易经是群经之首大道之源诸子百家都从其中汲取营养上论天文下讲地理中谈人事包罗万象无所不有易道广大洁静精微其中不乏教育人修身处事的至理名言这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女

1潜龙勿用

出自易经乾卦潜龙就是潜在水底的龙这是要告诉你刚开始做事情的时候要注重积蓄力量韬光养晦不要随便做出什么大动作还有一种说法是说的隐士潜龙是有德行的隐士遁世而无闷不见是而无闷人间的繁华不能搅扰他安静的心得不到别人的肯定也不会觉得难过烦闷

2亢龙有悔

出自易经乾卦飞的过高的龙会有悔恨我们常说物极必反日中而昃做事情超过了一定的度就会发生转变好事就会开始慢慢变坏亢就是穷高只知道往高处飞知进不知退这样做一定会有悔恨

3天行健君子以自强不息

出自易经乾卦文言健是刚健的意思天刚健所以阴阳交合万物生长四季变化相推君子看到这种情况就要效法天自强不息自强不息字面意思是强大自己必须要通过坚持不懈的努力深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕但是通过持之以恒的努力和付出可以成就一个强大的自己若想强大自己必须坚持不放弃努力

4地德坤君子以厚德载物

出自易经坤卦文言地势坤君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺君子应增厚美德容载万物一个人要能承受自己能力以内要自己权衡一个拥有博大胸襟与高尚品德的人不断进取宽厚待人自然会得到众人的敬佩与支持进而取得巨大成功

5君子以成德为行

出自易经乾卦文言什么叫以成德为行就是说把成就自身德性品德作为行动的一个目的我们现在都说生活就是修行在古人那里也确实是这样道不可须臾离也可离非道也修行修道自我提升这些都不需要刻意为之都在个人的生活中

6无平不陂无往不复艰贞无咎

陂是坡地的意思这句话是说平地和山坡是可以相互转化的有去就会有来艰贞是两个词艰是说外在环境的艰苦穷困贞是君子内在对贞正的坚守君子在艰苦穷困的环境中保持内心和品行的贞正是没有什么过错的孔子说君子固穷小人穷斯滥矣这就是君子和小人一个最大的区别就在于

7谦谦君子卑以自牧

指以谦卑自守语出易谦谦谦君子卑以自牧也牧就是养引申为自守卑以自牧就是谦卑自守也谦卦是64卦当中唯一一个六爻全吉的卦

8不恒其德或承之羞

周易第三十二卦是恒卦其卦辞大意是这一卦象征恒久亨通没有过错利于守持正道利于前行后来易传对这一卦解释说天地运行规律就是恒久不停的日月顺行天道而能永久照耀天下四季往复变化而能永久生成万物圣人永久保持美德而能教化社会观察这些恒久的现象天地之间万物的性情就可以明白了

9君子以同而异

君子应该在求大同的前提下保留小的差别和不同

10君子以见善则迁有过则改

这句话出自易经第四十二卦益卦这两句话和论语里见贤思齐焉见不贤而内自省有些类似迁就是改变的意思

11君子以顺德积小以高大

语出自易经的第四十六卦升卦升卦谈的是上升之卦亦犹其爻辞所说的升阶之义君子也应当效法这一精神谨慎自己的德性不断进修由小处著手累积成高大的德行或者功业

12君子以果行育德

这句话出自易经蒙卦一般都将果行理解为果断的行动其实这有些说不通果断和武断区别有多少什么果断的行为可以培育道德果是植物结出的果实放在人身上就是指行动要有结果也就是要实实在在地行动做事不要空谈不要没有结果就半途而废这样才能培养人的德

13日新之谓盛德

这句话本来是讲阴阳变化的阴阳相摩八卦相荡世界时时都在变化万事万物在下一刻都是新的大学里面讲苟日新又日新日日新是说君子修身应当效法阴阳变化日新不断提升自己改掉过错

14尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也

语出易系辞下尺蠖hu虫名体细长爬行时一屈一伸北方称步曲南方称造桥虫蛰动物冬眠潜伏起来不食不动尺蠖弯曲身体是为了伸展向前蛇类冬眠潜伏是为了保全身体比喻人暂时忍辱求全是为了日后有更大的发展泛指循环往复是一切事物的运动规律

15君子藏器于身待时而动

出自周易系辞下这是一句非常有名的话器可以指学问能力就是所谓的藏器于身深藏不露还不要表示出来有器不用可以但不可无器但是有器还要看时机历史上很多人物有能力有才但是生不逢时没有好的时机所以也就埋没了你有了本事机会未到命运未到也是没有用的虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的但是却可以时刻警惕做到时机来的时候一下抓住这就很厉害了

16君子上交不谄下交不渎

出自周易系辞下意思是道德高尚的人与地位比自己高的人交往不奉承讨好与地位比自己低的人交往不轻慢高傲这两句话说起来容易但是做起来非常难一般人都是上交谄下交渎

17君子见几而作不俟终日

几就是苗头兆头作就是行动有所作为指发现一点苗头就立刻采取措施易经这本书把变化讲得非常透彻事物的变化总是从微小的地方开始君子修身做事一定要善于发现这些变化的苗头及时采取措施机会稍纵即逝不要一天一天地拖着

18君子安其身而后动易其心而后语定其交而后求

出自周易系辞下君子自身安定了才能有所行动推己及人以后再有所言语和别人有了交情以后才会有所求这三句话后面还有句君子修此三者故全也可见周易系辞传认为这三个方面度做人来讲是非常重要的

19上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适

古人论易有三易说变易简易不易易传也说神无方而易无体意思就是万物的变化无常没有固定的规律这里推究道人事上修身做事情都要讲究一个变字

20穷理尽性以至于命

易经说卦曰穷理尽性以至于命大意是穷究天下万物的根本原理彻底洞明人类的心体自性以达到改变人类命运的崇高目标从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡生生不息道家养生家以性命指人的生命而内丹学又予性命以独特解释即性指人心的本性又有元性真性元神真心本来一灵等别名命指物质形体方面的气元气宋元以来的内丹书中性命实际上是元神元气的代称王重阳授丹阳二十四诀性者是元神命者是元气元明以来的内丹家还取理学之说谓性即是理玄宗真指万法同归性在天地间谓理