面相十观是哪十观(十观是哪十观)_重复

面相之术,先观骨格,次看五行。观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而断。人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕

面相十观是哪十观(十观是哪十观)_重复

  面相之术,先观骨格,次看五行。观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而断。

  人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕途无缘,下面为大家介绍面相十观是哪十观。

  1、观仪表

  观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,犹如猛虎下山,虎虎生威。

  一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。

  2、观厚实与精神

  看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。

  不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。

  其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。

  3、观头额

  看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。

  头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。

  头方的人,头顶高耸,贵不可言;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;

  额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。

  4、观清与浊

  清是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相;胖而神清称为厚,此人定有大福。若形神没有神采,称为浊,此种人一定孤独贫贱,或短命早亡。若夫神清、气清、骨清定当富贵。神浊、气浊、骨浊决然贫穷。

  5、观三停与五岳

  (1)三停者

  身三停为头颈以上为上停、肩至腰为中停、腰至足为下停;上停为额、中停为鼻准、下停为颏,此为面三停,面三停饱满、端峻、方阔且均衡对称即富贵荣显。腰长腿短公候相,腿长腰短卑贱人。

  (2)五岳者

  东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。

  东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;

  南岳(额头)要平润正中,忌低陷凹窄;

  北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;

  中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。

  6、观五官与六府

  (1)五官者

  眉、眼、耳、鼻、口也。

  (2)六府者

  天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长。

  两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。

  此为好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。

  口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。

  天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。

  7、观腰背

  看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。

  胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。

  8、观手足

  看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。

  手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。

  手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。

  9、观心声

  未观形貌,先相“心田”。观察一个人的声音和心田很重要。

  观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。

  眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。

  声如铜鸣响,如金属之声,清润嘹亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。

  人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。

  10、观形局与五行

  形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。

  如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。

  如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。

  量三停之长短,察面部之盈亏,

  观眉目之清秀,看神气之荣枯,

  取手足之厚薄,观须发之疏浊,

  量身材之长短,取五官之有成,

  看六府之有就,取五岳之归朝,

  看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,

  看威仪之有无,辨形容之敦厚,

  观气色之喜滞,看体肤之细腻,

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