦苇，笆上抹泥铺板瓦，瓦有水泥瓦和陶制瓦、瓷制瓦，水泥瓦大的一般长36厘米，宽23厘米，最小的长为33厘米，宽21厘米；陶瓷瓦一般长33厘米，宽21厘米，这些瓦一边为母槽，一边为子槽，瓦底两头分别有瓦脚。铺瓦时，瓦脚要入泥，子母槽要相互合扣，瓦檐一般10厘米左右。脊上盖脊瓦，脊瓦有的为半圆形，有的为六角半圆形，两头分子母槽，长度33厘米，深度12厘米，口宽22厘米。山墙两头用砖灰做脊山，有的也镶简单装饰，如旗、鸡、鸽、立方砖等。平厦瓦房1980年末兴起的建房式样，砖、瓦、水泥板结构，瓦房与顺檐瓦房一样结构，只是在山头檐下50厘米处出一山墙，长1.5米—2米不等，上铺水泥板，其上跑前檐墙。如果有“挂耳”屋也同样用水泥板铺上，其上跑檐墙。平厦边沿处一般少有装饰，多贴瓷片及瓷片图案。平厦可搭梯子上人，可在上面晾晒东西或粮食或摆放花盆等。平房1990年中期兴起，砖板混凝灰土结构。一般房宽8米，还有方10米的。房墙高5米左右，中放檐行条，其上铺水泥板，有的铺钢筋灰泥，四周垒挡墙，并安放淌水槽，挡墙多用花饰装饰，或用瓷片图案装饰。富足人家四角山墙、卷梁、卷檐、墙基用钢筋和水泥加固，墙皮全用瓷片装贴；有的档墙三面或四面，用釉瓷瓦铺设，其四角挑檐墙脊上，桃檐上镶上“二龙戏珠”和飞禽走兽，如同楼阁一般，使得平房金壁辉煌。三楼房“楼上楼下，电灯电话”这是50年代就盼望的生活美景，现今城镇楼房林立栉比，农村建楼房的也为数不少，各村中都可举目可见。楼房有起脊覆瓦式，有平顶式，有阁楼式，有仿古式，有中西结合式等式样，其结构为砖、钢筋、板条混凝灰土结构。覆瓦式楼房邳州乡村住房楼房因地势的限制，多为三开间起楼。中间挑梁，两头“挂耳室”。院中多余的地方起楼梯。楼房有下三间上二间的，有上下各三间的二层楼，还有三层楼和局部四层楼的楼房，一般的二层楼居多和上二间的居多。为了楼房的坚固，起楼先用石灰打好楼基，卷好墙基，立好角梁脊柱等处的钢筋网柱，而后砌砖墙，再灌浇钢筋网柱和卷檐、卷梁等，最后铺浇水泥板，凝固后再砌二层楼房；覆瓦楼房的房面与瓦房同。最后泥墙和镶贴墙瓷片等。平顶楼房楼基，楼墙，楼板的建造与覆瓦式楼房相同，只是上层楼房不是起脊和覆瓦的房面，而是平敞式房面。有的四周砌花墙，有的四周砌砖后贴瓷片图案；有的覆波浪小瓷瓦做成小挑檐式的斜面瓦壁，上镶“二龙戏珠”或兽类动物；有的在上面垒成不规则的花形墙饰等，形式多样，不矩一格。楼墙多用水泥泥刷，有的贴瓷片，有的刷涂料，外观上形式不一，色彩各异。中西式楼房多表现在门窗柱檐廊台的建造上，一般的门窗檐廊台多塑雕西式花纹和栅栏，柱多为菱槽式纹饰，同时安装的门窗帘栏多为仿古制品或仿西方工艺，形成了中国楼体，穿外国服装的中西式楼房型式。中西式楼房多为集市、城镇街道楼或资财丰厚人家的豪华别墅。仿古式楼房仿古式楼房多为歇山式建造法，一般为二层或三层，主要表现在回廊歇山，每层楼四周或前面都有回廊，都有歇山，都有飞檐。飞檐上和歇山脊处都有瓷兽类装饰。上层为歇山式飞檐楼面，脊瓦上多镶有“二龙戏珠”瓷塑雕，门窗台栏多为仿古工艺，整体楼房古香古色，金壁辉煌。仿古式楼房在邳州市区和各镇等较大集市、街面上建造较多。第四节居室与配套用房一居室邳州居室以避光、求暗为习俗，因此门窗窄小而简陋。屋门正房门或堂屋门是居室的入口，门有双扇门和单扇门，民国时期有的农户冬天用草苫挡风，自编而成，三根支棍，中根略长当把手，用绳子把秸草缠系在三根支棍上即成，可挡鸡狗进屋，也可挡风雪。而且在屋内向外望人方便，出入门拿起后又随手挡上也方便。二十世纪60年代就有用木板做的挡风门，1米左右高，装钉在门框上，开关较自如。70年代夏天有装挂门帘的，可挡蚊蝇。80年代有装钉铝制风门的，挡鸡狗又档蚊蝇。90年代，堂屋有多室的，每一室都安有木门或玻璃门，没安木门的，也多挂布门帘。2000年始屋门求大求亮堂求通风。邳州居室，房屋留门，规则是门高于窗，做木门要带五字，如七尺五寸，意为“五子登科”，祈祝后世兴旺腾达。窗户邳州老草房山墙上各开三个小窗孔，名为“月明”、“通风”，成“品”字型，上孔为“十”字窗，下两孔为“口”字窗。旧草房前墙多留有窗户，俗称窗棂子，后墙一般不留窗孔。窗棂子很简陋，有用土坯竖立成栅栏式的，冬天栅间塞草挡寒，夏天取掉通风。也有用几根木棍竖立成栅栏窗。传统木窗棂子，禁用5、7、8根，俗话云：“七零五散”、“七零八落”。