周易
是中国最古老的经典被后人誉为群经之首中华文化的总源头
流传至今的周易由
经
和
传
两部分构成
其中经包括六十四卦及三百八十四爻每卦由六爻组成卦和爻各配有卦辞和爻辞
传则是对经所作的最早最具权威性的解释一共七种文辞十篇统称
十翼
周易
关于周易的作者汉代以来的主流观点有
人更三圣世历三古
之说即
上古
伏羲氏
仰观象于天俯观法于地近取诸身远取诸物画出了八卦
中古
周文王
被囚羡里潜心探究天人之理将八卦演化为六十四卦并写了卦辞和爻辞
而十翼易传的作者是
孔子
下古他把易理提升到了一个新的高度完成了易学体系
对于这一传统观点从古至今就不乏质疑的声音尤其是
对易传是否为孔子所作更是争议不断
人更三圣世历三古
早在宋代欧阳修就认为十翼中的系辞文言说卦以下
皆非圣人之作亦非一人之言
他的主要理由是易传中有不少自相矛盾乖戾混杂的内容
但欧阳修仍承认十翼中的彖象为孔子所作
到了清代著名考古辨伪学者崔述更大胆推断不仅系辞文言说卦而下非孔子作品而且彖象亦非孔子之作
近现代以来许多学者通过考证认为
易传不是孔子所作而是孔门后学的作品
也有观点认为
易传乃道家系统之作
孔子
而之所以说易传不是孔子写的学者们的理由很多比如
1
孔子自己说过他只是喜爱古代文化作过一些讲述而没有撰写著作子曰
述而不作信而好古
窃比于我老彭论语述而
就连论语也是孔子弟子及再传弟子们编写的
2
孟子乃孔门嫡传史记说其受业子思孔子之孙之门人他曾反复表示要继承孔子因而极力抬高孔子表彰孔子的功绩
但
孟子只谈到孔子著春秋而未提及孔子作易传
正如崔述所说孟子之于春秋也尝屡言之而无一言及于孔子传易之事孔孟相去甚近孟子之表彰孔子不遗余力不应不知亦不应知之而不言也
3
易传中屡屡出现子曰子在古代是对人的尊称这里是学生对老师的称呼
如果易传为孔子所作就不应出现子曰
等等
易卦
当然否认易传是孔子写的并不意味着孔子与易传就没有关系
史记孔子世家记载
孔子晚而喜易读易韦编三绝
史记汉书中还记载了孔子传易的师承系统颇为详尽
孔子传易于瞿瞿传楚人馯臂子弘弘传江东人矫子庸疵疵传燕人周子家竖竖传淳于人光子乘羽羽传齐人田子庄何何传东武人王子中同同传菑川人杨何何元朔中以治易为汉中大夫史记仲尼弟子列传
尤其是被公认的最可靠的孔子文献论语也载
子曰加我数年五十以学易可以无大过矣
论语述而
这样看来即使孔子没有写易传他对周易也有精深的研究并且传易于后世从思想源头来说他对易传是有很大影响的
孔子传易
不过也有学者认为
孔子与易没有任何关系孔子压根就没有研究过周易
他们的主要论据是根据唐代经学家陆德明经典释文论语音义中说
鲁读易为亦
今从古而认为上述今本论语中孔子五十学易句的易字在鲁论语中应为亦
也就是说鲁论语此句原为
子曰加我数年五十以学亦可以无大过矣
这样一来原本证明孔子与周易有关系的最直接最有力的证据反而没有反映出孔子和周易的任何关系
各种对孔子与周易关系的怀疑由此而起甚至成为了中国学术史上的一大悬案
大道之源群经之首设教之书
你认为孔子是易传的作者吗或者他是最早研究周易的专家并且传易于后世又或者他与周易根本就没有关系
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完
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