梅花易数雷地豫解卦(通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字)

甲骨文的疾字是一个人的左腋下或右腋从一枚箭头写为或写为据此王国维说象人亦下箸矢形古多战事人着矢则疾矣王国维不懂周易更不懂得汉文字源于周易故他只能根据甲骨文疾字腋下夹着一枚箭头而断人中箭而为疾这是强解其一疾者病也人中箭不但会疾还会死呢何况人被刀枪棍棒所伤又何尝不是疾人被刀枪棍

梅花易数雷地豫解卦(通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字)

甲骨文的疾字是一个人的左腋下或右腋从一枚箭头写为

通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字,以证汉文字源于周易

或写为

通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字,以证汉文字源于周易

据此王国维说象人亦下箸矢形古多战事人着矢则疾矣王国维不懂周易更不懂得汉文字源于周易故他只能根据甲骨文疾字腋下夹着一枚箭头而断人中箭而为疾这是强解其一疾者病也人中箭不但会疾还会死呢何况人被刀枪棍棒所伤又何尝不是疾人被刀枪棍棒所伤比中箭更为常见为何偏舍弃不用而要用人中箭去表象疾抛弃典型而用特殊真的是非典型其二疾不但是病还是迅疾王无解

若想要知道甲骨文为什么用一个人的腋下夹着一枚箭以表疾的概念则首先要懂得甲骨文矢字如何去抽象

矢甲骨文写为

通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字,以证汉文字源于周易

这个矢字乃是以一枚箭头为象周易如何才能准确地表象矢古人用周易模型天盘的四个卦的关系来抽象矢概念

通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字,以证汉文字源于周易

天盘的震卦乾卦坤卦三个卦连续相邻且天盘离卦居于震卦的对宫称为震离组合故用一个字表天盘震乾坤三卦的关系乾卦代替十数十字甲骨文写为丨再用字符表震卦和坤卦故再用甲骨文矢字的下部这里写不出来用代替表示天盘乾坤组合和天盘震离组合的关系故

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也就是说要用乾坤震离四个卦来抽象甲骨文矢字

这个文字的意思是说射出的箭矢就好像是天乾上的雷电震离组合和阳光离卦投射于地面那样乃是矢

到了篆文时期矢字的抽象就省略了离卦的因素只用天盘震乾坤组合来抽象矢字但所表达的字义与甲骨文矢字是相同的

篆文时期只用天盘震乾坤组合来抽象矢字是周易模型抽象概念和演绎文字趋向成熟和简化的体现

通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字,以证汉文字源于周易

甲骨文的疾字乃源于周易的图6之象图6如何去抽象甲骨文疾字呢

图6

通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字,以证汉文字源于周易

图6得天盘乾卦居于地盘离卦之位它的右侧得坤震相荡左侧得坤震相邻乃用一个人形表象图6的天盘乾卦天人合一故乾卦表象大人概念把离乾相荡与右侧的坤震相荡抽象为一个左倾的箭头矢故

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用一个人形表象图6的天盘乾卦把离乾相荡与左侧的坤震相邻抽象为一个右倾的箭头故

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这两个疾字之所以一个箭头左置一个箭头右置其原因是图6的坤震相荡和坤震相邻在卦图中的位置不同造成的坤震相荡于右侧坤震相邻于左侧

用坤卦参与抽象疾字给疾字赋予疾病的含义鬼宿落于坤宫故疾者病也表疾病乃鬼所致坤卦天干为丙故病字从丙以表鬼的概念

若没有周易模型诸如矢疾病这样的文字是根本造不出来的

文后贴文解析雷地豫卦五爻爻辞

通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字,以证汉文字源于周易

通过雷地豫卦五爻的归藏演绎来解析疾字,以证汉文字源于周易

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