作者逄春阶

著名文艺评论家作家赵鹤翔先生最近做客山东女散文家沙龙他说搞文学要时常掂量掂量文字的分量不能太随意一个作家对文字要讲究不能将就文学是语言的艺术语言没有魅力再好的故事也仅仅是个故事而已谈不上文学

传说仓颉造字时天雨粟鬼夜哭从古到今对这六个字有多种解读东汉人高诱的注解比较有代表性仓颉始视鸟迹之文造书契则诈伪萌生诈伪萌生则去本趋末弃耕作之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟不管古人今人怎么说文字的出现客观上促进了人类的巨大进步加快了人类走向文明的步伐我们有敬惜字纸的传统敬畏文字我认为赵先生观点的根在这儿

赵鹤翔先生说的要掂量掂量文字的分量我理解其中一个意思是要炼炼字炼词炼句炼意有些句子一入眼帘就把你击中让你刻骨铭心作者一定是下了番掂量功夫著名作家废名在一篇文章中说读庾信文章觉得中国文字真可以写好些美丽的东西草无忘忧之意花无长乐之心霜随柳白月逐坟圆都令我喜悦月逐坟圆这一句我直觉地感到中国难得有第二人这么写杜甫咏明妃诗对得一句独留青冢向黄昏大约是从庾信学来的却没有庾信写得自然了中国诗人善写景物关于坟没有什么好的诗句求之六朝岂易得去矣千秋不足论也

我知道诗人庾信也是从杜甫的诗戏为六绝句中得到的杜甫说庾信文章老更成凌云健笔意纵横今人嗤点流传赋不觉前贤畏后生别的不说就废名极力推崇的霜随柳白月逐坟圆就觉得庾信了不起想象一下这样的场景苍穹下一个月夜一座孤坟一丛衰柳无声无息的白露如毛茸茸的雨随着月影飘然而下凝结而成白霜让绿柳染成白色彻骨的寒冷八个字营造出一个冰冷的世界而朦胧月光追逐着孤坟像推磨一般一圈一圈那孤坟逐渐就圆了月有了圆坟的能量月移坟动一个逐字一个圆字让死寂的月夜有了飞动之感死地有了活的信息杜甫说的庾信文章老更成之老更成大概就是这种境界吧这八个字是庾信给人写的墓志铭中的话如今墓主早已不为人知而此八字却依然突兀闪耀墓志铭多是应酬之作而庾信在应酬中书写出了智慧好的作家不轻易花销文字一笔一画重千钧他们深知浪费文字也是犯罪而好的句子如锋锐的钉子一锤而入木三分

语言的魅力在于差异在于陌生化在于新奇在于独特在于韵味儿孔孚先生有首诗古德林漫步古德林位于峨眉万年寺至清音阁之间为明僧洪济住持种植的楠树林子据说洪济每种植一棵便诵法华经一字按字计株孔孚诗曰六万九千七百零七字都长成参天香楠一部法华经在这里活了诵莲花的和尚是风字间杂有鸟语在祖国宝岛台湾创世纪杂志出版时最后一句竟被改成字间染有鸟语孔孚先生看了不禁连连叫绝改得好改得好胜我多多矣一个染字既可听鸟语也染得绿色满纸结果呢台湾诗人洛夫来信说是排错了杂繁体字雜与染近特向孔孚道歉孔孚大笑说天下奇事错字竟然错得比我原来的用字高明这是诗人孔孚掂量文字的一段佳话

爱文学必爱文字爱到什么程度呢就像好木匠之于木头好石匠之于石头好泥瓦匠之于砖头搞文学更得有工匠精神语言文字躺在字典词典辞海里是冷冰冰的可是你把它拎出来它就活了就有了生命就灵动自然流畅同义词近义词反义词词的本义引申义等等在下笔时一一比较反复掂量换个说法换个角度就写出境界来了

掂量掂量文字的分量则少一些遗憾多一分美好我相信赵鹤翔先生的忠告因为功不唐捐逄春阶

来源大众日报