《周易·系传》说“刚柔相生，变化多端”。我们必须先了解另一件事，才能对这句话有更深的理解和理解。以《周易》为例，从中国学术发展史来看，五行与《周易》无关。但是现在要理解《周易》的规律，占卜有着密切的关系。占卜和其他数字技术的系统是使用八卦、五行和主干和分支一起计算。当所谓的秦始皇在我们手中焚烧《周易》时，与医学有关的书籍并没有被焚烧。据史料记载，《周易》被认为是一本占卜书。就像寺庙里的签名诗一样，它是无关紧要的，所以它没有被烧毁。因此，《五经》的古代面貌保存得最多，《周易》的内容最可靠。然而，在这本书中，没有提到五行，只是在《史记》中略微提到了《诗经》中的洪泛篇，但不一定像后人那样说。这一直是一个大问题

自近代以来，普遍怀疑中国文化的学者认为，这五行是汉朝，至少是秦汉以后，人们错误地委托的，这是对中国文化发展史研究地位的看法。事实上，关于五行与阴阳的关系，我们可以看到战国历史上一位著名的学者，阴阳佳彦，学识渊博。当时，他比孟子和其他学者更有权势。看到孟子去齐国见梁惠王，真是太可怜了。国王说：“老人，如果你远道而来，对我们国家有好处吗？”？”梁惠王瞧不起孟子说：“老头，你找我干什么？”？“这就是气味。然而，邹兴一到齐国或其他国家，情况就大不相同了。所有的国家官员甚至君主都亲自招待他，这与任何国家的国际著名科学家的盛大欢迎是一样的。当我们读到历史记录和这些地方时，我们应该特别注意不要被欺骗。后人在写历史时，往往不强调这些重点，只写历史，这导致了错觉。所有的历史记录都有日期。你可以从支票上知道。他在每个国家都很受欢迎，并带来了一大批人。孔子带着一大群学生周游世界，但有时他甚至连一顿简单的饭都吃不到，每次他去一个国家，他都会有一个无尽的宴会。可见他当时的影响力有多大。邹岩是道教和阴阳学派。他在各个国家都说了些什么？我们不知道，因为历史上没有证据。但他留下了一些东西。当时，他说世界上有九大洲，中国是九大洲之一，被称为神舟。他是怎么得到这份声明的？绕着地球飞行是不可能看到它的。现在我们知道地球有八大洲，他当时就知道了，所以他的思想和理论震惊了当时的所有国家，并用科学理论指导政治原则。纵观思想史的发展，我们不应忽视这些地方。然而，在当时的历史上，没有关于五行的信息。回过头来看，近年来发现的甲骨文没有五行名词

我个人认为，《周易》文化是中国古代中原文化和山西、河南文化的发展。在古代，文字和语言并不统一。与秦汉以后的国家不同，当时每个地区和民族都有自己的文化。例如，在长江以南，楚国拥有楚国文化，孔子文化继承了鲁国文化体系；道教文化是传承齐文化的体系。那么阴阳五行的文化可以说比《周易》的文化，也就是中原文化要古老一些。它可能是黄河下游、北京和河北的文化，比如黄帝和伏羲的文化。因此，研究古代文化和思想史是一项伟大而艰巨的工作。几千年来，历代学者为分类做了很多努力，甚至现代的一些人已经研究了半辈子，但他们仍然不知道。这是我个人的看法。这种观点未必正确。仅供参考。如果我们不理解这个概念，谈论中国古代传统文化一段时间，就会涉及太多。