凤凰旋的男孩周易说法(为什么男称龙)_重复

中国传统的吉祥图案中龙凤呈祥是很好看的一种画面上龙凤各居一半龙是升龙张口旋身回首望凤凤是翔凤展翅翘尾举目眺龙周围瑞云朵朵一派祥和之气龙和凤为什么要配合着对应着出现呢陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件龙凤

凤凰旋的男孩周易说法(为什么男称龙)_重复

中国传统的吉祥图案中龙凤呈祥是很好看的一种画面上龙凤各居一半龙是升龙张口旋身回首望凤凤是翔凤展翅翘尾举目眺龙周围瑞云朵朵一派祥和之气

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

龙和凤为什么要配合着对应着出现呢

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件龙凤纹彩陶细颈瓶这件珍贵文物说明龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期而且是同步的

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

作为源远流长蕴含丰富的文化现象龙和凤都是中华民族的图章徽记标志和象征如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话龙无疑是要坐第一把交椅的那么第二位就该是凤了

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

龙是古人对鱼鳄蛇猪马牛等动物和云雷电虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象因此龙常常被称为鳞族之长众兽之君

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象因此凤便登上了羽族之长的宝座有百鸟之王之称

龙有喜水好飞通天善变灵异征瑞兆祸示威等神性

凤有喜火向阳秉德兆瑞崇高尚洁示美喻情等神性

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

神性的互补和对应使龙和凤走到了一起一个是众兽之君一个是百鸟之王一个变化飞腾而灵异一个高雅美善而祥瑞两者之间的美好的互助合作关系建立起来便龙飞凤舞龙凤呈祥了

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

凤的取材对象主要是鸟禽而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖喜爱阳光的因此凤凰又称太阳鸟阳禽火精所谓丹凤朝阳凤鸣朝阳火凤凰

这样从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期凤大都是以阳物的面貌出现

而龙因其取材对象多为水物水兽和水象从而在其形成的初期基本上是属阴的

龙和凤的配合结合对应反映着古人的阴阳观

出土的商代和战国时期的玉饰玉佩有的龙衔凤有的凤驮龙有的龙在凤下有的龙凤同体说明当时人们已认识到阴阳是不同的相对的又是相关的谁也离不开谁的

属于殷商时期的龙凤冠人形玉佩比较典型龙在右凤在左龙张口低头凤曲颈扬首龙凤连体且同时被人戴在头上既反映着阴阳谐和的观念也可见当时龙凤受人们尊重的程度

如果说龙凤冠人形玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重那么反映在龙凤人物帛画上面的就不仅仅是尊重了

此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓画面上的龙竖身卷尾头脸朝天肢爪划动跃跃欲上旁边是它的合作伙伴昂首展翅飒然飞举的凤龙凤之下站一位双手合掌祈求升天的裙服女子

显然龙和凤在这里密切合作共同承担着导引人们脱离俗尘升达天堂的重任是人们崇拜祈祷的对象了

战国时期还出现了一批龙和凤交缠纠结在一起的图形

出土于河北省平山县中山国墓葬的四龙四凤方案器座就很有名木质案面已朽损不存案座为四龙四凤缠绕盘结四条卧鹿为案足分列底盘四周沿下龙为双身三尾尾梢反挂龙角龙肩生出双翼龙翼彼此连接凤头凤爪从龙尾的连环中探出龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨

湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤有蟠龙飞凤纹舞凤逐龙纹舞凤飞龙纹龙凤合体纹等等这些纹样上的龙和凤或翩翩对舞或逗嬉成趣或交缠纠结或顾盼生姿

有这样一个故事当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子回来后孔子三天不讲话弟子们问他见老子时说了些什么孔子感叹道我竟然见到了龙龙合而成体散而成章乘云气而翔乎阴阳我口张而不能合舌举而不能讯又怎么能规谏人家呢

这是孔子称老子为龙

另一则故事说老子见孔子带着五位弟子在前面走就问道前边都是谁回答说子路勇敢力气大子贡有智谋曾子孝顺父母颜回注重仁义子张有武功老子听后感叹道我听说南方有鸟其名为凤凤鸟之文戴圣婴仁右智左贤

这是老子比孔子为凤

龙凤是天生的一对孔老也是天生的一对如何解释这种天生巧对现象呢

我们说孔子用龙比老子是取了龙升天潜渊灵异善变的神性来比老子的静动自如的神采和纵横天地不拘一格的思辩才能的老子用凤比孔子则是取了凤的亲德嘉仁的神性来比孔子的智善和悦的品性和仁爱为本律己惠人的圣德的

这大概是文献中最早的有关龙凤配合对应的记载了

大约从秦汉开始龙和凤的关系有了变化

一方面是继续对应结合如秦代的鎏金龙凤纹银盘汉代的四神纹瓦当陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹北魏的墓志边缘装饰画仙人乘龙跨凤石刻隋代的青瓷凤头龙柄壶唐代的龙凤纹铜镜宋代的凤纹龙把玉碗元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐明代的天坛祈年殿的龙凤图龙凤石清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶刺绣龙凤呈祥图案彩绣龙凤双喜纱帘等等

