梅花易数余数0动爻(“改名占”之梅花易数经典赏析卦有阴阳)

先生偶见西林寺之额林字无两钩因占之以西字七画为艮作为上卦以林字八卦为坤作下卦以上七画下八画共十五画除二六一十二零数得三是山地剥卦第三爻东变艮互见重坤断曰寺者纯阳之所居今卦得重阴之爻而又有群阴剥阳之兆详此则寺中当有阴人之祸询之果然遂谓寺僧曰何不添林字两钩则自然无阴人之祸矣僧信然添林字两钩寺果然

梅花易数余数0动爻(“改名占”之梅花易数经典赏析卦有阴阳)

先生偶见西林寺之额林字无两钩因占之以西字七画为艮作为上卦以林字八卦为坤作下卦以上七画下八画共十五画除二六一十二零数得三是山地剥卦第三爻东变艮互见重坤

断曰寺者纯阳之所居今卦得重阴之爻而又有群阴剥阳之兆详此则寺中当有阴人之祸询之果然遂谓寺僧曰何不添林字两钩则自然无阴人之祸矣僧信然添林字两钩寺果然无事

又纯阳之人所居得纯阴之卦故不吉又有群阴剥阳之义故有阴人之祸若添林字两钩则十画除八得二为兑卦合上艮是为山泽损第五爻变动为中孚卦互卦见坤震损者益之始用互俱生体为吉卦可以得安定矣

以上并是先天数以数起卦所谓先天之数也

“改名占”之梅花易数经典赏析卦有阴阳

解析

邵雍先生偶然看见西林寺的牌额西林寺三字中的林字没有两钩因此占卦邵雍先生一般讲究的是不动不占当时西林寺的林字应该是以楷书的形式写的而行书一般都是比较流畅有线条感或者在当时林字木字的那一竖都比较流行打勾而没有打勾的林字在邵雍先生看来这是不正常的怪异的这是外卦以西字算作七画七数所对应的卦为艮卦作上卦以林字八画作下卦八数所对应的卦为坤卦艮卦上坤卦下得山地剥卦上卦数七下卦数八共得十五数十五除以六得二余三六三爻动山地剥卦的第三爻阴爻变为阳爻剥变为艮卦剥卦中互卦为两坤卦即坤上坤下

先生因此占断说寺院是纯阳之人乾卦为为纯阳之人修行是为了圆满的所以修行人是乾卦即僧人所居住的地方现今得山地剥卦阳人得阴卦此乃反常矣多重阴之爻并且又具有很多阴爻剥阳爻征兆山地剥卦阳气消退阴气增长之象阳气已经脱落到五爻只剩下太上皇一个阳爻在压着五阴一阳之象此乃不吉这是爻象断更兼山地剥卦卦名不吉剥乃剥落之象这是卦名断仔细打听果然有这回事寺庙里有阴人为祸阴人在百度翻译里可以看到在古代里一般都是翻译成女人但是阴人应该还有另外一层意思此处的翻译阴人应该是指另一种场态生活形式的人一个寺庙里不可能因为一个女人或者妇女就可以生起祸乱的也许大家不知道的是传说一般晚上的寺庙都是阴气重的所以为此处的阴应该理解为那些看不见的人邵雍先生便对寺院里的和尚说为什么不添上林字的两钩呢这样一来便自然没有因阴人而起的灾祸了和尚认为可以这样做便在西林寺三字中的林字上添加了两钩寺院里果然再也没有此类事情出现了

寺院是属于纯阳的和尚居住的地方却得到了纯阴之卦所有不吉利再加上剥卦有群阴剥阳之义所以推断有因阴人引起的灾祸如果在林字加上两钩此字便成了十画十除以八余数得二二数所对应的卦为兑卦加上上卦艮卦上卦艮下卦兑得到山泽损卦艮卦为山兑卦为泽山泽通气念佛修行就是为了和更高场态的佛气场互通之象所以非常有利于修行损卦的第五爻由阴爻变为阳爻六五爻动山泽损五爻动五爻原本为阴爻发动了化阳爻由虚化实得位之象所以非常吉祥便得到了变卦中孚卦风泽中孚上下合鸣之象兑卦的综卦为巽上下嘴巴相应所以容易得到感应兑卦为念巽卦为仙佛之道一念佛就会得到感应非常好损卦的互卦合震卦损是益的开始老子曰为道日损为学日益修行的就应该是损是减法修到最后越简单越好损卦用卦为艮土互卦坤也属土因此说明用卦互卦都为土生扶体卦兑金为吉利卦以后便相安无事了此乃体用之五行生克占主卦用生体互卦体克用变卦用克体

以上都是先得到数再以数起卦这即是所谓先天之数的方法通个这个案例赏析我们可以延伸到一个公司或者一个人起的名字太过怪异不符合常理而这个公司或者人也运势不好我们可以结合命理和卦象适当的做改名处理有助于运势的提升从玄学上来说梅花易数已经告诉我们改名可以影响一定的运势希望读到此文的朋友有所收获另外帮我点个赞吧哈哈

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