长春居士是谁？是乾隆。他还是皇子时，在圆明园的居所为长春仙馆，因此自号长春居士。
鱼龙夜，是指秋日。古有鱼龙以秋日为夜之说。杜甫诗言：水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。
乾隆好风雅，御制之器无数；继而推动一个时代之工艺，为后人留下了众多御赏珍玩。
乾隆皇帝的秋日？在塞外狩猎……在宫廷几暇怡情……在避暑山庄过中秋……
清 弘历观月图 故宫博物院藏
清 天然桦木如意 故宫博物院藏
树
瘿
天然如意/清中期
来源：日本
古天一2020拍卖会《清玩聚珍》
? 古天一2020拍卖会
? 时间：10月14至16日
? 地点：北京中国大饭店·宴会厅
天然去雕饰，可谓是最高明的工艺表现。乾隆对这类天然物件，持有极大兴趣；清宫旧藏《弘历观月图》中，就有乾隆手持这类如意的描绘。
此如意取天然木料，依其本形裁减冗枝，成如意式。其身屈折有致，大大小小突起的棱点贯通整枝脉络，旁逸枝点带有自然孔穴，胜似人工镂空。如意经数百年赏玩，光色润泽，上下密布细细的枝点，与柄身恰成映衬，精巧处令人匪夷所思。
如意的吉祥寓意不言自明，是传统生活与祝福中最有福祉的器物。这件天然树瘿如意，保留了耐人寻味的天然特色，营造出玲珑别致的曲线效果，是同类制品中最夺目的佳作。如意在明清两代是时尚之物，也成为皇宫里帝后的玩物，清宫旧藏常见这样制式的如意，此物当是出自宫廷。
清 弘历狩熊图 故宫博物院藏
白玉透雕狩猎图扳指/清乾隆
古天一2020拍卖会《清玩聚珍》
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以和田白玉籽料琢成，色泽白润有光泽。扳指精致小巧，器呈圆筒形。内壁光滑，外壁去地浮雕狩猎图，画面呈环带状，刻画一骑马勇士持弓箭追逐飞奔的小鹿。线条流畅，雕刻技艺娴熟，局部开窗透雕锦格纹饰。通过对骏马及小鹿的形体刻画，成功表现出骏马奔跑、小鹿逃窜的紧张场景，将勇士逐鹿的瞬间刻画得生动逼真。
扳指，由古韘演化而来，是套在拇指上专供射箭钩弦的器具，以保护射手右拇指不被弓弦勒伤，后来多用作装饰品，引申为能够决断事务，具有身份和能力的象征。此件扳指取材纯净无暇，盈寸之间尽显狩猎紧张之氛围。另外值得注意的是，此玉扳指局部有圆点状镂空，共计三十四个，此类装饰手法在清代玉扳指上并不多见。在乾隆及嘉庆御用风格扳指上有同类样式，具有宫廷造办处特征。
玉卧熊
古天一2020拍卖会《金和轩：玉器专场》
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玉熊周身呈黑褐色，包浆自然均匀；趴伏在地，头部趴在前肢上，圆眼突出，双耳凸起，周身不琢过多纹饰，寥寥数刀即刻画出熊后肢、尾等身体部位。整体形象憨态可掬，极为动人。玉熊存世稀少，此物堪是吉光片羽。
在中国传统的历史文化中，熊作为力量与祥瑞的象征早在先秦时期便有记载。《山海经》是我国最古老、内容最丰富的一部神话著作。其中《山海经·中山经》记载：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏启而冬闭，是穴也，冬启乃必有兵”。由此而知熊可以通神，能决定人间祸福。《武王伐纣平话》云“西伯侯夜梦一虎肋生双翼，来至殿下，周公解梦谓‘虎生双翼为飞熊’必得贤人”，后果得贤人姜尚，当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以“飞熊”指君主得贤的征兆。
