易经二十一饮食之喻与犯人的改造(2)

这篇文章来自紫微府风水网以难啃的骨头比喻难办之事或不易应付之人在后来常用电影平原游击队中有这样一个片段李大娘拿出大枣招待游击队员吃着吃着有个队员吃出了一颗钉子就开玩笑地问大娘怎么叫我们吃钉子呀李大娘说这是乡亲们叫你

易经二十一饮食之喻与犯人的改造(2)

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以难啃的骨头比喻难办之事或不易应付之人在后来常用电影平原游击队中有这样一个片段李大娘拿出大枣招待游击队员吃着吃着有个队员吃出了一颗钉子就开玩笑地问大娘怎么叫我们吃钉子呀李大娘说这是乡亲们叫你们拔钉子赶快把鬼子的炮楼端掉这与本爻中的比喻有异曲同工之妙

六五噬干肉得黄金贞厉无咎

六五啃吃干肉碰上了铜箭头占问有麻烦没有过错

黄金也就是九四爻中所说的金矢有的书说成是黄铜黄铜怎么会跑到骨头里说不通

啃骨头上的肉时由于比较难啃啃吃的速度较慢骨头上的箭头也容易发觉而钳入肉中的箭头则很难发觉容易误食伤人以此比喻犯人难以整治更甚一层因此说贞厉虽然如此但其最终目的还是为了使犯人改过自新走向正道因此又说无咎

上九何校灭耳凶

上九肩扛的木枷遮蔽了耳朵凶

何荷的古字肩扛

上九为本卦的最上爻爻位最高因此也取象于人体较高部位的耳与之相应何校灭耳象征严厉的惩罚犯人不能因小惩而大诫屡教不改顽固不化铤而走险已不可救药最终遭到严厉的惩罚因此说何校灭耳凶

针对本爻系辞中发挥道善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善无益而弗为以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解三国时刘备白帝城托孤遗言其子刘禅云勿以恶小而为之勿以善小而不为这两句话就是由系辞而来可作为每个人的座右铭

综上全卦由初九至上九爻位逐次升高比喻犯人的罪过逐步加重因而惩罚也不断加重最终由初九的屦校灭趾发展到上九的何校灭耳那些意欲犯奸作科者应以此为诫同时由六二至六五爻辞中描述的食物也愈来愈难以食用比喻犯人罪过越大往往也越难以整治驯服这对于劳教工作者也有一定的启发意义

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