龙易浅谈之姓名学—龙易居士—“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”、“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名”，从古至今，这样的民间传说可谓家喻户晓路人皆知，由此可见，华夏儿女对于命运、风水、姓名等等的重视程度非常之高，而时下，中国传统文化在中国梦的春风沐浴下再次焕发出新了的活力，人们对于神秘的华夏文化瑰宝《周易》也出现了更多的认知，不再以偏激的所谓“封建迷信”而一概论之了，因此，在这易风徐来的大潮中涌现出了许许多多的命理师、风水师、姓名师等等，但是，作为一位普通人又该怎样去辨别这些大师们的水准究竟又多高多真呢？恐怕一时间大家难以做出回答，因此，也往往只能无所适从地人云亦云罢了。龙易居士，一位简单的易学文化研究者，没有大师风范，亦不耻于江湖之流，下面，龙易先生针对姓名学而言就事论事，谈一谈个人的一些看法和观点，以供大家参考。中国姓名学源于古老的《周易》体系，以易为基础并结合格局姓名学而衍生出来的重要易学分支，是对人生命运的有效补充与延续，在人生命运长河中起着十分重要的积极作用，但是，我们要怎样才能为个人或公司企业团体正确地命名呢？下面我们可以分为两个环节来予以阐述。一、正确认知人生命理、确定命运喜忌扶抑：世界上万事万物都有着自己独立的循环系统和运行规律，比如自然界中的阴晴圆缺、四季变换、生老病死等等都无时不刻地存在着，人作为大自然的一部分也当然置身于其中而毫无凝问，天地人各施其命而自成一理，这就是被人们常常称着的“命理”两个字。简言之，命理是指自然界中某一个体或现象的命运理论与真谛，而人生命理是特指有关于人一生命运的道理和真谛，人生命理是自然界命理中的一种特殊表现形式。古代易学先贤们运用某些特定的法则来解析着人的一生走势，这就是时下人们常说的“算命、知命”。人生命理是人生命运的基础与根本，你如果不知道他的运行规律与衰旺扶抑喜忌与否，又怎样去开展有关于人一生的相关活动呢？更谈不上趋吉避凶而辅佐与指导人生，所以，我们坚持“以人为本”的人生预测态度才是最基本的要求，只有做到了认识和了解命理才能对这某一特定的人物或者事件作出相应的有效调整，如风水布局、姓名补宜等等。下面我简单地把人生命理学的一些相关基础知识介绍给大家，希望有所帮助。1、阴阳五行：自然万物皆有阴阳之分，比如：刚与柔、男与女、天与地、高与低、燥与湿、山与水等等，这就好像辩证唯物主义哲学中所言的一个事物的两个面，这阴与阳的两个面既对立又统一，既相互排斥又相互依存，是一对矛盾的共同体。五行是指金木水火土五种基本自然元素，他是古人们用来对世间万物进行分类的一种方法，这五行之间也存在着纷繁复杂的种种关系，主要表现在以下两个方面：相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木又生火而继续循环。相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，木又克土而继续循环。总之，一句话，世间之物都有着阴阳五行属性的确立，比如：高山，它蕴含着刚强高大之意，当然其阴阳属性为阳，山又是土所构成，五行属性自然为土了，综合一句话，高山就是阳刚之土。2、天干地支：天干地支是我国古代劳动人民创造发明的智慧与结晶，在阿拉伯数字未传入中国之前，天干地支一般都是用来取名或标记时间概念的一种工具，新中国成立后，我国便出现了公历（以阿拉伯数字为基础）、农历（以天干地支为基础）并存的纪时时代，比如今年为丁酉年，我们都知道是公元2017年，而在古时候的中国是没有2017年这种说法的，大家只知道丁酉年，这就是中国特色的时间标记模式。丁酉的“丁”字称为天干，丁酉的“酉”字则称为地支。