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五、思维规范（常见近义成语辨析）

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （ ）

①我们需要一种共识：经济危机中各国要_________ 。

②看他们走过的日子，多少悲欢离合，多少生死相随。世间像他们那样_________的又有几人!

③这夫妇二人安心过着美好的乡村生活，这对他们能半个多世纪_________至关重要。

A．患难与共 同舟共济 相濡以沫 B．同舟共济 相濡以沫 患难与共

C．同舟共济 患难与共 相濡以沫 D．患难与共 相濡以沫 同舟共济

同：

异：

六、格式规范（按要求写会议纪要）（5分）

学生会于20XX年X月X日下午17:30在一号楼一层会议室召开20XX年第十次常务会议，总结了学生会20XX年的全年工作，重点安排部署了12月31日下午元旦迎新越野赛及联欢活动的相关工作。请设计会议内容，完成一篇会议纪要。

七、步骤规范（通假字）

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。

通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。

古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。

异体字：是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。

通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。

阅读下面文言文，完成1—4题

范 增 论

（宋）苏轼

　　汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿

赐骸骨

，归卒伍。”未至彭城，疽发背死。

　　苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？

《易》

曰：‘知机其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。”

　　陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心②；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。

义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？

　　吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而

擢

为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意？将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。

为增计者，力能诛羽则诛之；不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？

增年七十，合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！虽然，增，

高帝

之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！

（选自《古文观止》卷之十）

【注】①即宋义，“卿子”为人们对他的尊称，“冠军”是他的称号。宋义是义帝熊心发现的人才，义帝任命宋义为上将军，任命项羽为次将军，项羽怀恨，遂杀宋义。

②心即熊心，仍称怀王，项羽称他为义帝。

1．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）

A．项羽疑范增与汉有私，稍夺其权 稍：逐渐，慢慢地

B．知机其神乎 机：通“几”，事物发生变化的细微迹象。

C．夫岂独非其意？ 独：难道

D．义帝必不能堪 堪：忍受

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A．“赐骸骨”是古代大臣请求告老还乡的婉词。如果是为了奉养父母，以终其天年，则称“乞终养”。

B．《易》就是《易经》，下文的《诗》是指《诗经》，它们和《书》《礼》《乐》统称为“五经”。

C．“擢”是提拔之意，文言文中和升官有关的常见动词还有“拔”“迁”等等。

D．“高帝”即“汉高祖”，“高祖”是皇帝于宗庙中被供奉时所称呼的名号，即庙号。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A．本篇语言平易，说理透辟，前半多从虚处设想，后半多从实处发议，经过深入分析，得出了范增脱离项羽的最佳时机是“羽杀卿子冠军”时，具有很强的说服力。

B．文中引用《易》和《诗》中的话，其作用一是作为结论的理论支柱，以此为论据，证明范增若能见微知著的话，那他早就该离项羽而去了；二是使文章顺势而下，不显突兀。

C．苏轼认为虽然范增不明先兆，十分浅陋，但是不可否定他的才干，他依然是一位杰出人物。

D．苏轼的史论文章结构严密，善用伏笔。如“岂得陈平哉”是“陈平虽智，安能间无疑之主哉？”的伏笔；“羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也”是“非羽弑帝，则帝杀羽”的伏笔；“其弑义帝，则疑范增之本也”是“不用其言而杀其所立”的伏笔。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。

先解释重点字词：

再解释句意：

（2）为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？

先解释重点字词：

再解释句意：

答案

三、 思维规范 C

同：三者都有共同渡过难关的意思。

异：相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。现也可指夫妻一起安静祥和的生活。

同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。一般指各种团体之间相互合作。

患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。适用对象比“相濡以沫”更广，对“难”的强调更明显。

六、格式规范（格式规范）（5分）学生会于20XX年12月30日下午17:30召开20XX年第十次常务会议，总结了学生会20XX年的全年工作，重点安排部署了12月31日下午元旦迎新越野赛及联欢活动的相关工作。请设计会议内容，完成一篇会议纪要。

学生会20XX年第十次常务会议纪要 （1分）

时间：20XX年12月30日下午17:30

地点：一号楼一层会议室

主持：学生会主席

出席：学生会主席团、各部部长

请假：×××

列席：学生会干事

记录：××× （2分）

现将会议讨论及决定的主要事项纪要如下：

一、会议听取了学生会主席的《20XX年学生会工作总结》。主席团及各部部长对本部门工作的得与失进行了深入探讨。初步安排了20XX年度学生会的相关工作。

二、会议就12月31日下午元旦迎新越野赛及联欢活动的相关工作作出了重点安排部署，明确了各部门的相关职责，要求在保证安全的前提下完成各项活动。 （2分）

【会议纪要格式及范文】

会议纪要是根据会议记录和会议文件以及其他有关材料加工整理而成的，会议纪要是反映会议基本情况和精神的纪实性公文，是会议议定事项和重要精神，并要求有关单位执行的一种文体。有的需要下发执行的会议纪要，可以“通知”形式发出。