清 弘历秋景写字图 故宫博物院藏
砚德清风：清代宫廷用砚精品展 故宫博物院
眠牛歙砚/清乾隆
来源：日本
古天一2020拍卖会《清玩聚珍》
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砚为歙砚，风格古朴。歙砚原产地在江西婺源，其后在安徽歙县加工，因而得名歙砚。与端砚、澄泥砚、洮河砚并称四大名砚。歙石色青黑，细润如玉，发墨如泛油，磨墨无声，不损笔毫。
石色黑而深沉，呈长方形；砚堂宽阔，砚池边缘形成凹池，雕琢一卧牛，形态悠悠，活泼可爱。整体造型简洁，石质精良润滑，石色黝黑，石质细腻，形制厚重大方。砚配有黑漆嵌白玉盒，华美考究。
清代名臣王杰旧藏。
王杰是清代陕西第一名臣，状元出身，初在南书房当值，后经多次升迁，官至内阁学士。乾隆五十一年出任军机大臣，上书房总师傅，第二年又出任东阁大学士，总理礼部。嘉庆即位，仍为首辅。王杰在朝四十余年，忠清劲直，老成端谨，不结党营私，不趋炎附势。逝后追赠为太子太师，谥号文端。
竹
黃
西番莲方形水丞/清乾隆
古天一2020拍卖会《清玩聚珍》
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水丞包镶竹黄。包镶竹黄亦称贴竹黄、文竹，以竹里作面，故亦称翻篁。其法是以木为胎，再在木胎地子上包镶一层竹黄，颜色清新淡雅，灵秀可人。贴竹黄法始于清代中期的江南一带，盛行于乾隆朝。清人谢堃在《金玉琐碎》中记：孰不知竹性最脆，独嘉善所产大可翻转其里，雕镂人物，制笔筒、笔瓶诸器，谓之翻篁。
清代诸帝特别是乾隆对包镶竹黄尤其喜爱，因此乾隆朝有不少文房器物有此工艺。这件竹黄水呈正是内务府造办处工艺，为方形罐式，方弧鼓腹，身雕琢西番莲等纹饰，纹路曲体回首，姿态相等，四面围绕；其纹古拙，其形特殊，为文雅的水呈增添雅意。内有铅膛，极具使用意味；整体设计巧妙得体，工艺独特，体现出了乾隆帝的文雅品位。
清 邹一桂 花卉图 故宫博物院藏
白玉宫廷手卷别子2件/清乾隆
来源：坂本五郎旧藏
古天一2020拍卖会《清玩聚珍》
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别子，为线装书的套子上或字画手卷上所用扣搭的器物。
本对别子为白玉质，玉质上佳，洁白莹润，致密无瑕，包浆细腻。别子为片状，分出长短两戚牙，短者中镂细长孔，正面微凸，雕饰变体夔龙纹，边饰云朵如意纹，另浅浮雕S形纹及勾连云纹，作工精细，古朴典雅。背面刻有隶书“乾隆御赏”、“宋刻丝仪凤图”、“邹一桂菊花百种”。整器做工具有乾隆时期风格。
清代以来收藏的重要画作手卷常用玉质别子，造型大体相同，其纹饰大多简易而作，但却十分文雅与庄重。若是重要的收藏或者名画之类便常于别子之背面刻款，或有年款，或有堂号，或配有画作之名，十分讲究。本品器物虽小，却材美工精，为皇室收藏手卷之重要配件，可见宫廷用器之讲究。
清 乾隆帝薰风琴韵图 故宫博物院藏
螺钿锦地圆形小香盒/清乾隆
款：乾隆年制/来源：日本
古天一2020拍卖会《清玩聚珍》
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香盒小巧盈盈，大小不过寸余，通体采用嵌螺钿工艺，显示出雍容华贵、富丽堂皇的气派。漆嵌螺钿，工艺细腻，纹饰极为华美；螺钿镶嵌，以夜光螺、贝壳等进行镶嵌的工艺技法，其螺钿片极小，多为五彩，因此又被称为五彩螺钿、薄螺钿。