天干共有十个，地支有十二个，他们的名称及阴阳五行属性和相互关系简解如下：十天干：甲（阳木）乙（阴木）丙（阳火）丁（阴火）戊（阳土）己（阴土）庚（阳金）辛（阴金）壬（阳水）癸（阴水）。十天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水又生甲乙木而继续循环。十天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克巳午火，巳午火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，甲乙木又克戊己土而继续循环。十二地支：子（阳水）丑（阴土）寅（阳木）卯（阴木）辰（阳土）巳（阴火）午（阳火）未（阴土）申（阳金）酉（阴金）戌（阳土）亥（阴水）。十二地支相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，寅卯木又生巳午火而继续循环。十二地支相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木又克辰戌丑未而继续循环。生克合化冲刑害破：阴阳五行的天干地支间存在着各种复杂的关系链。生合化：一般意为帮助、合作、团结、转化的含义；克冲刑害破：一般意为压制、冲击、对立、伤害、破坏等含义。纷繁复杂，非一时半会儿所能理解。3、日主、命盘：日主：是指被预测者本人，即生日命运之主人，也称命主、身等，命盘：是指命理师根据一个人出生的年月日时的天干地支而组合排列出来的一种模式，称之为命运之盘或者三元命盘，简称命盘。以上林林总总，各种术语难以细表，上述之言仅为命学理论的冰山一角，当然，这里不是命理学的培训讲解，所以，我们只是简单介绍了他们的一部分专业术语，以示参考而巳，大家仅作了解。当我们明白了这些关于人生命理的基础知识后，一般来说，命理师为某某推算命运时，大家从心理上多多少少有了一些思想准备。当然，如果你是专业的命理师、风水师、姓名师等就自然应该为你的客户准确地分析出这个人的命理优缺点和大体趋势来，只有这样，你才能根据命理作出相应调整，所以，现在市面上不谈命理就开始为人进行风水布局或者姓名策划，大家千万小心了，弃本逐末，不辨阴阳五行，不识命理，又何言其他？所以，我们可以这样去理解，一切离开命理为根本的预测学科就是无根之木无源之水无稽之谈！二、结合人生命理喜忌、完善确立三才及格局：中国姓名学的最初门槛就是必须讲究人生命理喜忌旺衰从而确定我们应该怎样去从姓名学上予以补充和调节，这是最基本的要求，其次，三才及格局的优良配置也是必不可少的，也就是说取名改名先谈命理，再谈三才，最后才是格局，这样的取名方式才是正理。针对个人而言，日主姓氏已经确定，常规而论天格无从更改（遇特殊情况也是可以改变的），当然人的姓名之天格来源于祖宗，对人生影响较小，可以不必过多花费精力去考究。而公司企业团体等取名改名则是根据法人代表（或负责人）的命盘趋势，并以字号以及前后缀整体名称两两相宜为最终之选择。五格剖象法及象数八格姓名学是我们大家比较熟知的取名重要方法之一，它包括天地人三才配置及八格（先天天格、后天天格、先天人格、后天人格、先天地格、后天地格、外格、总格）的数理吉凶寓意，对于人生来说确实有着十分重要的辅助作用，好命好名才是我们大家共同期盼的结果！我们在这里就没有必要再对姓名格局法的理论体系作专业介绍了，下面我们通过一个案例来综合解析即可（暂时以五格剖象法为例），大家一看便能够明白。三、实例展示：取名改名（龙易原作，真诚可鉴）乾造：公历：1991年10月16日下午17-19点（农历：九月初九日酉时），出生地点：四川南充营山，现居地点：四川南充。