冬天上面可糊窗户纸挡风雪，也有的做成“百叶窗”、“万字窗”的，内挂布窗帘。玻璃窗60年代逐渐流行。多扇窗和铝合金多用窗80年代才逐渐推广应用。90年代后普遍应用。居室格局邳州新中国建国前后住房正房多为三间，另盖有锅屋，周边拉上院墙，安上门就是一户人家了。过去的住房一般就是这个样子，可以说大众化了，称为过日子人家。盖过道屋、盖东西厢房那是富足人家的住宅，是人心所祈盼的愿望。平常人家盖过道屋已是70年代的事。因此起居，居室均在正房堂屋之中。堂屋一般的格局，东一间为实山，西二间联梁，设两分间。如果二老健在，多居住在西二间，有的顺梁头用秫秸夹一层隔栅，西间为卧室，东间（又叫明间）为主室。如果已分家或二老不在此家住，一般把东屋，即隔实山墙的屋作为小孩卧室，东屋，过去多留单扇门，既放粮食罐缸，工具家什，又铺床铺住宿。没有床就铺草在地上作地铺，放上被子，留给大些的男孩子或女孩居住，没有什么摆设。中间屋，作为主室，招待客人等事项均在这间屋进行。一般家庭摆设，二十世纪40－50年代以前，后墙对门摆放一条三联抽屉桌子，其上放有糖罐、茶具之类的东西或放一对插花瓶或放一对五彩瓷帽筒，上放礼帽或放灰尘掸子。靠东山墙处摆放一条半截柜子，名为小厨，高可齐胸，下开二扇小门，上安三个抽屉，紫红漆，铜把手，上面放镜子和梳妆盒或针线筐。墙角放咸菜黑釉坛子，西边对放一张饭桌，麦秸笼罩盖在桌上，桌边放几条板凳和坐床子。盆架和盆放在门后边或放在大门旁边。富家户北墙放条几，条几正中摆放供祖祖位，祖谱，年节上供，也有供放佛、神象或牌位的，两边摆放花瓶，墙上挂“中堂画”和对联，条几前放八仙桌子，两边放太师椅，上放茶具，烟具等，两墙边放香几或盆景、笔砚等，冬天放有手炉，桌下放火盆子。60—70年代，对门北墙垒砌“红宝书台”一边放“红宝书”及毛主席语录本，一边放毛主席瓷像或石膏像。墙上贴有毛主席像或两边贴有“忠”字或对联。一边放饭桌，一边放小厨，小厨上放有针线筐，收音机或油灯。墙上挂有“大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想”的玻璃匾，或挂宝书袋，或挂几枚毛主席纪念章。几条板凳放在两旁，暖水瓶放在桌子上。具有当时的时代气息，政治色彩很浓。80年代，中老年家庭的格局，对门后墙条放条几或抽屉桌子，上面放暖水瓶、茶具、手电筒，收音机或电视机、糖瓶，闹钟等。墙上贴挂“四幅屏画”，一边摆放菜柜厨，上放针线筐；一边摆放饭桌，上罩沙网桌罩。墙上挂上像片镜匾或穿衣镜。摆上几条板凳。新婚夫妇或青年夫妇的格局，后墙放条几，上放电视机，唱片机，台灯和插花瓶，电话等。八仙桌子半套在条几下，上罩桌面布，墙上贴挂四幅屏画，房梁下摆放大衣柜、菜柜，边上放几把椅子，一边摆放写字台，上边放像片镜匾，摆上几本书，放一把灰掸子。写字台边放靠椅和茶几，上放暖水瓶、茶具，洗脸盆架放在门后的一边。2000年后，青年夫妇的格局：上镶天花板，悬挂花灯、彩灯，地上铺地板砖，明亮可鉴；四壁瓷漆粉刷，雪白铮亮；玻璃宽门大窗，光射满堂；立柜摆放在后墙，上放彩色电视机、VCD、插花瓶及小摆件，其上镶有壁镜，沿梁下摆放套柜。如果是两实山墙，东边放沙发或联邦椅，沙发前放茶几，茶几上放果盒、茶盘、茶具。墙上挂新婚照或全家照。西边放高餐桌，桌上罩罩布或沙罩，条放二把椅子和方凳，墙上挂小提包和挂钟，使空间大，整洁，明亮。连温水瓶也觉得土气，多摆放饮水机了。卧室50年代前西二间多为健在老人卧室，东屋多为未分家儿与儿妻的卧室。60—70年代家具不多，粮食按劳动所得，只有缸罐之类，一部分西一间仍为健在老人卧室，代放粮食什物，东屋仍为儿妻卧室。80年代，土地承包后，粮食多了，要用大折子小囤盛放，生活好了，家具也增多了，大都建有过道屋或东屋。主房的格局也发生变化，多为联套房，门门相通，卧室大有改变。一般老人健在或以东屋作卧室，或为过道屋内间作卧室或为东屋北间作卧室，堂屋子的位置基本上让给已婚的孩子作居室。过去殷实的人家后墙条铺带“麒麟送子”、“五子登科”、“贵子折莲”等喜庆图案的面子床，床上围搭遮灰的圈床席，床边垂着线毯穗，床前放有踏足凳。一边放有小衣柜，其上放有花瓶或瓷帽筒，上放礼帽或放灰掸子。床边放有搭衣架。一边放有箱子，圆月铜锁扣。上放针线筐和煤油灯，梳妆镜和粉盒，箱边放方凳或坐床子。洗脸盆架放在靠门边，上搭花毛巾。