这样的对应与结合一直延续到当代

另一方面龙的身上开始有了象征君主帝王的神性君主帝王们都说自己是真龙天子如秦始皇称祖龙汉高祖是其母感蛟龙而生而且生得隆准而龙颜王莽要当仙成龙汉光武帝梦赤龙等等

既然帝王们称龙比龙作为对应帝后妃嫔们就开始称凤比凤了帝王服龙衮帝后便戴凤冠帝王住龙邸帝后便居凤楼帝王有龙火衣帝后便有凤头鞋等等

这样一对应凤便有了一个大的变化即由阳转阴整体上趋于雌性化因为帝王们绝大多数都是男的手中又掌握着至高无上威力无边的权力加上龙由于集合对象的广泛身上已集纳和具备了众多阳物的特性其呼风唤雨的威力飞举变化的能量也和属阳的男性相吻合而凤由于其外表美丽更和喜好打扮得花枝招展的属阴的女性相接近

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

还有凤本是凤凰的简称凤凰是分雌雄的雄为凤雌为凰所谓凤求凰但在和作为帝王的龙对应之后就雌雄不分整个地雌化了

湖南衡阳的牌楼乡有一个名为游龙戏凤的牌楼冲相传早年有个皇帝巡游到此结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣于是演绎出一段游龙戏凤的故事有人还据此编了一出戏上演

后来李凤姣不幸去世皇帝闻讯下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念

相传唐朝初年精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀于端阳节这天到达利州城即现在的广元市当时嘉陵江里正在举行龙舟竞赛利州都督武士约一家也坐在官船上观看突然从江水深处窜出一条乌龙摇头摆尾地向西山飞去几乎是同时一只凤凰也伴着彩霞飞来在东山顶上长鸣一声然后向北方飞去众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了惟有袁天纲爽声大笑说这叫龙凤呈祥此地必出贵人第二年正月间武都督的妻子生下一个女孩就是后来中国唯一的女皇帝武则天

据说武则天两岁的时候武都督还请袁天纲看过相当时武则天身穿男孩的服装由奶妈抱着袁天纲端详一会儿后惊叹道日角龙颜龙睛凤项伏羲之相贵人之极也当得知是个女孩时仍断言是女亦当主天下

这样的传说难脱附会编造之嫌但神话思维和造神活动本来就是人的一种生存方式因此有意味的传说一般都久传不衰且越传越奇成为一种可以开发利用的文化资源比如利州人就根据龙凤呈祥出贵人的传说将当年的西山东山改称乌龙山和凤凰山还在乌龙山修了皇泽寺在凤凰山建了凤凰楼两座建筑物已成为广元城的标志

晚清时期名义上有皇帝实际权力却掌握在慈禧太后手中皇帝是龙后妃为凤龙为主凤为从这是传统文化慈禧心中不悦却不能彻底变更折衷的办法是龙凤并举于是清朝的皇家宫苑里就有了一些被称作龙凤呈祥的景致

颐和园仁寿殿前露台上就陈列着铜龙和铜凤当年慈禧太后就是在这龙凤喷出的袅袅香烟中接受群臣的朝拜进行她的垂帘听政的

殿前还有三棵大松树传说某年慈禧过生日李莲英为了讨好主子在三棵松树上挂满了彩灯一棵树饰作龙形另两棵树紧靠在一起一棵饰成凤凰头一棵饰成凤翅凤尾合在一起称作龙凤呈祥这样的寿礼使慈禧心花怒放重赏了李莲英还传旨在全园各大殿都装上电灯这差不多是中国最早使用电灯的记录

颐和园昆明湖中南湖岛最大俗称龙王庙位于湖的东南部岛上有龙王庙一座这座圆形小岛叫凤凰墩原来的名字叫游龙阁是为龙王准备的行宫相传慈禧有次游湖问及此岛的名字及来历太监如实禀告慈禧很不高兴专权的西太后当然不喜欢处处是龙李莲英见状就出主意改名于是游龙阁就变成了凤凰墩

这个凤凰墩与龙王庙相对称构成了颐和园中的另一处龙凤呈祥

在龙凤对比中突出凤可以说是慈禧一生的追求她在德和园看戏时的座位就不称龙位或龙椅而称金漆珐琅百鸟朝凤宝座据说她起初常让光绪皇帝陪她看戏却不给这位儿皇帝座位可怜的光绪只能站在她身后后来名丑刘赶三心中不平在演出时有意加了这样一句台词你们瞧我是个假皇帝还有座可坐可那位真皇帝却连个座也没有也许是慈禧看戏时心情还算好吧她没有怪罪刘赶三倒让人给皇帝搬了把椅子

清东陵的定东陵是慈禧和慈安的陵寝这慈禧陵三殿其耗金之巨工艺之精使明清二十四位皇帝的宫殿为之逊色尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是别出心裁这块石雕宽一米六长三米多图案为凤引龙一只高高在上的大凤凌空展翅穿云俯首一条出水小龙曲身扬首仰望大凤同样寓意的图案还出现在隆恩殿周围的汉白玉栏杆上而在月台的抱喜石上干脆就凤在上龙在下了这些团凤耸冠瞠目翅翼微张显得志得意满简直是不可一世的骄凤而身居下位的行龙小头细身唯骄凤的神采是瞻实在是一副可怜相

