易经原文坤下干上否否之匪人2不利君子贞大往小来

　　初六拔茅茹以其汇贞吉亨

　　六二包承小人吉大人否亨

　　六三包羞

　　九四有命无咎畴离祉6

　　九五休否7大人吉其亡其亡8系于苞桑9

　　上九倾否10先否后喜

　　注释本卦的标题是否PT原经文卦象后无否字否的意思是闭塞不好与泰的意思相反卦象是表示天的干和表示地的坤相叠加以示阴阳阻塞不相通畅全卦内容仍然是讲对立面相互转化的道理否不好这里指做坏事匪人败类小人包用作庖指庖厨承用作普意思是肉羞即馐的本字意思是美味有命君王有赏赐的命令6畴谁离受到得到祉福7休否不要干坏事8亡危险败亡其亡其亡危险到了极点9苞桑苞草和桑树枝10倾覆灭倒下倾否干坏事要倒霉本卦的标题是否PT原经文卦象后无否字否的意思是闭塞不好与泰的意思相反卦象是表示天的干和表示地的坤相叠加以示阴阳阻塞不相通畅全卦内容仍然是讲对立面相互转化的道理否不好这里指做坏事匪人败类小人包用作庖指庖厨承用作普意思是肉羞即馐的本字意思是美味有命君王有赏赐的命令6畴谁离受到得到祉福7休否不要干坏事8亡危险败亡其亡其亡危险到了极点9苞桑苞草和桑树枝10倾覆灭倒下倾否干坏事要倒霉

　　译文否卦做坏事的是小人这是对君子不利的征兆由大利转为小利

　　初六拔掉茅茹草按它的种类特征来分辨征兆吉利亨通

　　六二庖厨中有肉这对平民百姓是好事对王公贵族算不上好事

　　六三庖厨中有美味

　　九四君王有赏赐的命令没有灾祸但不知得到赏赐的人是谁

　　九五不要干坏事王公贵族知道就好多么危险呵国家命运就像系在苞草和桑枝上一样

　　上九干坏事要倒霉先碰上恶运最后还是可以交好运

　　读解泰卦和否卦构成了相对应的一个组卦泰是通顺好否是闭塞不好二者相反相成先讲好的一面再讲不好的一面说明好坏可以相互转化好中有坏坏中有好好到极点可以变坏坏到极点可以变好由此辩证的观点就金面地表达出来了

　　不好的症结在于阻隔在于相互对立明白好坏相互转化的道理意在使人增强忧患意识处世做人要时时小心谨慎瞻前而顾后居安而思危然后才能立于不败之地有了阻隔产生了对立就要想办法疏通消解把不利变为有利把坏事变成好事

　　强烈的忧患意识大概是中华民族积淀已久的心态结构翻检一下我们的俗语成语中累积起来的这方面的智慧如晴带雨伞饱带饥粮如未雨绸缪等等就可以发现我们的祖先正是时刻怀揣着这种忧患意识从远古走来我们民族强大的生命力也正在于在不断变幻的宇宙天地人间中时刻保持清醒的头脑以内在的智慧来对付各种不利的挑战

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