70年代，床上始有蚊帐。80年代初始有门帘、窗帘或沙门沙窗。卧室格局北墙条放面子床，床上有圈席和蚊帐，一边放抽屉，上放台灯或电视机，桌头放缝纫机，一边放箱子，上放针线筐，箱边放衣架。靠窗处放梳妆台和脸盆架。至2000年，卧室摆放席梦思、床头柜、衣架、鞋架、大衣联柜、椅子和小茶几或单人沙发。近窗处放梳妆台或写字台和书厨。书房过去富户殷实人家才设置书房，供孩子读书、习字或供主人研习书画文章公文，邳州家庭书房多为东屋或设另道院子的房屋内，书案桌多放在屋当中，可四面行人，上放一叠叠书籍，笔墨纸砚，四个方凳或椅子，一边墙放条桌或条几，上有花瓶，抚尘，一边放琴桌和凳子，一边墙放书柜和八宝柜和书箱盒。另安放衣帽架，脸盆架等。90年代后书房流行写字台一个，电脑及电脑桌、台灯、文房四宝，书柜、椅子、茶几茶具、八宝柜等。多在空间窄小的套间房。锅屋又称灶房、厨房。邳州风俗，锅屋一般均盖在院落东南处，多者二间，小者一间。过去的锅灶为土锅灶，锅门口面北烧南。有锅台、锅、火膛、灶门，没有烟囱，便于冬天取暖、炖水，灶火要靠嘴一口一口吹着。50年代末流行高灶锅，有锅、锅台、灶门、火膛、柴托、柴托下有灰膛口，易着省柴少烟，灭火时可用火棍打一打灰膛口，少许就着火，不用口吹火。60—70年代流行风箱，左手来回拉风箱拉风吹火助燃，右手续柴火就可以了。省柴火旺，锅灶火膛左孔与风箱嘴相对，即送风道。对灶门有一孔可以把余灰扒出，此孔可取可塞，柴草、炭均可以烧，灶后设烟囱。烟囱有在房外，有的在房墙内留道至房顶垒烟筒米余。灶房内无烟又整洁。一般灶房有大锅灶和小锅灶，有的还有鏊灶。油盐酱醋多放在锅台一边上。80年代中期始流行炉灶，原来大小锅多不使用，一方面卫生，二方面节省人力，三方面用热水便利，四方面人口少使用炉子也合算。灶房用具一般也用铝制品了。过去盘坐地上烙煎饼的妇女解放了，可以用小铝鏊，放在炉灶上烙煎饼，既快又省事，灶房内一般都增添了小平锅、炒勺，大小铝壶等。2000年始，流行煤气灶，连姑娘出嫁也赔送煤气罐和灶及厨房用具。只要手一拧，就来火做饭炒菜，卫生、省时、省人力。餐厅50—70年代，餐厅冬天以伙房为主，看锅门口吃饭既暖和盛饭又省事。夏天多在堂屋或过道屋就餐，空间大而凉快。90年代后，建房多建有一间餐厅，可供家人、客人共餐。格局主要以进餐为内容，一张方桌，几条方凳或椅子，一条菜厨柜和常用家常菜坛罐等。菜厨柜上放有台扇、台灯、音响和电视机等。二配套房储粮室1980年后一般农户盖上了过道屋或东屋，有的盖了楼房，房间多了就用处多了。除了居住，灶房、卧室、客厅外，又增设了储粮室，有的用东厢房的一间屋或堂屋的一个“挂耳室”内作储粮室。室内格局，装满各种粮食的大大小小的折子和盛满种子的大大小小的缸罐。粮食打多了吃不了，多数是隔年陈粮存放起来，老百姓常言：“丰收年不忘欠收年”、“有了粮食什么都有了”。有的家庭存有上万斤粮食，也舍不得卖，只等下年粮食入仓了，才卖陈粮存新粮，这已成为邳州农民习俗。农具室80年代末，土地分到户，农民种地的心劲十足，粮食年年丰收，粮多钱多，就可布办家业。80年代几家可以购置一部机器。90年代一家就可购置几部机器，为了耕地耙地浇水方便，一般家庭都购置手扶拖拉机和喷灌机，有的还购置脱粒机、收割机。为了保护好机器和家庭农具，大部分家庭都建有农具室。邳州家庭农具室一般建在院西首或东首，多建为一顺坡的二至三间房棚，可防雨，可进出自如，机器放一边，农具聚一头，使用时伸手可及。邳州农户收种割脱全是机器。沐室邳州人们夏天炎热时洗澡，传统的洗澡是男人在河沟汪里沐浴，妇女只是在居室内用一盆水一条毛巾抹擦。90年代后农户建房多建有沐室，房上放有太阳能热水器，沐室内设沐缸、喷头及洗沐用品，洗澡十分方便。水井吃水是居民生活中的头等大事。建国前后一般靠河边的村庄的居民到河中担水吃，靠山边居住的村民到山泉池中滔水吃，不靠河，不占山泉的村庄，村民吃水靠井水。一般一个村子要凿一眼水井，水井有甜水和碱水井之别，有砖井和土井的结构之分。村民吃水靠泥水罐和勾担挑水吃。70年代家庭出现了手压水井，解决了担水吃的劳累和饮水的卫生。水井在院子之内什么位置，也是庭院吉祥之兆的民居民俗之一。不是随意安排的。民居水井的安排一般大门朝南居落在庭院的西南方，大门面东的座落在东南方，大门面西的座落在西南方，水井一靠污水池要近，便于淌废水，二靠厨房近，便水用水。