周文王毕竟是《易经》的作者之一。而且关于他的故事在民间流传广泛。仅管在前边的文章中我们已经提到了周文王，但鉴于他对中国易学所做的巨大贡献，有必要对这位圣人再作一个深入的介绍，以让有缘看到此文的福主们感到文王更加的血肉丰满。让我们以故事的形式，记住这位了不起的先人。也让我们进一步了解“后天八卦”和“八八六十四”卦的来龙去脉。周文王，姓姬，名昌。人称姬昌。商朝末期人。他有两个儿子，长子叫伯邑考，被纣王杀害；次子叫姬发，就是后来的周武王。周文王出生在王族世家。他的爷爷是周太王；父亲人称“季历”也是侯爵。文王的父亲骁勇善战，精忠报国，却终因被猜忌招至杀害。父亲被商王莫名处死后，周文王继成了父亲的爵位，后称“西伯侯”。商朝时期，“伯侯”就是“侯爵”。泛指诸侯。古时候，爵位分为“公、侯、伯、子、男”五等爵位。可以世袭。诸侯都有自己的领地，诸侯就是这块领地的首领，但均被商王所统领。那时不仅有西伯侯，还有南伯侯、北伯侯等等。”周文王在接受父亲的爵位后，虽然只是一介诸侯，但他德高望重，颇得其它诸侯们的拥戴。周文王在位期间，勤于政务，礼贤下士，广招贤才，施行仁政，大力发展农业生产。天下约三分之二的领地都在西周的掌控之下，形势一片大好。但这却引起商王朝的不安。商纣王的谗臣崇侯虎暗中向纣王进言说：西伯侯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王。商王听到后很是害怕，借口传召周文王，用对付文王父亲同样的手段把周文王困在了羑里（今河南境内）。拘捕之初，在羑里城的监狱内，西伯侯想不通，他一生忠心耿耿、礼贤下士，追求仁义、以德治国，最终却落得个身陷囹圄的下场。但文王想到了圣人神农、尧帝、大禹治世之时遭受的苦难，再看看眼下的牢狱之灾，已不再觉的凄苦。瞬间，好像悟出了大道。第二天，文王醒来后走到院中，想算一卦。但方寸囹圄何来龟壳（古代用龟壳占卜）？这时，文王看看四周，发现院子里长满了蓍草。古代认为蓍草和大龟一样拥有灵性（于是有了后来的：“危机时刻，抓把稻草都救命“的说法）。因为蓍草寿命长久，仰天地之精华，沐日月之明露，颇有灵气，所以能感世间兴衰、人事成败。文王取来蓍草，折成数段，凭借记忆在地上摆出先天八卦和先天六十四卦的卦图，就这样反复地推演。文王从不同的卦象感悟出自身的命运、姬氏家族的使命；也从中看出了世间万事万物的运行规律。文王在先天八卦的基础上，重新排列顺序，推演出后天八卦和后天六十四卦，就是现代人们熟悉的文王八卦和文王六十四卦。尤其伟大的是，文王赋予八卦以预测的功能。从此文王也便成了名付其实的《易经》的奠基人之一。传说，文王在狱中演义八卦的时候，被狱卒发现，问文王在干啥，文王说在演绎八卦。于是狱卒禀报了商纣王。适逢文王的儿子伯邑考，为救父带着礼物拜见纣王，结果被纣王做成了肉羹。纣王把伯邑考的肉羹赐给西伯昌，检验姫昌是否断卦灵验。西伯昌一看便知是自己儿子的肉。心如刀绞。但却假装不知，忍痛吃掉，纣王便认为他没有什么威胁，于是把他放了回去。六十四卦图看似简单，却深藏玄机。文王把对毕生的反思总结的智慧、感悟的使命、伐纣建周的方略、教育世子的法则、治国安民之道都融在了卦图里。所以后世赞曰：半部论语治天下，文王八卦定乾坤！关注我——文化之海。带你探寻神秘的易学瑰宝，畅游易学知识的海洋。