春秋时期的某一天孔子带着弟子离开卫国到了郑国的东门迎面看到了著名相术大师姑布子卿走过来

　　孔子对弟子们说你们几个把车赶到一边去回避一下有人要给我看相了你们一定要记住他说的话姑布子卿也和自己的弟子们说你们把车引到一旁回避圣人将要到来孔子下车后走在前面姑布子卿迎面看他走了五十步又从后面看他走了五十步回头对子贡说这个人是干啥的子贡说他是我的老师也就是人们常说的鲁国孔丘姑布子卿说哦他就是鲁国孔丘啊子贡在一旁询问先生您看我的老师相貌如何啊姑布子卿说他长着尧一样的额头舜一样的眼睛脖子像大禹一张鸟喙样长嘴神似皋陶从前面看仿佛是一位帝王而从后面看他高肩而塌背这就比不上那四位圣人了子贡叹了一口气姑布子卿说你有什么可担忧的呢他的脸黑但不丑恶长嘴却很自然远远看他瘦弱得像一只丧家之犬又何必担忧呢子贡把姑布子卿的话告诉了孔子孔子接受了他的大部分说法唯独不肯接受丧家之犬的评价

　　孔子说我不敢当啊子贡说脸黑而不丑长嘴很自然这些我都能理解不知丧家之犬有什么不可以接受的孔子说端木赐你难道没见过丧家之犬吗主人死了入殓后被放入外棺陈设器皿进行祭祀狗四处张望顾盼不见了主人多么痛苦无助

　　当今的社会就如同那种场景没了主人的狗心里想着有所作为可是上无贤明之君下无贤良之士王道衰微政教丧失礼乐崩坏强者凌辱弱者众者欺负寡者百姓放纵没有人治理

　　因为如此看相的人才把我看成是想当丧家犬的人啊我怎么敢当呢这段史料见于韩诗外传孔子家语里面的记载却是另外一种结尾

　　孔子家语记载孔子欣然接受并叹息说他说的是容貌和形状这并不重要而我的境遇确实和丧家之犬很相似是啊是啊孔子欣然而叹曰形状末也如丧家之狗然乎哉然乎哉成语丧家之犬本意是失去主人无家可归的狗用来形容无处投奔四处流窜的人相术大师姑布子卿以丧家之犬形容孔子这并不是骂人的话而是形容孔子仕途上不得志无所依托的意思