这也是邳州居民最常见的水井安排法。废水坑废水坑俗称粪坑或洋沟或洋口，在农家有三个作用，一是存放污水、废水；二是存放打扫院落的废垃圾；三是可以积肥上地肥田。但废水坑的位置也不是随意开挖的。邳州民居的一般安排，大门面南的放在西南方，大门朝东者放在东南方，大门朝西者放在西南方，要求是庭院水流之处，并开设淌水沟，俗称洋口。厕所邳州村民对厕所的安放十分重视。一是选择远离厨房和吃住的地方。二是选择安放在宅院的偏下处，一般安放地点是这样的：门前有空闲地的，可安放在门前下方，屋后有空闲地的可安放屋后的下处，宅院中有空闲地，安置一般和淌水道的安放相同，如大门朝南的安放在西南方，大门朝东的安放在东南方，大门朝西的安放在西南方。另外还有鸡舍和猪圈，其安放地点大体与厕所相近。第五节宅基的选址一房基选址选择房基的位置。邳州村民喜欢选择背山面水向阳的地方，山区民居多选择在山南近水坡地，河；民居多选择河道两边滩坡地；湖区边民居多选择北、东、西面滩地。从五千年前邳州先民的聚居也反映这方面的喜好习惯，大墩遗址座落在古河道祠水东侧，古河道今称汶河，过去俗名叫运粮河，大墩子是邳州先民6000年前的群居中心点，他们选择的是邻水平川高地，易于饮水、做陶器，易于捕捞水中鱼类贝类充饥生活。大墩子西边坡处就是河道，向北不远处有伯山。《邳州志补》名为“柏山”，一般人认为柏山为今呦山，其实非然。河道西边为小墩子，又称南滩子，（以竹园村庄而言），向南0.5公里处，有古城遗址，即良（粮）城，出土很多陶器和蚁鼻钱。良城东边有良城河，即运粮河，城东南处有木桥和河闸，木桥墩为对搂粗的树桩（80年代出土），河闸叫运粮河闸，也叫粮河闸。同时，大墩子西边河内出土木船和商代战国铜器——戈和匜等。良城南不远处有凤凰庄，庄南有一滩子，也是先民民居之处。由此向南的送粮河两岸仍有先民聚居之处，已发现土出有石器、骨器、古陶多处。如石兰村东滩子，良壁兴化院遗址（滩子）西桥头、牧猪河（原祠水）东岸小滩子及云坛山，西桥头山等。这一河道两旁遗址都属于大墩子文化范畴。由此可见先民的居住择水的习俗、习惯。梁王城遗址、刘林遗址也是座落在离山不远，靠河道东边的城池。梁王城遗址应是武原城，城边之水应为武原水，此城文化层跨度至宋元时期实为罕见。从先民的选居可以看出是“以山水为邻”、“以生存为本”，便于取水，便于渔猎，便于入山洞取暖防寒，便于取柴生火，目的为了吃饭生存。从汉代至今的邳州县城也反映出祖先择居的思维习俗，背山面水向阳的古城有下邳城，北有距山，南、东、西三面有泗水、沂水。有北靠洪福山，东邻河道、西有汾洪道的新邳州—邳城，以及今日邻运河之水发展起来的邳州城。从城的选址，村庄成村的俗成，都体现了背山面水向阳易生产、生活、生存的观念和理念。房基的选择，也是体现了一个家庭的生存发展的理念，且成习俗，并根深蒂固，代代相袭。尤其是有关房基与人口兴盛的吉祥和凶煞的事情的传言，更使人心中生疑，所以邳州农村建房选房基显得十分重视。选择房基地，多是先找懂点地理的亲朋好友及长辈审察一番，议商后再找地理或阳宅先生审察，听一听先生的意见。尔后定房基。以下几个方面不可建房已成为邳州房基选址的习俗。“刀把房”两排房屋一长一短。“剪口地”两条路形成剪子口。“箭头地”一条大路直通房基。“喇叭口”即胡同一头大一头小，地块成三角形。“后顺地”前高后坡洼。“脑后空”房基后有大汪。“鱼脊地”房基正好座落在鱼背上的垅地。“水口地”河流入口处正对准大门或房基等。看来这都是迷信，非科学的东西。其实这些都是几千年来邳州人们选择房基经验的总结，也有一定的科学道理，叫一顺百顺。“背山面水向阳”仍然是现今民居建房所采用的习惯规律。地理先生看房基风水朝向等，最早源于殷商“卜宅”建城。如卜辞所记：“子卜，宾贞，我乍（作）邑？”周人也大量采用，如禀父迁岐时有：“爰契我龟，曰止，曰时，筑室于兹。”（《诗经·大雅·锦》）。卜宅主要内容有：1时间决定动土兴建的年月日的时辰。2空间选定建造地点、范围。过去人因卜宅而发明“土圭法”、“土宜法”、“土会法”。“土圭法”是立圭见影，辨证方位；“土宜法”、“土会法”是辨别土的性质，考察山川地形，这都反映了天文地理知识，闪现出科学的曙光。至南唐就有《管民地理指蒙》和“浮针磁偏角式罗盘”。