元明以来，螺钿工艺所使用的贝壳品种丰富，加工精细，发展出加彩漆、描金、金箔、金银嵌错等辅助手法，创造出五色斑斓的效果，正如《髹饰录》所言：百般文图，点、扶、钩、条，总以精细密致如画为妙。此件螺钿香器，取材于各种贝壳天然色彩与光泽最佳的部位，分层剥离并磨制后镶嵌于漆器上作为装饰。制作极为精巧，细节处理令人叹为观止。香盒底部，嵌“乾隆年制”款。
明清之际，螺钿工艺达到高峰，涌现出江千里、方信川等名匠。至清代中期，清代宫廷的螺钿工艺，代表当时的最高水平，内廷造办处有王国深、卢映之、卢葵生等名家。此香盒嵌制精细，色调搭配唯美和谐，给人以舒展大方的美感；其工艺水准，当是乾隆朝所有。
紫檀嵌百宝御题诗百事如意葫芦挂屏/清乾隆
古天一2020拍卖会《清玩聚珍》
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乾隆皇帝统治的年月，是一个文化生活与工艺美术勃兴的伟大时代，各式的工艺制品都得到一个长足进步。作为奢华、繁复、吉祥的代表，嵌百宝工艺可谓是乾隆朝工艺的代表。
挂屏屏框为紫檀，用料扎实，工艺细致，呈葫芦形，纹饰密布；屏心百宝嵌，于螺钿镶嵌工艺基础上，配螺钿、青金石等宝石材料。整器制作考究，造型瑰丽幽雅，明净坦畅，清新豪丽，为绝佳之陈设。
清代挂屏流行，尤其在宫中的帝后居所，挂屏随处可见。以此屏尺寸观之，亦或为帝后的轿子里所用。本件挂屏显系为清代内务府造办处作品，为乾隆朝的典型之制。葫芦谐音福禄，为福运之象征；百宝中嵌如意、瓶花、柿子等，形成百事如意的美好寓意。本屏有御制诗句，文字以铜鎏金字嵌于屏，工艺极精。
屏有御制款，又及乾隆御诗：寓意吉言图岁梅，点缀报春韶三元；雅称为清供胜彩，金珠逊觉遥朝茶。
清 沉香木雕山水杯 台北故宫博物院藏
沉香山水杯/清中期/229g
古天一
2020拍卖会《清玩聚珍》
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沉香为杯，岭南三大家之首的屈大均在《广东新语》中称：沉速香杯，因香之大小方圆刳成，状千百出，以金银镶之。粤人颇尚奇器，以地之所少者相高。然大抵近山多用嬴杯，近海多用香杯，而东西洋之金银器不与焉。
此杯雕琢天然随形状，器表以高浮雕的手法刻画山水，山石伸展出树枝及花草若干，姿态秀逸，状物生动。沉香材质色泽本属平淡，然经妙手点化，婀娜之呈现，山水风光赫然。雕刻技法娴熟，山石树木栩栩如生；外壁雕山岩凹凸嶙峋，高浮雕树林尽力贲张，与山石相衬，极为动人。沉香由于材料限制，极难施刻，此等水平非名匠不能为之。
沉香在历史上从未脱离过主流。它是众香之王，一直环绕在历史的核心之中，环绕在帝国权力与财富的周围。沉香是帝王宠爱与炫耀的对象，清代宫廷尤其热衷于沉香制品。此杯匠心的构思和卓越的雕凿，其材质及风格与清宫旧藏同类作品一致，当是清代中早期内务府造办处的高手所为。
杯壁浮雕枝干枝杈，苍古朴拙；枝杈穿插，树叶茂盛，重重叠叠，如云如盖。沉香的质地肌理，不丰而腴，不刻而俊，观之如幽邃苍山；雕琢之尽善尽美，望之似如空山新雨，似如风雨虚铎、籁过洞箫。整体造型现山水绘画的立体感，山崖、巨石、树木……蜿蜿蜒蜒，清旷纵横，这等景象常在倪赞、四僧、四王等名家笔下显现。
清 沉香木朝珠 台北故宫博物院藏
