书接上文解

擊壤歌有日出而作日入而息句已知乾表述的是活力勞作而坤表述的是睏倦休養那麼很容易得出結論乾卦代表白天日出而作之時段坤卦代表黑夜日入而息之時段現代人有時需要晚上工作白天休息那麼他的工作時間就是乾的時段休息時間就是坤的時段以作息來分別

乾从倝聲所以需要追溯一下倝字之音義說文繫傳倝部曰倝日始出光倝倝也從旦聲徐鍇註翰榦乾皆從此也集韻曰幹能事者也一曰艸木莖旦字中之一表示東方的地平綫一輪紅日從地平綫

昇起

但是還有一個問題需要解決說文倝部曰闕且从三日在中段注此葢倝籀文也乾籀文作字中明顯也有三個日那麼三日又是何意

禮記中庸曰天地之道博也厚也高也明也悠也久也今夫天斯昭昭之多及其無窮也日月星辰系焉萬物覆焉說文晶部曰曐萬物之精上爲列星从晶从生聲一曰象形从口故口復注中故與日同

星

古文星

星

曐或省又曰晶精光也从三日又曰曑商星也从晶聲又曰曟房星爲民田時者从晶辰聲晨曟或省也有从日而爲星者日部曰昴白虎宿星也从日戼聲星甲骨文作

星

星

星

晶甲骨文作

由象形可知字中之三日乃是指天上的星以三顆喻繁星滿天爲曐本字繁星之光四射故引申出精光義後加聲符生而造形聲字曐再後省作星故知曐從晶分化而來乃晶之衍生字然後晶加爲曑表示曑宿今俗作參晶加辰爲曟表示房宿日加戼爲昴表示昴宿曑曟昴都是二十八宿中的星宿籀文中三顆星隸定省作一顆星的乾與曐隸定爲星曟隸定爲晨相類也就是說字中的三日本爲泛指天上的星宿

但白晝不可見滿天星斗豈不與乾所表示的白晝義相悖

禮記月令曰孟春之月日在營室仲春之月日在奎季春之月日在胃孟夏之月日在畢如此法敘述一年十二個月太陽在二十八宿中位置的變化曆法之校正以日月在黃道上的運行爲準古人把黃道上的二十八座星宿作參照物用於計算日月及金木水火土星的運行狀況也就是說太陽運行到某個星座時就代表進入某個刻度天時就進入相對應的節氣呂覽及淮南子中都有相同的記載這樣也可佐證籀文中的晶是曐的省文代表天宮黃道上的二十八座曐宿

國語周語曰夫辰角見而雨畢天根見而水涸本見而草木節解駟見而隕霜火見而清風戒寒天空的星象變化說明星宿之運轉星宿之運轉代表著四時的更替

集解曰說卦乾健也言天之體以健爲用運行不息應化無窮故聖人則之欲使人法天之用不法天之體故名乾不名天也漢書天文志曰日冬則南夏則北冬至于牽牛夏至于東井日所行爲中道月五星皆隨之也天文學以天宮黃道爲天道也就是日月及金木水火土星的運行道路古人說乾爲天天其實就是天道天的運行道路說文日部曰時四時也从日寺聲

时

古文時从日止作時甲骨文作

时

金文作

时

时

从止日甲金文止爲腳印形可引申爲腳步道路路綫等太陽沿著二十八宿而循序運行就是太陽的腳步太陽的運行形成了四時春夏秋冬所以

时

字从日表示太陽从止表示太陽的腳步

乾帛本作鍵說文金部曰鍵鉉也从金建聲一曰車舝鍵就是關鍵的鍵舝是轄本字可引申爲管轄管理等木部曰楗限門也从木建聲段注月令脩鍵閉愼管籥注曰鍵牡閉牝也管籥搏鍵器也周禮司門掌授管鍵以啟閉國門先鄭云管謂籥也鍵謂牡按楗閉卽今木鎖也諸經多借鍵爲楗韻會曰鍵籥牡也孔疏禮記曰凡鏁器入者謂之牡受者謂之牝俗云鎖須閉者鎖筒也小爾雅曰鍵謂之鑰古鍵楗通用鍵楗就是籥籥卽鑰本字今人俗曰鑰匙閉爲門鎖古人以籥象男根爲牡而取名爲鍵楗以鎖孔象女陰爲牝取名爲閉以鑰匙開關門鎖爲牡閉牝也漢書司馬遷傳大道之要去健羨服虔註門戶健牡也此可證鍵楗健音同義通

易傳說卦傳曰乾健也釋名釋天曰乾健也健行不息也易緯乾鑿度曰乾訓健健壯不息是其義也廣韻集韻韻會鍵渠焉切音乾釋名的訓詁之法爲以音訓義卽以音同之字來訓釋字義其乾健也卽證明在古音裡乾與健是音同的集韻載乾籀文作或作依字理應爲从建聲鍵楗健音同鍵楗健音同則乾鍵音同依訓詁通則音同則義通則可互假

又鍵健皆从建聲說明其字皆攜帶有建字之義乾與之音同亦與之義通說文廴部曰建立朝律也从聿从廴徐鉉曰聿律省也建的本義是朝廷設立律典後凡豎立皆可曰建豎立包裹興建興建需要工作需要動起來動與靜相對動爲乾靜爲坤鍵从建聲鍵卽傳承有建的豎立工作動等義加上本有的舝轄義其義可爲把自己管轄範圍內的工作搞好因爲乾鍵音同義通乾字亦包涵此義此義又與幹之能事者義通艸木莖卽草木之主幹也亦可佐證乾幹音同義通

旣知乾幹音同義通卽知乾包涵幹事奮發勤謹等義此或爲乾之隱義矣

古人認爲宇宙由陰陽二元構成在構成宇宙的二元中陽氣具備創造的主動的剛健的本質純粹由陽氣構成的最大的就是天所以周易用兩個純粹陽爻的乾經卦相疊而成代表天二經卦各有三爻所以乾卦由六個陽爻組成乾下乾上以象徵天永不停息的運轉經卦本三爻已分天地人三才三者各分陰陽而成兩故成六六畫也六位旣立在天曰陰陽在地曰剛柔在人曰仁義而天地人之陰陽相濟相生互成永遠