现今建宅建城建村仍采用这种方法，使用“气、理、形、数”合一的罗盘；按照《地理大全》、《地理五诀》、《八室周书》、《地理玉涵篡要》、《地理流宗》阳宅指要经典来确定建房位置、朝向；因为他突出了“三才”（天地人），体现了“天人合一”、“以天地为庐”的宇宙观。同时所谈的“风水”中讲求自然地形，讲究邻里建筑位置、向度的关系，是合乎情理的，正是中国人、更是邳州人“中庸”思想在建筑上的表现。这样就限定了人们的建筑活动，调节了住宅组团之间的空间关系及协和关系，而且建筑也秩序井然，村庄也整齐化一。邳州选择房基造宅有以下步骤：1丈量由懂地理的人或地理先生将屋基、间数量明丈尺，画于纸上成平面简图。后分八卦九宫、二十四方位安排房间。2观看观看自然地形、地貌、水流向、气候特征来决定“门向”。3用罗盘“格定”准确方位住宅有静宅（一进院子）和动宅（2一4进院子），农村多一进院子，在院子正中心用十字线分开，再放罗盘。然后移动罗盘使其天池内的磁针与天池下边的海底线平行相叠；等针稳定后，罗盘上的十字红线就在圆盘上有相应的读数，据此读数根据罗盘经的一系列原理便可推知所安方位的吉凶，若凶可调整罗盘至吉而止。这样就可以“格定”主厅、卧室、厨房、厕所的位置及高低等。二大门定格邳州建房造宅尤其注重门位置的安排，地理先生在用罗盘“格定”方位后，会详细交待门的朝向、方位、大小、高低等。邳州门位置安排一般是这样的：大门合室之主要入口，邳州民居多坐北朝南，风水称此种坐向的住宅为坎宅，其三吉方为离（南）、巽（东南）、震（东），门应位于此三方，又以东南为最佳，俗称走龙门。对照传统民居大门位置皆多合此说。另一方面，宅门朝向依据村落的路径而设，即门面对路或街道，便于出入顺畅。中门在大门之内，厅之外，又称仪门，比大门较次要，除震宅忌兑门，巽宅忌乾门外，其余从厅直出即可，邳州民居开门俗语：“巽门出贵子”已成俗规。总门在厅之内，各栋卧室房之总门路，当屋少时不考虑此门位置吉凶，当屋多时，则以单栋房定出三吉方，门位于所定出的三吉宅为吉。房门各卧室之前后户，风水先生认为卧室很重要，是一宅子孙繁衍之地，门要位于三吉方。便门合房之通柴水左右小门，宜开在西角之三吉方。阳宅先生一般是“步步从日里方引入”，达到“门门相接引气内之路”。同时排水在民宅中也占重要地位，邳州人常与开门并称。一般为“总宜曲折如生蛇样，出去便佳，水不宜直流，不宜过房，不宜过梁，不宜横淌”。对于在无法调理的地基上建房。邳州民居有镇符、装饰的手段，消除禁忌。如泰山石敢当。一块长方体方石，上雕凿“镇宅”横书小字，下竖书大字“泰山石敢当”，石敢当的传说源于黄帝时代，蚩尤残暴，头角无人能敌，所击之物玉石难存，黄帝屡遭惨败。某次蚩尤登泰山而渺天下，自称天下谁敢当。后女娲遂投炼石以制其暴，上锈“泰山石敢当”，终致蚩尤溃败，黄帝乃遍立泰山敢当，蚩尤每见此石便畏惧而逃，后在逐鹿被禽，囚于北极。从此民间用“泰山石敢当”作避邪神石。又一说源于周朝，石敢当即是神名“石将军”，因姜子牙辅佐西岐文武二王灭商纣有功。死后被溢封“泰山——石敢当”，其神权主执鬼门关道，因泰山雄伟富有神气，被视为具有无边法力的神，能镇压任何厉鬼，此后便衍化为驱邪之神。还有不少有关“石敢当”的说法，安放石敢当有希冀平安吉祥、子孙兴旺的愿望。这些传说被地理风水先生抓住，充分利用并予以神秘化，《鲁班经》曰：“凡凿石敢当，须择冬至日后甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十日为龙虎日，用之吉，至除夕用生肉三片祭之，新正寅时立于门首，莫于外人见，凡有巷道来冲者，用此石敢当”。故而邳州有讲究的按此法立石敢当，大部分是买来“石敢当”就立上了。立泰山石敢当以村路口处、巷口处为最多。太极图镇符多用于建筑某部位，门上、屋顶上等。但须把面对着障碍物处，以此挡灾。小镜子镇符多用于建筑某部位，门头上、山脊上，山檐上等。但须把镜面对着障碍物，以此反射回去而消灾，或门内对门处，以此遮蔽凶灾。影壁墙镇符用砖和绘画文字垒砌成横长方形砖墙，以挡凶气、邪气，多立于大门外的凶位处。这些辟邪之法是用于住宅难以调理门户而生发出来的慰心术。但久而久之，已成为延用今日的民间习俗了。三垫房基台邳州中部，邳州南部多部分地区的村镇建宅都要垫房基土台，尤其是靠河流低洼的地方，台最高达1米，目的是防湿防水。过去垫房基土台要人抬担挑，车推车拉。1980年后垫土台都是用机器运土，原来三分地方的宅基10余天工夫现在2天多就完成了。