沉香木朝珠/清代
来源：台湾凤墨轩旧藏
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沉香的稀缺特性，决定了它使用的局限性。作为名贵材料，沉香在古代一直为贵族阶层所珍视，历代宫廷对沉香都表达了喜爱，对沉香的使用怀着巨大的热情。尤其是在清代，沉香几乎成为宫廷专用的贡品。
朝珠可由有不同材料组成，沉香是贵重的材质的代表。此沉香朝珠选料上乘，虽经历数百年，摩挲中仍散发出幽幽淡香，是档次极高的佩戴，当是至珍至贵的宝物。根据清宫内府《活计档》所载，清宫常以上等沉香，制作为朝珠。譬如雍正七年五月初八日，“太监王常贵交来伽楠香一块，重二十七两，随锡匣盛，传旨：着做数珠用，钦此。”雍正八年十月二十日，“太监王常贵交来伽楠香一块，重五斤四两，系巡抚鄂必达进，传旨：交造办处做数珠用，钦此”。
这件沉香朝珠，材质极佳，装饰完备，显系宫廷传承。其婉婉沉静之美，犹若神话里的仙女。虽有数百年时光，仍散发淡淡味道，时而清新、时而纯厚，香感清澈动人。此沉香朝珠韵味十足，熠熠生辉；珍贵高雅，当属皇家串饰。此物来源显赫，材质稀罕，其高贵品质，能引领人穿越时空，感受天潢贵胄的悠悠意态。
清 乾隆 是一是二图 故宫博物院藏
青白玉龙首螭龙纹觥/清乾隆
款：乾隆年制
古天一2020拍卖会《清玩聚珍》
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大气磅礴的玉器，雕琢觥形。觥是古代盛酒器，流行于商晚期至西周早期，一般为青铜造型。这件青白玉龙首螭龙纹觥，正是乾隆宫廷的仿古杰作。
此觥青白玉质，敞口大腹，体形粗壮。器身纹饰，蟠螭形柄，高浮雕螭龙，螭龙满布，云纹相间其中。线条流畅，纹饰规整，造型追摹青铜觥，又在纹饰上别出新意，既存古意，又得新趣。
造型敦实凝重，制作极为精细。布局有序，曲线自然流畅，纹饰精美，构思严谨，相互映衬，繁缛而不杂乱。螭龙透出一种神秘与震慑，极具威势；凝重中透出秀丽，当是仿古玉器的巅峰之制。
白玉葵口碗一对/清乾隆
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此套玉碗以和田白玉为材，质地细腻通透，温润晶莹。玉碗为葵口造型，呈层叠绽开的花瓣形，碗口外侈，凹凸不平，似波浪状，碗底部位为花瓣形矮圈足。碗中心凸起花卉，与整体极为相衬。
碗底阴刻“一庭香”、“明月水”底款。此碗形状如花，雕琢手法有一定的痕都斯坦玉风格。痕都斯坦玉器是清朝宫廷中非常名贵而特别的一种玉器，深受乾隆皇帝的推崇。“一庭香”“明月水”款识罕见，一般玉碗落乾隆官款较多。
玉碗用料极奢，作为实用器，以大料剖成，其胎体薄厚均匀，碗壁磨制精到，抛光细腻，虽光素无纹，却十分费工。乾隆时期，制作玉碗除了前述设计图纸，审查工序外，还要经做坯、打钻、叨膛、做细、光玉、镌刻年款等六道工序。由此可见器虽简，而工却繁。此碗内外弧度圆润优美，线条流畅飘逸，凸显雕琢工艺之精美，工匠们的巧思精工寓于其中。
清代宫廷中，玉器的使用较瓷器、漆木器以至金银器的使用更为严格。乾隆年间所定“铺宫”中规定的日常用品，仅皇太后、皇后各可用“玉盏金台”一副，而其它等级的人皆不配用玉器。由此可见，玉碗虽为皇家用器，不仅数量少且有较高的等级限定。此玉碗成对流传，整器磨制精到，线形柔畅，抛光细腻，至今保存完好，实为清代玉碗的精品。
“乾隆年制”款玉佛挂件/清乾隆
