当我们站在现在看历史的时候，认为古人的一些文化和思想是糟粕，我们甚至认为古人是落后的、古时候的思想过时了；在今天我们还在焦虑自己可能被人工智能代替的时候，其实古人早就给了我们答案：唯有智慧和创造不可被取代！究竟古人可以多么有智慧呢？今天我们就来了解一位全能型的学霸级的选手——周公。提起周公现代人可能会误认为周公是周文王，其实周公值得的是周文王的第四个儿子，姬旦，周武王姬昌的弟弟。同他的父亲一样的贤能和智慧，姬旦也是周朝的先驱型人物。后世的人们认为"孔子"是儒家学派的圣人，其实早在孔子之前的姬旦，是儒家学派的"元圣"。孔子的思想是继承了周朝的先驱"姬旦"的开明和智慧。作为圣贤，周公姬旦有多重身份，他是伟大的军事家，政治局，教育家，思想家。他一生的功劳和业绩被写在《尚书·大转》中。他一生辅佐"周武王"建功立业，是武王的得力干将，帮助武王两次伐纣，武王执政期间无论大小事都要向周公姬旦请教。同时周公在当时还建立了影响中国历史的"分封制"完善了"宗法制度"，还制定了"井田制"，确立了"嫡长子为本的继承制度"。这些制度的确立使中国的早于西方进入了封建社会，在当时是社会进步的产物，同时影响了两千多年的封建政治制度。对于存在了两千多年的封建社会来讲，无疑他是伟大的先驱者和开创者。后人这样评价他:"在孔子之前黄帝之后，与中国有大关系者，只周公一人而已！"这评价足以涵盖周公一生的功劳。为何"周公解梦"不是周公所作，但却与周公相关？在《论语·述而》中有这样的说法"梦周公"。因为孔子非常推崇"周公姬旦"因此在梦中经常梦到周公从而会给孔子带来思想启发。《周公解梦》是一本书，这本书是当时民间人总结和编撰的因而没有具体的作者。书里面靠人的梦来占卜吉凶，汲取了当时民间所广泛流传的解梦的书籍，书中共解答了七种梦境的内容。书里的"周公"就是姬旦，孔子有一次做梦醒来感慨"吾不复梦见周公矣"。这句话在儒家经典中也会经常会出现。周公是一个在孔子梦中出现的人，由于在儒家思想长期主导文化的中国，因而周公也就不可避免的直接与梦镜联系起来了。这便是后人所疑问的"解梦为何与周公有关"。说起周公的贡献和智慧，还要从他的作为上谈起。作为一个承前启后的"元圣"他的功绩提现在三个方面:一、在政治上，周公对于中国政治制度的建立可谓"前无古人后无来者"。因为周公旦开创了中华民族政治制度的根本——"分封制"，他提出了"敬天保民明德慎罚"的治国方略，对后世封建君王的治国理念起到了深远影响。他"制礼作乐"开辟了提整套成体系的国家治理策略，对后世治理国家起了示范作用。在中国古代流传着这么一句俗语："治国、安邦、平天下，自有周公孔圣人。"但对于孔子来讲他对后市的影响这要是教育家、思想家方面，在治国和安邦上并没有特别突出的地方，而周公旦却是封建制度的开创者，因此说他是一个伟大的拥有谋略的政治家，并不夸张。二、在文化上，周公旦开创的周制与周文化，开启了中国礼乐文明。中华文明从此告别了蛮荒，有了成体系的"礼仪制度"，成为了当时的礼仪之邦。周公旦站在历史潮流的最前端，深刻研究了周朝初社会，吸取了周人在创建新国家的历程中产生的文化精华，同时又融合了禹、汤、文、武思想的精髓，汲取了商超的王国教训，开创了具有划时代意义的新思想和文化——"礼乐文化"。同时还总结出"敬德保民"的人文主义思想，提出了"明德慎罚"的依法治国的思想，建立了"父爱、子孝、兄友、弟恭"的中华传统伦理道德观。同时周公旦还是儒家"中庸"思想的理论奠基人，孔子极为崇尚周公，后来的思想也是基于周公的文化理念。在当时，这些文化内容，既是先秦时期时代精神的凝结，同时又是夏、商、周以来思想文化的集大成者。这些是对前人文化传统的超越和突破，因此，拥有了深厚的文化底蕴和其自身的原创性。这些新的文化体系，构成了中国历史发展不可或缺的元素，奠定了中国文明发展的基石，成为了中国传统文化发展的文化元基因，和中华文化的源头因而对后人也生了深刻的影响。三、在战略上，周公旦拥有超时代的智谋和杰出的才能。周公旦帮助周武王讨伐纣王，灭掉了殷商。结束了中国的暴君残暴统治的政治。在武王伐纣的时期正是周朝夺取天下大权结束商纣暴政的关键时期，因此周公旦挺身而出暂时接替王权，肩负起历史重任，主持军事大计率领军队东征，平定了武庚治乱，从而显示了他超常的智谋和胆识。换现在的话讲，那是的周公称得上是文武双全的学霸。这位距离我们三千多年前的"元圣"是中华文化的先驱者和中华政治制度的开创者。之所以为元圣，是因为孔子这样的圣贤都称之为"圣人"，极力推崇他的思想。可见周公的德行和宏伟的功绩对后世有多么深远的影响和意义。作为这样以为功勋赫赫的历史名人，历史上的后人如何评价他呢？西汉思想家，贾谊这样说："文王大德，而功未就，武王大功，而治未成，则周公集大德、大功、大治于一身者。"这样贤能和智慧的人，放在今日一定会是国人心中的"偶像"，事实上他在历史上就已经是历朝历代君王圣贤们的"偶像"了。只是我们今日，对古人了解的甚少之，不知古人之智慧，妄自尊大，认为今日有了科技就拥有了一切，实则哀矣！参考文献：《周公"制礼作乐"思想研究》汤伟贵州大学《关于先秦时期礼学思想的研究》张旭延边大学