并用推土机、压土机轧实，改变了以前垫土须经2—3年才能动工盖房的状况。由于这种情况，这些村庄的民居民宅独家独院较多，并且巷路低洼，村路低洼，村容村貌有点散乱。90年代中期，房基土台都是连片垫土，统一规划，实现排房化。2000年初楼房渐渐增多，不需要垫土台，而是用水泥混和钢筋做1米高墙基，而后填土，不仅抬高房基，而且加强了房基的坚固性。第六节建房仪式房基、门格确立以后，便选择吉日建房基或建房。邳州择日建房俗称“看日子”，日子一月内共12个，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。其中建满平收为黑，除执危定为黄，有口诀为：“建满平收黑，除执危定黄，成开皆可用，闭破不相当”。一般在破日子中不能建房。邳州百姓选择日子，多选为“三、六、九”日子，因“三六九”是旧时宫廷皇帝上朝的日子，是吉利的。也有选“二三六八九”日子。“初一、十五”不用。定日子，一般要与建房的泥瓦匠工头联系，说明建房准备情况，式样及装饰等，也要向工匠了解房料工期的时间及要求，而后议定施工日子，使泥瓦匠工头心中有数。建房施工这天，俗称开工，是建房的开始，邳州建房的步骤、程序、规矩、礼仪较多，一般有以下几个方面：放鞭炮放鞭炮一方面是庆吉利，二方面是建房施工奠基庆贺仪式。放鞭炮有很多名堂，不是随便乱放的，首先是放开工鞭炮，开工日子第一件事就是放开工奠基鞭炮，鞭炮一般为200头（响）——500头的。在鞭炮声中，主人敬献奠基喜庆烟。第二次放上梁鞭炮，鞭炮在房脊上挑起，一边放炮一边庆贺，主人敬献上梁吉星高照喜烟和糖块。第三次放鞭炮是在铺瓦后的装饰炮，如装饰花饰、龙兽头等，也要放鞭炮散烟糖。最后一次放炮是房子全部完工后，燃放吉庆完工鞭炮。建房一般要放6挂左右的鞭炮，多者得10余挂。施工奠基炮一点燃，工头带工匠便开始施工，施工程序是：１丈量丈量中首先要丈量整个宅基的东西、南北的尺寸，定好四角，定好门向（一般为东南门），以此来确定主房地基门向。其次丈量房基尺寸、长度、宽度，如有厦檐的房子，也要量出出厦的宽度、门向及宽度等，要调整好房子的四角等角度，以免房基角不端正。邳州的房子（堂屋）一般草房、瓦房、楼房均是3.3米开间，宽度有异。新中国成立前后30—40年代老草房宽4—4.5米，60年代草房5—5.5米，70年代瓦房、草房宽6米，80年代瓦房宽7—7.5米，90年代瓦房、楼房8—9米。2000年平房、楼房有方10米的。长度和宽度按宅基地的长短大小设计。丈量房基时随时放出灰样或线样。２行夯俗称打夯。过去草房房基打夯是沿线样打，一边超线样20厘米左右，打夯宜干不宜湿，湿地越打越有弹性，夯砸不下去，须用干土填砸。打夯要排起夯眼，扬起石夯，夯眼应紧扣不留间隙，越砸越实，越砸越平整。石夯一般用石碌碌代替，也有的是方形带杠糟的石夯。农村把石碌碌小头朝下，用两个结实杠子套在石碌碌下，杠子两头用绳反复扎紧，用木棍夹標结实后，捆扎在石碌碌的大头之上即成。因大头在上，越抬越紧不易脱落。打夯要六个人，抬夯要举出头顶，平稳落下，要求心要齐，力要匀。另有一人唱喊夯号子，并兼作铲平夯眼地基。打夯号子越唱越响，夯就越举越高。邳州夯歌多以吉庆为内容，也有的以民间故事为内容，还有的是随时新编的顺口溜。一人领唱，打夯人同和，随之举起夯，夯与歌号同落。有的夯歌长达上百句，一般的仅几十句，十分有韵味，一是一唱一和提精神；二是号召齐心协力打好夯。如邳北夯歌片断：择好风水地哟，此处好盖房啊。立下盘龙基哟，宝石镇四方啊。拉起来夯啊，（合和）啊哟。镇住龙地把家当哟！（合和）夯啊！夯！建宅今天添光彩哟！（合和）夯啊！夯！代代儿孙进朝堂哟，（合和）夯啊！夯！……一般唱一句，合和一声，举夯打砸一下，连唱和三声打砸三下，五声就打砸五下，正常的是3—5唱和就稍息换口气。下一段内容有接着内容唱和，有改换内容唱和，古词、新词都可用，可调子是一个调。打夯号子的唱和声能传响村庄，引来很多人看热闹、听号子。现今会唱和打夯号子的人多已去逝。至80年代初还可以听到打夯号声，现今已是新鲜事了。80年代建瓦房，始起地糟，仅用夯石排砸二遍即可，多不唱和打夯号子，然后填石沙水泥铺平墙基。有的瓦房、平房和楼房均有钢筋圈基，扎好钢筋圈柱，铺好圈基，然后施上沙石水泥待凝固后砌墙盖屋。3安门窗砌房墙前先安放门框，沿门框砌门面墙，窗户一般在墙垒至一米左右时安放，其它小窗户多在檐下30厘米左右安放。