古天一2020拍卖会《金和轩：玉器专场》
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从文献记载和清宫旧藏文物可知，乾隆对佛事极为礼遇。此物铭有“乾隆年制”款识，当为宫廷内随身礼佛之佩件。
作品分饰两部分，佛之刻画，造型饱满，面目安详，双手参叠，手持念珠；包裹外盒，挺拔分明，立体感强，花纹雕刻疏朗流畅，带有明显的内务府造办处特色。
这种组合形式的玉佛极为稀有。整体比例准确，雕琢妥帖得体；以小见大，美观大方，得庄严亦得美感。此挂件玉料温润，古意十足，显出乾隆宫廷的不凡审美。
玉葫芦/清乾隆
古天一2020拍卖会《金和轩：玉器专场》
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白玉质，葫芦圆雕而成，局部有提油痕。葫芦形态饱满，饰有枝叶缠绕，叶片硕大，刻画细致。另浮雕蝙蝠展翅飞翔。综合雕刻意象，有“福禄万代”之吉祥寓意。玉葫芦雕工精细，浮雕技法精湛，其工已达“乾隆工”，是一件极为少见的乾隆玉作。
清 青玉兽面纹活环三足炉 故宫博物院藏
白玉活环灵芝花卉纹三足炉/清代
古天一2020拍卖会《金和轩：玉器专场》
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用香文化在中国历史的长河里，可谓是贯穿始终，香事一直是文化艺术的主流。香事活动里，最重要的当属于香器香炉。其中铜炉数量为最，玉炉也有一定的数量，但玉炉囿于材料的限制，属于宫廷和贵族阶层持有。
此香炉材质大佳，雕琢则有活泼高洁的风致，既能作为香事所用，亦可作为陈设摆件，雅调十足。配有紫檀座。此玉炉表面通体浮雕灵芝、花卉，修饰双耳活环，丰肩，向下渐收敛，底部三足；盖与炉身紧密合盖，高立纽，工艺精密。从玉料以及种种细节比对，此炉显系宫廷内务府造办处所制。
玉质唯美，工艺极精，比例合理得当，造型美而大气，其华美高丽的气质彰显无遗。整体清新而玲珑，色彩虽素却绚丽灵动，内敛显出华贵，精工而显现韵美，显示出古代文人的高雅品位。其材料高档，雕塑淋漓，观之有一种华美大气的艺术呈现，是同类作品的佼佼者。
澄浆泥正龙纹蟋蟀罐一对/清康熙
款：大清康熙年造
古天一2020拍卖会《清玩聚珍》
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官窑，清代康熙朝内务府造办处制鳝鱼青蛐蛐罐一对。澄泥质地，历经百年沉淀，褒浆厚重质地温润似孩童肌肤，腰鼓造型独特，正面云龙线条流畅飘逸，工艺精湛。行内人士尊称为康熙盆瓦中玉之美称，实为难得一对儿，文人雅士不可多得的艺术精品。
民国京剧大家筱翠花旧藏。
筱翠花（1900年-1967年），本名于连泉，名桂森，字绍卿。京剧筱派艺术创始人。他的表演富有一种古典美，有人说看筱翠花表演，犹如看古代的美人图画卷，一颦一笑都具有古典美。张伯驹曾评价：观去多欢场，开怀如对忘忧草；演来少喜剧，捧腹应无含笑花。
虔心 古天一2020拍卖会
预展
10月14日至16日
10月14日 10:00—21:30
10月15日 10:00—21:30
10月16日 10:00—12:00
拍卖
10月16日
14:00 金和轩玉器专场
时间顺延 清玩聚珍
19:30 缘起：藏传佛教艺术
地点
北京中国大饭店·宴会厅
北京朝阳区建国门外大街一号国贸中心