慈禧这种将凤抬高到龙之上的做法在漫长的龙凤文化发展史上并不多见一般情况下都是龙为主凤为从龙第一位凤第二位同时出现的时候多是龙高凤低龙大凤小龙多凤少显明地反映着中国男权社会的现实

定陵出土的万历皇帝金冠是用很细的金丝编织而成的上饰造型生动的二龙戏珠堪称龙冠而皇后戴的凤冠有三顶一顶是三龙三凤冠一顶是九龙九凤冠一顶是六龙三凤冠上面的装饰的金龙均在翠凤之上

龙凤是劳动人民创造的神物体现着人民群众的美好愿望帝王帝后自然不能全部垄断

龙与凤配合对应的情形广泛地流行于民众之间反映在不同地域不同民族的习俗之中其寓意多是阴阳合谐婚恋美满求吉祈福

居住在东北的朝鲜族有龙凤匹配的传说龙子先化作蛇郎再化作英俊小伙儿向三姑娘求爱婚后即去应考三姑娘的姐姐偷烧了龙子留下的蛇皮使考中状元的蛇郎只能以龙身飞回三姑娘见状自杀变成了一只火红的凤凰于是龙凤和鸣双双飞向天堂

北京孔庙内出售一种石刻拓片图案以上龙下凤为主配以松鹤麒麟构成一个大大的寿字取名龙凤呈祥

在孔圣人的家乡山东曲阜随着尼山朱砂石的发现和开掘兴起了刻送龙凤印章的习俗小孩出生是男娃就选龙寓意望子成龙是女孩就选凤寓意望女成凤或小伙子选凤送姑娘姑娘选龙送小伙寓意龙凤良缘幸福绵长

如果那位喜得有男有女的双胞胎三胞胎四胞胎人们就要以龙凤胎相称了

表现在语言上有龙飞凤舞龙章凤姿龙盘凤逸龙眉凤目龙肝凤髓和龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞龙识珠凤识宝牛马只会识稻草等等

龙凤还进入了广告用语如陕西西凤酒的一则广告词就是西凤酒西凤酒伴我龙族到永久

喜欢收藏的朋友都知道有一种铜钱比较珍贵叫龙凤通宝龙凤通宝是元朝红巾军农民起义迎立韩林儿为帝建元龙凤时铸行的货币此币正面有楷书阳文龙凤通宝四字字体端庄但正背面都没有龙凤图纹

有龙凤图纹的钱币是太平天国特大花钱这种大花钱不是用来流通的而是一种具有开炉性质或是为庆祝成功特别铸造的纪念币现已发现的大花钱有大小不同的六七种最大的重九斤左右大小和重量堪称有史以来的钱币之最大花钱正面有二龙抢珠图案背面有双凤图案

龙凤金牌是中国人民银行于1983年首次发行的高纯度金质纪念章一套两枚其正面图案为腾飞的龙凤

双喜龙凤铜章也是一种有收藏价值的纪念章上海造币厂制造1984年发行全套两枚正面图案为喜字和双喜鹊背面图案为飞龙和飞凤寓意喜庆和吉祥

龙和凤还相依相伴地飞出国门

可以说中华文化波及到那儿那儿就有龙和凤骄健华美的英姿华夏儿女的脚步走到那里那里就有龙凤呈祥

这些龙凤图案虽以各个国家文化的不同而有所变异但其基本形态都来源于取材于华夏龙凤其寓意也和中国本土龙凤相一致阴阳和谐婚姻美满吉祥福瑞

汉代流行一种龙叫应龙应龙是长翅膀的龙翅膀该是凤的特征了清代还出现了凤尾龙曲折弯转的龙躯甩一条凤凰的翎状花尾

凤的翅膀和花尾出现在龙的身上这龙就有了凤的成分龙性中就有了凤性

商代有一种鹗卣其底部的变形凤纹长着龙角甩着龙尾说文讲凤时说凤身具龙文凤身上当然是羽纹了这羽纹和龙身上的鳞纹在古人眼里竟然是一回事这些都说明凤身上也吸取了龙的东西凤性中也有龙性

龙和凤的互相吸取反映着龙凤崇拜的交融互渗就像世间男女你中有我我中有你一样所谓男人的一半是女人龙和凤也是你中有我我中有你

龙有种种神性这些神性要用一个字来概括的话就是力力量的力力度的力

凤也有种种神性这些神性也可以归结成一个字美美好的美美丽的美

龙是力量的象征凤是美丽的象征龙和凤的结合是力和美的结合龙和凤的对应是力和美的对应

没有凤龙就是孤单的龙没有龙凤就是凄清的凤龙因力而生凤因美而活龙的力为凤的美提供着支撑和归宿凤的美为龙的力提供了目标增添着特别迷人的风情

为什么男称龙,女称凤?凤凰中的凤不是雄性吗?

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