而60年代前的土墙草房既没有较高石基，也不先安门窗，只是在一定高度安放过门（木）棒，墙基处和过木棒下留有安门窗的小空间（洞），安门窗时可铲一铲就安上了。砖瓦结构的房子的门窗过楣木，一是在门上安放木质或水泥质的过门楣棒；二是用夹砖圈成过门楣，不用其它过门棒；故尔不宜盖好房后安门窗。4砌墙邳州土墙多用土草和泥一钗一钗的踩或一层一层的板打墙，墙厚一市尺，一般都要踩垒二至三层，一层墙，邳州人们称为一躏子。踩一层干涸后再踩另一层。瓦房砖的墙多采用平砖一丁一顺（新式砖）的砌法，俗称“三八式墙”，也有采用“二五式墙”的砌法，跑一层丁砖再跑一层横砖。墙宽23厘米。横立一砖首面为丁，平竖立二砖横面的，中间有“口”字空洞，俗称“斗子墙”，墙宽23厘米。这种砌法显露出砖首及砖面，省砖料。砌墙时每块砖中间留少许空隙，用粘泥粘合，称为“灰口”。使墙体成一体而坚固。80年代至2000年后，平房、楼房多在角、梁、柱处立钢筋水泥卷柱，加固墙的承受力。也有的楼房采用梁架式建造法，先建造成水泥梁架，而后填砌砖块，安门窗。使楼房防震而减少压力。5上梁砌好墙后，要上梁安棒，邳州人们称为滚棒。这是建房当中最险要的时候，也是工匠们最细心的时候，所以要放上梁炮，贴大红吉庆梁联。门上贴“安门大吉”或主门贴“太公在此安门大吉”，窗户上贴“安窗大吉”，梁头上贴对联的内容为家主自己选用的，多贴“青龙盘玉柱，白虎绕金梁”“竖千年柱，架万代梁”“金梁光耀日，玉柱力警天”等，也有按季节的“春夏秋冬”选写梁联的。梁插首上多写“如竹茂矣，如日升也”一类的梁插首联。对门的檩棒上，贴垂挂的“吉星高照”，称为“挂红子”。上梁时，有的梁两头垫有铜钱、硬币，有的垫有“福”字，以求吉利发财。上梁时过去要唱上梁歌：卧好大梁两头停，龙头凤尾空中行。俺问大梁哪里去，状元府里扎老营……。上（滚）脊棒时也唱歌：大檩步步到房顶，东家做官进了京；提檩绳来亮油油，再把檩木往上抽……。上（滚）檩棒时也唱歌：一拔金二拔银，三拔拔个聚宝盆。有的唱：先跑东方甲乙木，二跑南方丙丁火，三跑西方庚辛金，四跑北方壬癸水，再跑中间戊已土，八方神灵都来助……。俗话说：“上梁的烟酒，古来有，”、“上梁的糖块梁上放”。故尔上梁要敬献喜糖，上梁后吃饭时要上好酒好烟；一是鼓劲，二是庆贺平安。上烟上糖时工匠干劲聚增，精神抖擞，一边唱喊歌号，一边上梁，一边把糖撒向邻友观众，撒糖时唱：一撒荣华富贵，二撒金玉满堂，三撒桃园结义，四撒人财两旺。在上梁时也有讨喜的外路来客喝彩，以求烟糖果酒，他们先燃放炮后喝彩，歌内容多，篇幅也长：如：东家建房美名扬，八宝之地建华堂；房架玉柱和金梁，子孙万代把官当；一垅檩吉星高照，二垅檩富贵满堂；三垅檩幸福高寿，四垅檩四季安康；五垅檩五子登科，六垅檩六富兴旺；七垅檩牛羊千头，八垅檩万石余粮；九垅檩九世同堂，十垅檩百世齐昌。直把烟酒糖食唱到手才罢休。80年代后出现了建平房的建造法不需要立柱架梁了，但工匠们为了讨喜贺喜，在上挑梁子和水泥板时，或在安花饰时讨喜喝采，在这些关键时刻，都要放上梁炮，封顶炮，有的也编歌谣喝采：上大梁啊，加油干啊！百年大计把好关，拉起来呀使足劲，东家快把烟糖献，吃块糖呀吸支烟，工匠心甜干劲添呀……。6铺笆上好梁檩，就要铺笆扇瓦或扇草。草房铺笆有二种形式，一是把子笆，把秫秸、芦苇扎成小把子；二是散笆，不扎把子散棵平铺。1970年前后有铺编笆的，用柳竹等条子编织一块一块的房笆铺在房棒上，而后抹泥扇草。。80年代后有用油毡笆纸作房笆的。90年代后有用水泥板和木板作房笆的。使房内更整洁美观。７扇草1980年之前间草房多，扇房草，要先把麦草理顺好，灌上水，便于刷齐、压实不漏雨。房屋要先搭上脚手架，其架简单，一般是三根斜支棒，放在檐下，把二至三棵棒用绳系扣在斜支棒上就行了。扇草可以一个扇面扇，人多也可以两面一齐扇，其技巧有以下几个方面：一是顺头，即扇山头草，顺头扇草是有技术的人把关。关键是山头是半斜顺草和扇面垂直顺草的结合处，要压好头，顺好草，否则漏雨。二是纤檐，纤檐有毛草檐和齐草檐，毛草檐不铡齐，齐草檐要用铡力铡齐，齐头放在檐边，打成斜坡式抹上泥再在上面扇草，十分好看，好象剪齐的人面头发牙子；三是顺草，顺草即扇完后由几个人从上到下理顺一遍以防漏雨。草房一般要扇5000斤麦草，最多扇7000斤，草过多，所扇的草为竖立式，非漏雨不可。