（一）、人生命盘（人体信息储存器）：天元地元人元胎：比、兄弟—己（霹雳火）丑—比、兄弟、墓—己、癸、辛年：食、儿子—辛（路傍土）未—比、兄弟、冠带—己、丁、乙月：劫、姐妹—戊（平地木）戌—劫、姐妹、养—戊、辛、丁日：日主—己（天上火）未—比、兄弟、冠带—己、丁、乙时：才、妾、父—癸（剑锋金）酉—食、儿子、长生—辛（二）、人生大运（人生阶段性运势走向）：03岁13岁23岁33岁43岁53岁63岁73岁19942004201420242034204420542064丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅枭食印伤杀比官印才枭财劫食杀伤官长生沐浴冠带临官帝旺衰病死备注：24岁（2015年）岁运并临、79岁（2070年）岁运并临。（三）、龙易简解命理（人生命运总体综述）：1、日主（指被预测者本人）生于甲寅旬空子丑。2、日主己土（喻为阴柔卑湿田园之土）生于三秋（农历七八九月）金盛之戌土九月（寒露至立冬之间为九月），众所周知，土生土月土自旺相，命盘戊己丑戌未五土连成片，谓之土气结党，形成了广袤大地的状态，土之气势旺盛至极也，而整个命盘中又不见半点木星来克（因木克土也），这种情况被命理上称为稼穑格，即土专旺之格也！3、此命稼穑成格，其用神（对人生命运最具帮助力之五行）无外乎印与食伤尔，印者，火也，食伤者，金也。我们可以看出，此命生于三秋寒瑟萧萧的季节，太阳光芒的照耀或熊熊烈焰之火显得十分重要，祛寒暖土方为妙哉，同时，此命财出于时干，虽不破其格局（稼穑格），但亦无大用，不可作为命中所需。针对此例而言，三秋总体为金盛之季，命盘辛酉谓之食伤坐禄时上归禄，以金气泄土气反为秀气，金可为用也。总之，稼穑格生于寒节见火则荣见金则秀，其他无助，此命火金两用无疑尔！4、通过上述分析，我们认识到此命火金两种因数至关重要，只是此命命盘无天然之火，必假借戊癸化合火而生之矣，不得已取命盘中自带的辛酉为首要之因数，同时，龙易建议，此命最好从姓名、色彩、居所、方位、风水等诸多方面融入火与金的含义为妙，金自俱也，融火即佳。5、从大运上看，此例一生运势走向较为平稳有度，火金运势相伴近五十年，人生自得荣华之象，岂不妙哉？只是印太衰地支丑戌未见刑，我们可以从中看出两个稍微不利的方面来，一是学业难成，二是克母克兄弟姐妹之兆，尤其是2014年至2023年（23岁-32岁）的十年间比较明显，须小心注意为上！故龙易建议，其人一生多宜商界而不宜仕途也，当然，针对商界而言，水属性的行业（凡流动性质的皆可）当为最佳选择。此例专题为取名改名，故对于其命理分析仅止于此，望谅！（四）、取名改名：1、示例：李7（庚申）8（辛酉）（天格）金17（庚申）（cheng）承8（辛酉）15（戊戌）（人格）土（外格）金（yi）燚16（己丑）24（丁巳）（地格）火31（甲寅）（总格）木2、简评（三才五格）：⑴、从上面的命理分析中我们可以看出，此例为稼穑成格之人士，荣华自俱矣，如能再在其姓名上配备火金格局则为锦上添花、妙上加妙也！故龙易针对此例的特殊性（姓氏及命理）为其配置了金土火的三才半吉组合，皆因下生上之连续优势尔，甲寅木生丁巳火、丁巳火生戊戌土，戊戌土生辛酉金，且不见子丑空亡（因姓名格局中先天人格酉与先天地格丑相合）。同时，在五格及字意选择上亦是作出了相应的调整。⑵、取名改名除以命理所需（即对人生命运最具帮助力之五行喜用，此命为火金）为根本外，三才五格的优良配置也是必不可少。⑶、三才配置：金土火，三才配置是五格剖象法及象数八格姓名学等理论取名改名的入门条件而十分重要，三才配置吉顺才能言及其他，否则，即为空谈矣！此三才配置寓意：成功发达，名利双收，境遇安定，数理稍欠，半吉。⑷、人格：15数，寓意：繁荣兴家，福寿圆满，富贵荣华，吉。人格数称为人生主运力，对人生影响最大。⑸、外格：17数，寓意：刚柔兼备，权威刚强，宜涵雅量，吉。外格数称为人生副运力，对人生影响仅次于人格数。⑹、地格：24数，寓意：家门余庆，松柏长青，财富丰盈，吉。地格数称为人生前运力，代表人生前半生（特别是36岁之前）的命运趋向。