古人有云：“五十而知天命。”到底什么是“天命”呢？那就是人历经半生之后，能将自己和自然相互融合在一起的行为。我们常说“天人合一”，其实就是这个道理。能够“知天命”的人，他们能洞察宇宙之奥妙，能看透天地之轮转，能品味百态之人生，能摸透人心之机巧，能巧用自然之规则。天命，并非是我们所理解的“命”，它其实是一种做人的态度和选择。和古代皇帝“受命于天，既寿永昌”的天命不同，儒家所推崇的“天命”，就是身处规则而游行于天地之间，内心不拘束，做人坦荡自然的姿态。不然，“六十而耳顺，七十而从心所欲”这两种更为淳朴的姿态是怎么发展而来的呢？其实，人到五十而“知天命”，这是人历经半生后的感受和收获，也是开启人生篇章的新开始。前五十年，是人的磨砺，后五十年，是人的顿悟。当人有所经历，有所领悟之后，才不枉这百年之光阴。人到五十最大的天命，不仅要跟现实结合，也要跟“天道”结合。如此，莫过于有钱自保，宁缺毋滥，因果报应罢了。人到五十，要有钱自保俗世当中，当成俗世之人。而俗世之人要想活下去，就得靠俗世之物。何为俗世之物呢？那就是钱财富贵。每当谈到钱财，很多人就认为，钱财之物过分俗气，一点都不高雅。有这样想法的人，要不就是有钱人，要不就是没有经历过生活的人。一个人，不管你是大英雄也好，还是小人物也罢，你想要活着，你就得要有一定的钱财和资产。没有钱财，也许你连生活都活不下去。有句话说得好，世人匆匆忙忙，只为了那几两碎银，可偏偏是这几两碎银，能解世间万般惆怅。人活得不好，关键就在于没钱。人到五十，其实我们正身处于用钱多发的时期，不仅父母养老要用钱，孩子上学要用钱，就连自己的生活也要用钱。如此，只有你有钱财，你才能保护自己，保护家人，保护你所热爱的一切。所谓的知天命，还有一个潜在的意思，那就是接纳身边的一切，接纳这万事万物。不管这万事万物是俗气也好，不俗气也罢，我们都要接受它们。只有你做到心胸开阔，不意气用事，也不以自我为中心，与这俗气之世相融。如此，你才能越过越潇洒，越过越幸福。人到五十，要懂得“宁缺毋滥”无论面对什么，是人也好，是物也罢，其实我们大多人都认为，多多益善最好。就像一些杂物，你舍不得放弃，便一直堆积在家中。终究有一天，你会受到“垃圾围城”的困扰，会被杂乱所吞噬。就像是一些不良且陌生的朋友，你不舍得和他们分别，而且还想结交更多的过客。如此，你会让人际关系成为你生活的负担。有些时候，其实某些事物不是越多越好，而是要看质量的。有句话是这么说的，不管你追求什么，只要你想提高生活的质量，那你就不能只追求事物的数量，而是要追求事物的品质。就拿朋友来说，高质量的朋友，带给你的，将会是透人心脾的芬芳。而低质量的朋友，带给你的，只能是过多的伪装。问问你自己，你是想身处在芬芳之中呢，还是想被虚伪的一切所包围呢？其实，我们大多人都会选择后者，这是必然的。但是，我们选择了后者，就得要做到“宁缺毋滥”。某些东西，宁可缺少了，而不要掺杂一些杂质。因为过分多的杂质，会让你的生活出现一地鸡毛的现象。人到五十，因果当报这世上，有一个亘古不变的定律，还是“因果报应”。因果报应，其实没有那么复杂，无非就是你做了什么事儿，便收获了怎样的结果而已。一个农民，他春天的时候勤奋地播种，到了秋天的时候，他就能收获一大车的粮食。这样的前后关系，就是因果。人到五十，上承前五十年的人生沧桑，下启后五十年的余生时光。你五十岁做得怎样，将会在一定的程度上影响你未来的生活。如果你五十岁的时候，身体健康，家庭和谐，工作稳定，那么，你晚年的生活不会差到哪里去。可是，如果你五十岁的时候身体满是病痛，而且家庭矛盾多发，工作也不好，那么，你的晚年生活又怎么可能过得好呢？因果报应，屡试不爽。这，就是一种现实和规则。对于我们普通人来说，学会过好当下的日子，学会提高自己的生活质量，学会分辨是非忠奸，如此，我们才会收获美好的人生时光。人到五十，看似到了五十岁，其实它所表达的，就是人生的旅途已经到了后半程了。前半程已然过去，我们无改变。但是，后半程仍旧在继续，我们就该总结经验，过好这每一天，不辜负这百年人生。文/舒山有鹿