旧时的北京真是黑幕重重有很多蒙人骗人的事儿像什么相面测字求神问卜烧香治病全是欺骗人由于他们欺骗人所以人们迷信什么叫迷信就是迷迷糊糊地信了

丢东西了找算卦的你说这人够多糊涂你瞪俩大眼找不着他瞎摸合眼的上哪找去还有的说哪这位先生灵净给大人物算卦你看见啦这都是他自己放的风还说呢这位呀是天上神仙下界普度众生指点迷津这神仙下界天天也得吃炸酱面算完卦你不给钱他也不干还跟你争呢换张新票这短一角儿有的算卦的有心机不露面来了算卦的不给算假模假式地说不会完事给钱不要越这样人们越信不要钱哪肯定是真的越不要越给原来打算给五块这一不要哇给了三百出了门还说呢先生真灵给钱都不要是啊小钱不要你走了他关上门一边数钱一边偷着乐你知道吗

除了这些之外在北京还有一种更可气的行业现在早就取消了不过老人们都还知道那就是开殃榜

什么叫殃榜呢迷信的人说人死之后有一股煞气这股气叫殃一丈多高还有颜色人死过几天不定哪一天哪个时辰殃出来了然后直奔哪方而去这叫出殃出殃的时候人得躲着它要是叫殃打着了不死也得大病一场能不能躲开它呢先得算算这殃哪天出谁会算哪阴阳先生阴阳先生过去有的是瞧风水买房买地都找他算出殃也得找他算死了人把阴阳先生找来预备笔墨纸砚先生拿过一张东昌纸写上亡人出生的年月日写上某年某月某日什么时辰死亡的因何身亡是病死的还是不得善终再写上几天接三哪天出殡再就是什么时候出殃这张纸就叫殃榜

过去无论谁家死了人头一件事就是找阴阳先生开殃榜这一来阴阳先生权力大了死了人没有殃榜不能埋出不了城入不了坟所以阴阳先生蒙人骗人讹诈人的机会可就多了怎么他造谣言哪胡出主意讹人什么魂灵不走哇得请他净宅犯重丧哪得求他给破一破反正他找出点毛病来你就得花钱这还是得病死的人要是横死的他这发财机会算来了最可恨的是草菅人命有受气的儿媳妇上吊的扎水缸的寻死的这家再有几个钱得了阴阳先生算是吃上了把他请来他一嘀咕先讲好了价儿后开殃榜阔人家打死丫头只要给钱就开殃榜这个屈死的就算白死了在阴阳先生手里不知屈死多少人哪就凭殃榜上的病故两字

天津地区也有很多批殃榜的传说在天下霸唱写的无终仙境一书中就有专门的介绍

天津的殃榜又叫殃纸当今说到殃榜或殃纸不仅没人见过连听过的人怕是也不多很早以前有一种专门给死人写殃榜的阴阳先生一般是道门儿中人来做清朝末年还有吃这碗饭的过去会门道多江湖上的帮会门派宗教合称会门道老天津卫人不说入会入教也不说信教信理习惯说成在教在理儿在道门儿在理儿是指入了理教白衣道而在道门儿的人大多指火居道或天师道殃纸通常由他们来批写

如今说批殃榜人们都认为全是迷信也失传很多年了过去相信这些的可是大有人在咱们先说说什么是殃纸殃是遭殃的殃说白了就是倒霉走背字儿的意思出自易经易经曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃

传说在人死之后死尸中会有一口怨气这股子怨气为殃必须等到怨气出去方可入土为安说行话谓之出殃至于死后几天出殃这就因人而异了有三天或五天的也有七天或八天的活人忌讳让死者的怨煞之气冲撞轻者倒霉重者丧命在旧社会凡是出殡的人家都必须掏钱请阴阳先生批写殃榜这个殃榜并不是顶个脑袋的先生都可以写也得官府认可才行阴阳先生在殃纸上写明此人是在什么时辰怎么死的何时何日出殃哪年哪月下葬立字为据相当于一纸死亡证明阴阳不批者即为死因不明必须报官

那时候抬棺材出城入土都会经过城门各个城门皆有军卒把守盘查活人也盘查死人你拿不出殃榜就别想抬棺出城比方说殃榜上写明是溺水身亡可打开棺材一看是让刀给捅死的两下核对不上那这可不得了谁写的殃榜谁就跟着吃人命官司可见批写殃榜这一行当自有官法上的用途不只是迷信风俗