梅花易数射覆(“分曹射覆蜡烛红”李商隐他们在玩什么游戏)

物以类聚人以群分志趣相投的人在一起总有人会提议玩一些游戏增添聚会的乐趣现在人能想出的游戏形式多样花样百出不过大多数是放松简单或者刺激猎奇性质的古人的射覆却是一个烧脑的游戏因为实在太高冷就是在古代也只是极少数志趣相投的

梅花易数射覆(“分曹射覆蜡烛红”李商隐他们在玩什么游戏)

物以类聚人以群分志趣相投的人在一起总有人会提议玩一些游戏增添聚会的乐趣现在人能想出的游戏形式多样花样百出不过大多数是放松简单或者刺激猎奇性质的古人的射覆却是一个烧脑的游戏因为实在太高冷就是在古代也只是极少数志趣相投的人能一起玩这个游戏现在偶见有人在网上玩玩这个现实生活中的射覆已经看不到了

红楼梦里有一段关于射覆的描写当抽出下面要玩的游戏是射覆时众人几乎崩溃因为他们也知道太难了薛宝钗原话是这样的射覆从古就有的如今失了传这是后人篡的比一切令都难所以大家不敢玩这个游戏后来不得不重新规定一种与射覆有点关系的酒令游戏才让贾宝玉生日盛会不至于冷场

“分曹射覆蜡烛红”李商隐他们在玩什么游戏?

射覆其实就是一个猜谜游戏但是对普通人来说猜中的的几率实在太低当别人用一个碗随便拿一件东西放在里面让你猜里面是什么或者说出事物的特性你会不会当场拒绝或者说太无聊没错就是这种无聊的游戏在汉朝就已经存在并且在皇宫中流行李商隐名诗无题也提到了射覆身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡烛红分曹射覆就是分成几组玩射覆的游戏

射覆的操作很简单就是把一个物体隐藏起来让对方说出是什么东西或者说出特性相同的物体出题者随意随机答题者就要需要经过激烈的思考和取舍了所处的环境出题时间出题的人以及方位然后根据自己的灵感才有答案这真的可能吗在今人的眼里能完成这样操作的人应该是超人了吧但是这种超人还真有历史记载熟悉三国的朋友应该知道一个叫管辂的奇人他就是射覆的高手

“分曹射覆蜡烛红”李商隐他们在玩什么游戏?

管辂山东人相貌平常三国志管辂传是这样描写他的管辂字公明平原人容貌粗丑无威仪而嗜酒饮食儿戏不择其类故人多爱之而不敬之翻译过来就是管辂长得粗狂丑陋没有威武潇洒的外表而且嗜酒与人一起吃饭时爱讲笑话开玩笑也不看对象是谁因此大家喜欢他可是无法尊敬他这样一个游戏人间的人却是一个易学高手关于他的占卜神奇事迹很多其中就有关于射覆的故事

故事一管辂猜中盒子中的十三种物品的的十二种

当时的清河令叫徐季龙听说管辂非常厉害一次他让人去山里打猎就叫来管辂占卜猎人能带回什么猎物管辂说是狐狸傍晚的时候猎人带回来的猎物竟然就是狐狸这让徐纪龙感到十分惊讶于是亲自为管辂出了一个考题徐纪龙避开管辂从家里各处取来了一十三样东西放入了大盒子里让管辂猜结果如何呢这是三国志里的原文管辂云器中藉藉有十三种物先说鸡子后道蚕蛹遂一一名之惟一梳为枇耳白话文的意思就是管辂说盒子里面纵横杂乱地放着十三样东西先说出了鸡蛋又说了蚕蛹后来把里面的东西一一说出了名称只是把梳子说成了枇杷

就是说管辂对盒子里的东西毫无知情的情况下竟然说对了十三种的十二种而且每一个物品都说出了名称在今天的我们看来是不是匪夷所思惊为天人

管辂猜盒子里的物品就是所谓的射覆是古人在玩游戏中检验自己的易学修为因为射覆涉及易学预测的方面的积累和水准所以这个也只在精通易学的人之间玩的游戏射覆是在民间出现近乎占卜的游戏汉书东方塑传就记载了汉代时期皇宫中流行这个古老的游戏那么射覆的原理又是什么呢

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唐六典里有官方正规的射覆考试使用的数理模型是六壬但是在民间就没有这么限制了所有能用上的占卜模式都可以用上准者为王因为中国古代预测大多数是以易经作为理论基础所以用易经卦象数理关系来射覆的比较多因此所有的具有占卜功能的术数都可以拿来玩射覆估计古代民间也是这样的存在至于东方塑管辂等用的是什么方法就不得而知了因为这两人有关这方面的著作基本已经失传

梅花易数里面也有涉及了射覆的例子所以用梅花易数可以用易经八卦也可以六壬可以六爻占卜也可以奇门也可以还有用测字的玩的人用自己擅长的占卜方式入手得到自己的所要的卦象然后根据卦象来判断所隐藏的物品是什么特征高手可以直接说出是什么物品

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故事二东方塑射覆汉武帝的迷语太平广记有这样一个故事太平御览也有同样记载细节有所差别原文是这样

汉武帝尝以隐语召东方朔时上林献枣帝以杖击未央前殿槛曰叱叱先生束束朔至曰上林献枣四十九杖乎朔见上以杖击楹为两木两木林也束束枣也叱叱四十九也

一次汉武帝心血来潮竟然用隐语传唤东方塑先做了一个动作用杖击打了殿前的门槛再说了一句话叱叱先生束束皇帝召见又带说出一句不明所以的话对东方塑来说也是极大的考验毕竟那是天子但是东方塑竟然说出了汉武帝要表达的意思上林献枣四十九杖这里有三个信息被东方塑猜出来了上林这地名献的物品是枣数量四十九杖

这也是一种射覆模式隐藏事物在话语或者动作中让对方去猜这种方式很考验一个人的反应能力以及猜谜者的见识红楼梦中的那种近乎酒令一样的射覆类似东方塑的这种运用典故或者词语或者诗句传递被猜之物的信息需要广博的知识和典故的贮备所以史湘云和薛宝琴容易过关但是对于香菱就不是那么轻松了

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射覆在古代也是曲高和寡的游戏今天就更少见了射覆是古人对自己易学修为的一种检验方式毕竟学以致用才是每一个读书人要考虑的问题也就是一种娱乐这种娱乐被冠以了高雅的名称加上玩者要有过硬的易学素质也就在熟知易学的这一部分人中流行开来另外这个游戏对实际生活真的没有什么实用价值只是在休闲之余闲玩而已

几百年前的曹雪芹借薛宝钗之口发出射覆已经失传的感慨在今天的我们更加无法亲睹这样的神奇了毕竟时代在进步肯定有更加精彩的事情等着我们

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