前录：道者法也。何为修道？修为动词，有物方能动，视为载体（身体、身躯）；道通法，条理、法则，皆源于万物自然法则。修道、修道。修得是身、悟得是法；即磨炼身躯（刚、强、通、透），领悟万法（根、本、源、由），两者合而唯一，方为修道。打坐姿势：左手在上，右手在下（男），大拇指向前，放在丹田或肚脐一：修得是何道？又为何修道？欲入此道、必先了道。所谓万法皆通，大道同归。先要理清自己为何入此道，此道有为何道。（常言道“大道无情”，这里并非是真的无情，“大道”乃天地法则、自然万物演变之理，领悟大道者、人间七情六欲自然就看的淡薄，所以局外人常道“大道无情”。）修道修什么？此为重中之重。众所周知，修道之人清心寡欲、不近似“人”。但修道之人并非无欲无求，如若真是无欲无求那与死物又有何异.古人多求长生，当世为何才是最重要的。我认为修道重在修“心”。修一心，本心而出、由心而为、坚守本心（途中偶尔会出现困惑实属于正常），一旦期间产生对自己的“一心”质疑，则必生心魔，心魔不散，道入尽头。修道修一心，所以每个人的道皆有所不同，但最终结果或者说大方向都是一样，也就是大道同归。何为“修一心”，这里的“心”并非是指心脏或大脑，而是身躯与意识的交融所产生的“灵”（可以看作一种特殊感受），顺着这个感受去为人做事。打个比方说，你看到马路边站着一个哭泣的小女孩，看着她你的心脏瞬间颤抖了一下，生出了想要保护她的欲望；可是你看着周围没有一个人去帮助她，同时思想又与身体斗争，最终你的“理性”（各方考虑可能出现的后果）没有去付已行动，那么这就是违“心”（这里一定要搞清楚自己的“本心”，不要说我看见眼前有辆运钞车，荷包没有钱，生出一种想要钱的冲动——然后就去抢劫。你能在此时做到身心一致吗？坚定的认定那就是你的东西，必须这么做，即使面对的是冰冷的枪管，也脸不红、心不慌的坚定到底，如果真能如此，好吧，我只能说那就是你的道。）。同时在你的内心会生出一颗业障的种子，随着你以后的行为逐渐生长或消散（会逐步的改变你的自身，再下一次遇到相近的事件不假思索的去付已行动或直接冷漠无视）这都是自己所选择的道。“修一心”会让你逐步变得更“直（直爽、直接）”，当然这样或许会被旁观着视为傻瓜。但我们修一心所做的就是——本心而出、自然无怨无悔，他人眼神也自然不会为你所动。这里强调一点，修道是历练，历练、历练、重在游历世间、感受万物（如苦行僧）而非闭门造车，历练之中自然会出现种种问题，一定要遵循自己的“本心”，在处理事情并非循规蹈矩、是可以变通的，“直”不代表真傻，但不能违心（佛何况还有三十二面相）。我们修行讲究的是修一心、修本我，所作所为皆由心生，不会因所为而悔恨，同样也不会因不为而懊恼，而后的“果”也将欣然接受（自然而然）。二：修——具体煅炼身躯法门｛练气（“炁”）｝修、就是磨炼，是有技巧、有方式、人人皆可学习的一种锻体方式。当然同样也会有条件限制——平心静气（算得上是洗涮、培养内心的一种方式）。欲要练气，首先得进入平心静气（抛弃杂念，真、善、美、丑、恶、通通剔除，要做到一干二净，恍若出生婴儿），在初期是需要一些辅助条件的、一间空气流通的静室，有蒲团或床皆可，其次还需单薄宽松的衣物（若想不穿也可以），环境不冷不热、这是外部条件准备。练气的第一步为“静、身静、心静”，当今社会之下多数人已经很难做到“静”，手机、电脑等信息高速流转，一直在不断的让自己忙碌，能静静的坐下看纸书的人都少之又少。.所以需要先陶冶一下情操，听听古典轻音乐、做几套瑜伽的基本动作，或看看心理学“身体与情感”的关联书籍，来更好的了解自己身躯本身。（有心读佛门经书最好，因为佛门讲禅、也最擅长静坐，往往都是水到渠成，技巧性讲述不多）“静”主要作用是去除杂念、收回本心，先斩断身体与外界的混乱联系，将心神收回到身体本身、做内视（从头顶到脚指头，用意识去延伸、去感受。最起码也要能在入静之后感受到心脏的跳动、胸膛的震荡带动全身的微微颤抖；进入这种状态，要多加用意识感受身体微妙变化；此种状态下会在无形之中呼吸平稳，吸食天地之气充实身体，让躯体逐步健壮。要点：不能刻意，顺其自然，放松身心，游走意识。）。这是入静的第一步，多多练习、要能感受到身体的细微变化，每一次静坐都会感到身心舒畅、疲惫感消散具体静坐时间自己安排。练习姿势：可坐可站，但有一点就是必须保持上半身脊柱笔直（便于呼吸顺畅流通，姿势不对、很容易产生疲惫感等反作用）、双目正目视前方（便于摆正脑袋）、在入静时最好双目自然合拢，能够更好的内视身躯。（入静的呼吸要领：用鼻吸气、吸气时，舌尖轻轻抵住上颚、这样会打开喉咙，让气流顺着鼻腔直接冲入喉咙，不会受到舌头的阻碍，也能更清晰的感受到气流涌入带来的冰凉，再往下就会化为热流；呼气时，舌头自然落下，挨着下颚，可嘴巴微微张开一个小口，将废气缓缓从嘴中吐出，也可通过鼻子呼出。这里用嘴巴呼气的话，更易感受到废气带着热流从嘴中流出。这个呼吸过程需要多加练习才能感到顺畅、习惯，期间会“口生精”，别吐、直接咽下去，那是好东西。）开始正是修炼之前必须要知道一点就是，修的是什么？修的是精、炁、神，关于精、炁、神说起来就太多了，我就简单说一下，精--精液，炁——构成人体及维持生命活动的最基本能量（可由后天精液化成，先天之炁在身体未发育成熟之时消散于身体之中），神——可以算意识（最初的意识，于修炼之后有所区别）。一句话概括——精是生命之本，所以要入此道，必须禁欲，而且有年龄限制的，当然越早越好，真正修行要从发育成熟开始，要做到精无遗漏（没有从身体之中流出过一点精液，遗精也算漏，一旦漏就需要后天加倍努力也未必赶得上）、不漏可以轻易能达到更高层次（需要天资于机遇），相对于大多数人来说则需要后天的弥补。禁欲、禁欲、禁欲。这是要必须积累的，只有积累到一定的程度、才可以开始炼精化炁，而且只有积累到一定的量，才可更加清楚的感受身体变化。首先需要做到上面的入静内视，最少持续半个月、到一个月。在达到关元（穴位：在下腹部，前正中线上，当脐中下3寸，这里的寸不是数学尺寸，而是中医里讲的，我直接上图吧）之处出现胀、热、、伴随不受控制随时勃起；此时方可开始正是修炼，一旦错过精便会流逝（不刺激的情况下会在睡梦中）。关元（别名下丹田）
