梅花易数断阳宅绝招(一个“神话”让你知道什么是“玄学”)_重复

玄学即是研究幽深玄远问题的学说是魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮通常特指魏晋玄学它是在汉代儒学衰落的基础上为弥补儒学之不足而产生的是由汉代道家思想黄老之学演变发展而来玄最早见于老子玄之又玄众妙之门玄学理论的奠基人王弼在老子指略中指出玄谓之深者

梅花易数断阳宅绝招(一个“神话”让你知道什么是“玄学”)_重复

  玄学即是研究幽深玄远问题的学说是魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮通常特指魏晋玄学它是在汉代儒学衰落的基础上为弥补儒学之不足而产生的是由汉代道家思想黄老之学演变发展而来

  玄最早见于老子玄之又玄众妙之门玄学理论的奠基人王弼在老子指略中指出玄谓之深者也玄学即是研究幽深玄远问题的学说

  魏晋玄学的基本特点有以下几个方面1以三玄为主要研究对象老子庄子周易

  2以辩证有无问题为中心以何晏王弼为代表的玄学贵无派把无作为世界的根本和世界统一性的基础崇有论者裴頠顶则认为有是自生的自生之物以有为体

  3以探究世界本体为基本内容贵无派把无视为有的存在根据并提出以无为本的本体论思想郭象则主张独化说认为有是独自存在的不需要无作为自己的本体

  4以解决名教与自然的关系问题为目的王弼用以老解儒的方法注易经和论语把儒道调和起来认为名教是末自然是本名教是自然的必然表现两者是本末体用的关系郭象则提出了名教即自然的理论认为道家的自然与儒家的名教是一致的阮籍嵇康提出越名教而任自然的主张表现出反儒的倾向

  5以得意忘言为方法针对汉儒支离繁琐的解释方法王弼郭象等强调在论证问题时应注意把握义理反对执著言象提出得意忘言寄言出意的方法

  6以辨名析理为思维形式玄学家重名理之辨善作概念的分析与推理辨析名理是其思维形式的基本特征之一

  不过随着时代的发展后世对于玄学的研究又出现了很多的分歧和流派并与我国传统文化相结合创作了神秘的神话故事

  盘古开混沌天地女娲娘娘炼五色石补天之后我们的祖先黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了后蚩尤作乱黄帝得天神天神就是传说中的九天玄女女娲娘娘相助授以天书破蚩尤妖术擒杀蚩尤统一天下黄帝平息战乱以后命仓诘造字将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来此书就是金篆玉函再后来周朝的姜太公在昆仑山得到此书于是他就利用秘籍上的秘术助周伐纣使周朝有了八百年的统治战国时此书又传到王禅老祖手中就是鬼谷子他又将此秘术传给了徒弟苏秦张仪孙膑庞涓等而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才到了汉朝张良于黄石公处得此秘籍旺汉四百年金篆玉函就以这种神奇的方式一代代的传承到了三国时代传到诸葛亮手中辅备夺得三分天下两晋南北朝时期隋唐五代期间虽然也有得到金篆玉函者但大都不全如诸葛亮学的是道术郭璞杨筠松得到的是堪舆术阴阳风水宋朝时一代鸿儒朱熹得到此书成为旷世学士被尊称为朱子迨及明朝刘基字伯温也得到了此书助朱元璋创立了大明江山最后全身而退而金篆玉函经过几千年的流传期间的内容有散佚增删最后大致分为山医命卜相被统称为玄学五术

  玄学五术之山秘术山所包含的是修心养性锻炼身体的秘术

  也是最神秘深奥最不容易达到的境界的包含玄典养生修密三部分的修习

  玄典一切可以修身养性的好书都可以用来修习如老子庄子列子孙子太公阴符经黄帝内经道臧等一切书籍都被拿来充实思想参悟宇宙道理

  养生追求健康长寿的吐纳法也叫气功如道家的炼丹法称之为天丹人丹地丹

  修密符咒压镇祈星武术等利用运动以及精神意念的统一来提高身心境界的方法

  也有秘术门派将山分为仙道幻灵兵五种方法

  玄学五术之医秘术医包括三部分

  方剂使用药物根据表里虚实寒热再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病的一种方法

  针灸以黄帝内经难经辩奇经八脉穴道用铜针刺穴道治疗疾病的方法

  灵疗以催眠术暗示法及集中精神意念利用祝由十三科做药引来治疗疾病的方法

  玄学五术之命秘术命是以时间空间的磁场来判断人的命运的一种方法

  重要的古籍有果老星宗星平会海渊海子平鬼谷遗文孙膑遗书三命通会穷通宝鉴又名栏江纲滴天髓神峰通考铁板神数河洛理数子平真全子平粹言等等

  其重要的方法有占星术占星术所包含的有七政四余紫薇斗数五星术

  干支术以人出生时间年月日时以天干地支排列成命玄学五术之卜所有数术玄学以卜术最为渊源流长历史朝代中的军事家大多精通此术汉朝的诸葛亮唐朝的李淳风宋朝的邵康节明朝的刘伯温清朝的曾国藩等等

  重要书籍梅花易数纳甲断易六壬神课太乙神数奇门遁甲等数术学

  有的门派在这部分还包括预言克应占梦测字解字签贴姓名学等方术

  玄学五术之相秘术相的部分包括两种人相手相面相体相摸骨痣相等

  代表著作有观人于微相理衡真神相铁关刀水镜神相麻衣神相金铰剪等

  地相地相就是古时的堪舆术分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法一般称为风水术

  其主要的流派有三元法三合法九星法等

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