忧患意识是中华优秀传统文化的宝贵精神财富在当前也正逐步成为了一种推动发展的社会共识
所谓忧患意识即安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱周易系辞下的思想它是一种超越现状对危机进行预见和防范的意识所谓生于忧患而死于安乐也孟子告子下战战兢兢如临深渊如履薄冰诗经小雅小旻先天下之忧而忧后天下之乐而乐岳阳楼记经过千百年历史文化的洗礼与沉淀忧患意识已成为中华民族潜在的一种文化心理定势
孔子曰危者安其位者也亡者保其位者也乱者有其治者也欧阳修讲忧劳可以兴国逸豫可以亡身朱熹说危惧故得平安慢易则必倾覆都充分强调了忧患意识的重要性但究竟该如何树立与强化忧患意识把握忧患意识其意义在哪里我们从被称为群经之首忧患之作的周易中或许可以获得一些启发
识变应变忧患意识的思想基础
人们常说周易是一部忧患之作易之兴也其当殷之末世周之盛德邪当文王与纣之事邪是故其辞危系辞从周易产生的时代背景加以阐释周易兴起于殷商末年周文王德业隆盛之时大概在周文王臣事商纣王期间所以周易的卦爻辞多含有警惧危诫的含义而周易被称为忧患之作根本来源于其变易的理论基础
周易认为万事万物都是发展变化的其变化都有一个由微而著的过程所谓履霜坚冰至无平不陂无往不复变化的原因在于阴阳之间的矛盾运动圣人设卦观象系辞焉而明吉凶刚柔相推而生变化系辞易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业系辞太极就是宇宙未分之时的混沌状态两仪便是阴阳天地的生成卦爻的变化人事的吉凶都源于变易始于变易成于变易变易是周易成书的理论基础正所谓易之为书也不可远为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适系辞周易用卦爻之间的相生相衍用以象征天道地道人道的变化规律唯变所适是周易的基本精神
为什么要有忧患意识这就源于人对未知的谨慎与戒惧因为事物并非一成不变处在不断的变化之中成功得意之时需要忧患意识警惕乐极生悲失败失意时需要忧患意识追求否极泰来正确认识万事万物都处于变化之中在变化中把握规律推动事物向好的方面发展这是忧患意识的思想基础之所在也就是要明白世界上唯一不变的真理就是懂得变化
知几其神忧患意识的前提条件
忧患意识的目的在于预知把握事物的变化规律促进事物向好的积极的向上的方向发展而把握变化的第一步就是要知几知几一词和自强不息厚德载物否极泰来这些词语比较起来虽然都源于周易但显得很不起眼很少为人所关注但它却蕴含了丰富的人生智慧
周易屯讲述了一个狩猎知几的故事屯六三爻辞言六三即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝在山林中追逐山鹿而没有向导面临这种状况就要意识到徒入林中必无所获君子应当知几退处舍鹿不逐所谓几者动之微吉之先见者也君子见几而作不俟终日系辞几就是变化之初事物发展的苗头若隐若显似动非动的细微状态合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下老子不论哪种变化都是由几发端一旦知晓这个变化的起始就能把握变化的规律发挥神奇的作用知几其神乎夫易圣人之所以极深而研几也唯深也故能通天下之志唯几也故能成天下之务系辞
那如何才能知几系辞说君子上交不谄下交不渎其知几乎在做人上能做到与上交往不谄媚与下交往不怠慢这就大概是知几了吧因为上与下都是有可能变化的唯有守正坚持自我才不会因为他人地位尊卑高下的变化而使自己陷于被动这就是在做人方面的知几在做事方面就是要有敏锐的观察能力和超前的预见性所谓履霜坚冰至周易坤初六积善之家必有余庆积不善之家必有余殃臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故也周易坤文言任何事物的发展都并非一蹴而就在吉凶刚刚表现出来的时候有所警觉能够察觉就是做到了知几以此便具备逢凶化吉的基础了