一、会议纪要格式

会议纪要构成。通常由标题、正文、主送、抄送单位等。

标题有两种形式。一是会议名称加纪要。如《全国农村工作会议纪要》。二是召开会议的机关加内容加纪要。如《省经贸委关于企业扭亏会议纪要》。

会议纪要正文一般由两部分组成。一是会议概况。主要包括会议时间、地点、名称、主持人，与会人员，基本议程。二是会议的精神和议定事项。

常务会、办公会、日常工作例会的纪要，一般包括会议内容、议定事项，有的还可概述议定事项的意义。

工作会议、专业会议和座谈会的纪要，往往还要写出经验、做法、今后工作的意见、措施和要求。

二、会议纪要的三种写法

根据会议性质、规模、议题等不同，大致可以有以下几种写法：

1.集中概述法。这种写法是把会议的基本情况，讨论研究的主要问题，与会人员的认识、议定的有关事项（包括解决问题的措施、办法和要求等），用概括叙述的方法，进行整体的阐述和说明。这种写法多用于召开小型会议，而且讨论的问题比较集中单一，意见比较统一，容易贯彻操作，写的篇幅相对短小。如果会议的议题较多，可分条列述。

2.分项叙述法。召开大中型会议或议题较多的会议，一般要采取分项叙述的办法，即把会议的主要内容分成几个大的问题，然后另上标号或小标题，分项来写。这种写法侧重于横向分析阐述，内容相对全面，问题也说得比较细，常常包括对目的、意义、现状的分析，以及目标、任务、政策措施等的阐述。这种纪要一般用于需要基层全面领会、深入贯彻的会议。

3.发言提要法。这种写法是把会上具有典型性、代表性的发言加以整理，提炼出内容要点和精神实质，然后按照发言顺序或不同内容，分别加以阐述说明。这种写法能比较如实地反映与会人员的意见。某些根据上级机关布置，需要了解与会人员不同意见的会议纪要，可采用这种写法。

三、会议纪要的特点

1．内容的纪实性。会议纪要如实地反映会议内容，它不能离开会议实际搞再创作，不能搞人为的拔高、深化和填平补齐。否则，就会失去其内容的客观真实性，违反纪实的要求。

2．表达的要点性。会议纪要是依据会议情况综合而成的。撰写会议纪要应围绕会议主旨及主要成果来整理、提炼和概括。重点应放在介绍会议成果，而不是叙述会议的过程，切忌记流水帐。

3．称谓的特殊性。会议纪要一般采用第三人称写法。由于会议纪要反映的是与会人员的集体意志和意向，常以“会议”作为表述主体，“会议认为”、“会议指出”、“会议决定”、“会议要求”、“会议号召”等就是称谓特殊性的表现。

四、会议纪要与会议记录的区别

会议纪要有别于会议记录。二者的主要区别是：第一，性质不同：会议记录是讨论发言的实录，属事务文书。会议纪要只记要点，是法定行政公文。第二，功能不同：会议记录一般不公开，无须传达或传阅，只作资料存档；会议纪要通常要在一定范围内传达或传阅，要求贯彻执行。

七、步骤规范

1.C 独：仅仅，只

2.B“五经”应该是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

D.请注意，“高帝”其实是谥号的格式，刘邦是开国君主，庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖，后世便用“高祖”为其庙号），谥号为高皇帝(谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉)，选项中说的是“汉高祖”是庙号，这个表述是正确的。

关于“庙号”。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。汉朝承袭庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。汉朝强调以孝治天下，所以除刘邦外，继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝(以上两位的庙号，皆为孝景帝刘启所上)、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝(以上四位，皆经过东汉光武帝刘秀重新确认)、刘奭(shì)为高宗孝元皇帝(汉平帝时代所上。西汉平帝刘衎，当皇帝时年仅9岁，被王莽操纵，实为傀儡，病死时年仅14岁)、刘骜为统宗孝成皇帝(后除庙号)；东汉刘秀为世祖光武皇帝(是孝明帝刘庄所上)、刘庄为显宗孝明皇帝(是孝章帝刘炟所上)、刘炟为肃宗孝章皇帝。 另外，东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祜为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过，这些庙号在孝献帝时被取消。

到了魏晋南北朝时期，庙号开始泛滥（“降及曹氏，祖名多滥”）。而到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。

庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

3.A 应是“前半多从实处发议，后半多从虚处设想”

4.（1）重点字词：岂，难道 独，只 所字结构 独，单独、独自

义帝的生死存亡，难道只会影响到楚国的盛衰，也是范增与义帝所共同的祸福；没有义帝死而范增能独自长久活下的道理。

（2）重点字词：计，考虑 力，尽力 去，离开 毅然，坚毅果决的样子

替范增考虑，（如果）尽力能杀掉羽，就杀掉他；不能杀掉，就应离开他，不坚毅果决怎么能是大丈夫？