草扇好了，要用泥压顺头和屋脊，两头顺头分别用一横一竖的砖头安放上，一方面免得刮大风把草吹跑了。二方面也美观。经过这几道工序草屋就扇成了。8扇瓦扇瓦一般两面同时进行，人员为分两路。工序是先把笆放好才可扇瓦，扇瓦按路，一路人中有活泥、提泥、递瓦、扇瓦、压脊和齐檐等大体6个人。扇瓦按档路，即几个把子笆为一档路，一档路约1.5米，过宽人手伸不到，两路人员把瓦铺到接头后才可以铺放脊瓦抹泥灰。瓦铺到两头就可以造房子山头顺头。泥好水泥顺头脊上安装上其它饰物就可以了。9泥墙泥墙有两种，一种是用泥土掺入麦糠和泥泥的墙，叫土墙。一种是水泥掺入沙子、石灰泥的墙，或光用水泥泥的墙，叫混合土墙。有的房子居民光泥室内，不泥室外，或室外用灰勾缝，或用草类作墙皮，以作保护。10粉刷粉刷活儿细，是泥墙、砑光、刮瓷等多样活的总称。这也是2000年前后才兴起的，80年代中期泥墙多用三合灰，即沙、石灰、水泥，泥平。墙要按磨压光使其平滑，最后用粉灰粉刷墙壁使其亮白。有的农户室内泥完墙晒干后，还要磨光刮瓷，使墙壁光滑铮亮更美观。11铺地平泥刷完墙壁后，还要打地平。民国时期的地平台阶多用平砖铺砌的。80年代中期地平一般是用碎石水泥制成压光而成的；2000年之后兴起在沙灰上面铺上瓷板即地板砖使其平而光亮。铺完地平后要垒台阶，台阶多设2---3个，以抬高房基防湿。12装镶门窗房子干后可以镶门安窗。50年代前是栅栏式窗户棂或土坯窗户棂。70年代是二扇玻璃窗户。80年代是三扇上设有摇头的玻璃窗户。90年代后，多为三扇或四扇的夏冬多用玻璃窗户。2000年后有的平房、楼房多安装玻璃罩防护墙，使檐下走道封闭，安全美观实用。有的楼房门窗多是包墙面安镶的，并安暗锁，墙基以大理石镶嵌，房安藻井式房棚，其上安装吊灯、彩灯。外墙皮贴饰“马赛克”、“瓷片”、“瓷图案”等装饰，更加美观、漂亮。第七节房产管理一房产管理房子是谁出资兴建的谁就是房主，房子有公房、公寓和住户自建房及商品房四种。公房就是集体公用房，供厂家职工暂时居住的房子，居住者要按月或按年定期交纳房产使用管理费，为每平方2元左右。个体兴建的房屋房屋产权个人所有，可以居住，可以租赁，可以买卖，一般房主持有房屋产权证。民国时期有房产契约，新中国成立后有房产证、房产契。房产契上标明房主姓名，村街名，房宅面积结构，四至邻居，证明人，发契单位发证时期等，一贴从中分成两份，存根（官方或中证人）一份，本人持一份。房产证1986年农村房产发证，格式，有扉页，封面，主页，正文规则等。标明市镇村组名或街、巷名，门牌号、编号、姓名。列有宅房平面图，长宽、门向、路道，街道，四至邻居，发证单位及印章，发证时间，后有规则要求及法律条文等。出租与租赁出租和租赁房屋一般立契，由房主和住户议定租金与租用时间，一般一年一议，有的几年一议，租金一次付清或按月交付，不到期房主不收回。现今出租与租赁要求略详细一些，如电、水问题，房屋保护问题，中间停租问题和装修问题都要双方商定，立有字据，每户一份，按字据合同办事。二房屋交易管理过去买卖房屋有两种，一是典；二是卖，典、卖都要立契，一式二份，“典”是房主以房屋作抵押；从典主一方支出若干钱，一般还有利息，言明典期，至期还钱，房归原主，名为“赎”，典契叫“活契”，至期不赎，“活契”即成“死契”，房子归典主了。一种是卖，言明价格，立契为“死契”一式二份，从中缝割开或一书二份。立房契要写明座落、四至、价格、规格、间数、结构，院中树木，是否伙山墙（与邻居一个山墙）伙路，界外有无滴水，滴水多少等一律加在内，写在契约上。契约上要有买卖人、中人、过付人、代笔人等画押方才有效。画押可签名盖章，可写名字，在自己名下押上拇指纹印，画一“十”字。立契一般在买主家举行，称“做契”，是日买主要备酒饭招待参与“做契”等人。新中国成立后，房屋买卖在50年代还“立契”，60年代后要经生产大队生产小组领导人参与买卖之事，而且兴许买卖房屋财产，不准许买卖宅基地，宅基地属国家所有。80年代的买卖房屋，要经村委会，镇规划办、土地所办转换“房产证”手续。另立户主“房产证”。90年代至2000年后，城镇的商品楼房的买卖，要经有关单位办理楼房产权证明和买楼房的现金票证等，否则证不整全，买主不检查好定会吃亏上当。买主还要详细检查房屋是否有裂纹、漏雨、电水便路是否通畅等，有问题可找卖主修理和解决。【本文作者：王如坤】