与时偕行忧患意识的行动指南
几是端倪是预示事物发展趋势的一点征兆对人生际遇事物发展看出了一点端倪但远远不够还需对自己或事物的发展状态判定一个坐标找准位置弄清时势根据时有针对性地采取行动做到与时偕行周易十分重视时的意义终日乾乾与时偕行乾文言承天而时行坤文言时止则止时行则行动静不失其时大有彖都讲究要认清时势基于现实的准确判断采取行动利用有利时机转化不利时机做到先天而天弗违后天而奉天时所以大过彖感叹时义大矣哉
周易开篇乾卦六爻很好地阐释了与时偕行的含义初六潜龙勿用初六爻一阳在下位卑力微所以要暂行潜藏养精蓄锐有待进一步发展九二见龙在田利见大人九二阳刚渐增好比旭日初升崭露头角迈出了重要一步但离成功尚远九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎九三居下卦之终小有成就但还未升至上卦仍需刚健努力保持谨慎才能大成九四或跃在渊无咎九四爻阳气渐进居上卦之下需等待时机或腾跃上进或退处在渊九五飞龙在天利见大人九五爻处中正之位阳气盛至于天事物发展到了至善至美的程度上九亢龙有悔阳爻局上卦至终阳尽亢极盛极必衰事务的发展就是这样由微而盛而衰不同的爻位代表不同的时势根据不同时势采取不同行动才能把握命运的主动权当然时势具有客观性把握时势却是发挥主观能动性改造客观的过程
现实的人生是寄予在社会家庭个人种种时势时遇之下的种种时势时遇不以人的意志为转移能否把握驾驭时势促进人生事物向好的积极地成功的一面发展这就是周易与时偕行的意义所在
朝乾夕惕忧患意识的实现途径
能够知几辨清时势找准定位明确时机但还并不具备成功的现实性还只是可能性将可能促成为现实还需要一个动力这个动力就是秉持朝乾夕惕做到刚健有为而谨小慎微
朝乾夕惕出自乾九三爻辞君子终日乾乾夕惕若厉无咎指君子整天要刚健有为到了晚间还要警惕慎行如此即使遇到危险也能远离咎害这里包含了刚健自强谨慎谦虚两种周易极为推崇的品质与德行
乾象言天行健君子以自强不息古人看到日月星辰等天体运行刚健强劲提出人也应当像天体运行那样奋发图强面临困境失败时需要自强不息奋发有为不断努力走出低谷面临顺境成功时仍需刚健向前才能不走下坡路迈向更大的成功从国家社会层面看正是中华民族充分发扬自强不息的精神奋勇向前从不屈服对外抵抗侵略维护民族尊严对内反抗压迫推翻暴政才推动中华民族历史文化不断向前发展使中华民族屹立于世界民族之林就个人层面看不论是孔子厄于陈蔡太史公忍辱负重还是共产党人永葆奋斗精神取得新民主主义社会主义革命建设改革的胜利都离不开自强不息的精神可以说自强不息是中华民族精神的核心体现忧患意识的目的在于趋利避害促进发展自强不息便是其内在核心动力
面对艰难困苦需要自强不息的精神而在顺风顺水成功之时更需保持谦虚谨慎的态度失败能激发人的斗志而成功则易消磨人的斗志成功时鲜花掌声利益纷至沓来殊不知鲜花掌声背后隐藏着巨大的危机因为阳极必衰物极必反如果在成功之时不保持谦虚谨慎的态度就很可能面临失败曾国藩曾用花未尽开月未圆来形容最美好的状态花开尽了便是凋谢月圆之后必是缺自然的花谢月缺无法避免但是人事的花谢月缺却可以避免其根本就在于在成功之时保持谦虚谨慎的态度继续奋发图强积极有为保持住最美好最成功的状态取得更大的发展乾文言说在上位而不骄在下位而不忧这就是朝乾夕惕所要达到的效果也是忧患意识的真正意义
认识到事物的发展变化是具备忧患意识的基础与前提学会观察事物萌芽发展趋势的苗头判定所处的时势找准自身定位并有针对性采取行动失败时奋发以自强不息成功时谦虚并不懈努力如此便能把握忧患意识的真正内涵做到在上位而不骄在下位而不忧
