江湖相士在民间流传已久任何学门术士皆有良莠之象相术亦同早年之相理乃学者担纲非论命之莠但民间亦因良莠之现象产生利用相术行走江湖之骗财骗色之事发生甚而演化出门派更有派规之现象产生
江相派就是当时封建社会催生的产物
据说此派根基极深甚至存在达三百多年之久而且代代的大师爸都是有法有术的大相士大神棍他们凭借着师门传授下来的法和术更运用自己的机诈和组织的力量不断制造出许多神迹来以欺骗和愚弄广大人民群众并加固了封建社会神权命运的迷信堡垒
今天咱们就盘点下江相派那些算命先生的猫腻1起源始于清末兴于民国第一代以洪门五祖之一为开山祖师奉刘伯温为祖师爷但俱已脱离洪门门规其第二代传承四个徒弟分干坤坎离四大房即取天地父泰水火相济之意但此皆属社会较下层知识分子并非如洪门之有文化更不如洪门组织阶层健全
2阶层江相派阶层制度以首领称宰相或大学士次以状元榜眼探花翰林进士举人等顺序排列地位
领导人称为大师爸对外相称大相士以不断制造神迹愚弄世人又被称些内行人叫江湖之狐
3门规不得泄露门派秘密
失手时不得吐露所做的事物
失手时不可出卖同伙
只许骗钱不得骗色
所骗对象的钱是要不义之财
不许整死顾客以维护团体安全
4黑话以数字言一称流二称月三称汪四称则五称中六称神七称星八称张九称厓十称足百称尺千称丈万称方元称皮锦毫称星金子称黄
以人物言父称天母称地兄弟姊妹称比夫称七妻称八儿子称追男人称七路女人称星枝和尚或道士称老念房东称琴头商贾称子孙官使吏称拖尾密探称蜂仔顾客称一哥暴发户称发家娼妓称花底
例如问您的师爸贵姓
答姓方此时方可反问但亦须答以姓方才属门派中人问您是什么出身
答在下是举人或进士等此指表示同派不同门或同派同门或答探花则辈份又分上下而论问请问有何凭证
答有诗为证此时可反问行规又如被反问时得立即斟茶并用三个指头拈茶杯递茶并自我介绍对方得马上同法回敬一杯茶并将茶杯以放于桌面之左角或右角代表辈份的高低问既有诗为证可否赐教一二如对方答不出即如其为冒犯之人便答以在下是空子请多包涵便知对方为不同派门中人答祖师遗下三件宝众房弟子得真传乾坤交泰离济坎江湖四海显名声第传传到我禀承师父命闯江湖出身原是院如今分房郎
问领教了在下也有诗为证接着亦得把自己的系歌念出来此时同门相认才算完成既可谈生意及以门同相待
5昆码技巧昆是昔日广州黑背语即欺骗说话码是特定的代替物品筹码是特定价目的金钱代替物而磅码则是重量的替代物江湖相士对准猎物的人格弱点善于利用一套特定的说话令其陷入圈套不同的口码要配合表情声势和语气有敲打审千隆卖等方法
敲旁敲侧击
打突然发问使对方不防而仓促间吐露真相
审审貌辨色判分真假可从已知推断未来
千刺激恐吓攻击要害
隆赞美恭维和安慰鼓励
卖掌握对方并以从容而摊出使其惊异并折服
6江湖秘本他们一直对秘籍秘本有着强烈的渴求情节因此衍生江相派的四大秘本英耀篇军马篇扎飞篇阿宝篇
英耀篇是江湖术士不传之秘达到了当时揣摩术心理学的巅峰一针见血入木三分
扎飞篇所谓扎飞就是相命先生通过装神弄鬼借助鬼神的魅力来哄骗他人骗取钱财的伎俩
军马篇即指江湖口诀以命理为依托结合世间万物规律套用模棱两可的话语形成的有力言论
阿宝篇此篇为专以诈术来行骗财物之法类似现今之金光党
最后任何一种形式的迷信都只是封建社会文化的遗留其中真假自当不作数今天作者就把这些相士据以行骗的秘本披露出来不仅要劝诫那些迷信鬼神笃信命运的信男善女更要警醒世人
只需留言评论看法作者免费赠予英耀篇军马篇扎飞篇阿宝篇以防诸位上当