⑺、总格：31数，寓意：智勇双全，温良平衡，首领之格，吉。总格数称为人生后运力，代表人生后半生（特别是36岁之后）的命运趋向。⑻、天格：8数，因天格为姓氏，来源于祖宗流传，对人生无大的影响，故无须过多考虑。3、字意分析：“承”（cheng）：蒙受、接受、承载、承担、继承沿袭、延续不断等意，“燚”（yi）：火光炽盛之意，两字组合即为承佑强烈火光之意，总格31数喻为阳刚之木（甲寅），亦有助生火势之意，总格生地格，地格生人格，人格生天格，这样，就形成了下生上的一路顺生的优良配置，故此名针对日主上述格局而恰到好处，怎能不妙？无论从命理还是姓名学上都双双齐美，恭祝！龙易个人建议，“承燚”或者“承炽”相对较好。4、其他备用参选字：为了便于日主有更多的选择空间，特提供以下部分字以供参考，日主可以根据自己的喜好而重新组合，但须记住，一最好不要用单字为名，因为那样其外格（人生外部帮助力）必然缺失，不吉也，二是下面字序（即第二字第三字的顺序）千万不可颠倒出错，切记！⑴、第二字（8画）：承（cheng）：蒙受、接受、承载、承担、继承沿袭等意；炆（wen）：微火、火光；佳（jia）：美好；昌（chang）：善、正当、盛壮、兴旺、庆、日光；劼（jie）：慎重、稳固；侃（kan）：刚直、快乐；旻（min）：天空、秋天；楠（nan）：树木；长（chang）：距离、长久、深远、高大、长处；祈（qi）：盛大；抒（shu）：抒发、表达；松（song）：松树；岱（dai）：泰山的别称；杭（hang）：地名；昊（hao）：广大无边；佶（ji）：正、健壮；亟（ji）：迫切；秉（bing）：执掌、继承；狄（di）：少数民族；玓（di）：明珠之光；枋（fang）：树、木材；阜（fu）：土山；杲（gao）：光明、明亮；炅（jiong）：光、热；析（xi）：分开、解析；卓（zhuo）：高、直、远；姁（xu）：安乐、和悦；昀（yun）：日光；炎（yan）：火光上升、热、旺盛；昕（xin）：太阳升起、明亮；忺（xian）：高兴，东（dong）：东方、向东、主人、东方为木；定（ding）：安定、镇静、固定、强；奉（feng）：承受、进献、尊崇、供养；虎（hu）：哺乳动物、威武、虎为寅为强木；孟（meng）：兄弟姐妹排行老大、初始、勤勉、大；明（ming）：明亮、光明、照亮、明白、聪明、公开；牧（mu）：放牧、治理、统治、修养；朋（peng）：古代货币单位、朋友、群聚、同、齐；坪（ping）：平地、草坪；其（qi）：他们、其他、其中；尚（shang）：尊崇、高出、久远、辅佐、风尚；炙（zhi）：烤、烤熟的肉、暴晒、受教。⑵、第三字（16画）：燚（yi）：火光炽盛之意；炽（chi）：火热、旺盛；燊（shen）：炽盛、旺盛等意；苍（cang）：草色、青色、天空；（chan）：燃烧、光烈、炽盛；道（dao）：路、方向、方法、学说；导（dao）：引导、开导、发源；都（du）：大城市、大、汇聚；奋（fen）：奋飞、举起、振作、施展；抚（fu）：按、摸、安抚、扶持、保护、治理；橄（gan）：常绿乔木；过（guo）：经过、度过、过去、过失；蒿（hao）：草木植物；横（heng）：横向、横亘、充溢、广远；衡（heng）：平衡、权柄；桦（hua）：桦树、落叶乔木；瑾（jin）：美玉、美德；燎（liao）：延烧、火炬；陆（lu）：陆地、旱路、高、跳跃；朴（pu）：未加工的木材、朴实；樵（qiao）：柴、打柴、打柴的人；桡（rao）：划船的桨、船；儒（ru）：学者、柔顺；树（shu）：树木、种植；遂（sui）：前进、顺利、成功；橦（tong）：树木名；卫（wei）：保护；晓（xiao）：光明、天亮、知道；勋（xun）：功绩、勋章；晔（ye）：光；燏（yu）：火光；锬（tan）：古代兵器，指长矛。以上分析由龙易居士（四川营山龙泓丞）提供，仅供参考！龙易居士(本文内容来源于龙易居士原创版权归原作者所有)