易经与医学的关系(他山之石可以攻玉)_重复

引言易医同源十之八九有成就的历代中医大家学术思想都跟易学有紧密的联系但是把易学运用于中医的临床却是一件很难的事中医家记者探访牛晋桂老师看他如何看待易学与中医的渊源以及如何将易学巧妙地运用于临床治疗之中对话中医家记者您小时候受家人的影响走上了中医之路那又是什么机缘让您开始学习周易大家都知道中医跟周易

易经与医学的关系(他山之石可以攻玉)_重复

  易医同源十之八九有成就的历代中医大家学术思想都跟易学有紧密的联系但是把易学运用于中医的临床却是一件很难的事中医家记者探访牛晋桂老师看他如何看待易学与中医的渊源以及如何将易学巧妙地运用于临床治疗之中

  对话中医家记者您小时候受家人的影响走上了中医之路那又是什么机缘让您开始学习周易大家都知道中医跟周易的关系一直是很紧密的但是临床上既懂周易又精通中医的医生还是挺少的

  牛晋桂老师我小时候接触过易学但是当时不懂也没有深入研究后来经历了一件事情是我学习易学的转折点一放假我就去跟我舅舅和爷爷跟诊有一天中午舅舅回去吃饭我就在门诊给他守着恰巧来了一个老头当时交谈了一番老者问了我一句话影响我到现在也把这句话送给大家他说小伙子我问你一个问题这个问题只需要你去思考不需要你去回答

  中医家记者什么问题这么神秘

  牛晋桂老师问题很有哲理请问中医历代有成就的大家为什么后期都非常精通易经或者以易通医我当时脑子里就一个印象封建迷信当时没有回答老者不让回答这句话让我的人生轨迹发生了变化我思考了半天也不知道历代大家谁和易学有关就开始查询了最后在图书馆找到的第一本书山东大学刘大钧所著的周易概论当时我看完以后发现有很多内容都不清楚不理解我就发现孙思邈和易学有关系

  中国历代有成就的大家有八到九成的人还有一些没有去论证的能够论证下来从他的学术思想里面能够得出确切证据说他跟易学有关系的至少在百分之八十五我就更加相信易学和医学是有联系的但是看书只看这一本不行啊和医学没关系

  中医家记者对要把周易跟中医联系起来不容易因为它们很少有交叉的地方

  牛晋桂老师对没有办法这时又出来另一个点拨我的老师当时我就打听到学校的才子王晓鹤老师医学史的硕士导师非常精通周易然后我就开始去联系这位老师在附院门口他骑着自行车抱着一只小狗我就把他堵到门口了问王老师我想学习易学他问我学习易学干啥我就说出我的理由我就把这个故事给王老师说了一遍那王老师说你是想把周易和医学结合用来治病吧我说我就想用它来去指导临床的王老师就叫我回家把周易背会了

  中医家记者那很难

  牛晋桂老师当时就这么一句话然后他就骑自行车回家了当时我也听话如果不听话现在估计也学不会就回去背才发现比其他的经典难背多了字都不认识言辞晦涩难懂有很多相似的把你都闹蒙当时为了弄清一个的字就是巽卦的巽乾兑离震巽坎艮坤的巽查字典也查不到这个字一年以后了它在另一本书上写的一个巽旁边写了一个括号后边写了个拼音xun哎呀我高兴坏了终于把这个字给认住了

  医学和易学到底有没有关系其他都不用看直接看易学和黄帝内经有没有联系就行举个例子你看周易系辞上传里面说的仰以观于天文俯以察于地理是故知幽明之故那孔子的系辞下传里面又说了一句话古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情这两句话是一个意思就是中医里面的取类比象法就是近取诸身远取诸物中医里面还有整体观念天人相应观念通通和这个是一模一样的道理班固曾经在汉书艺文志说过易为大道之同事它又是儒家经典是群经之首这本书很重要四库全书写提要的时候是易道之广大无所不包有天道焉有地道焉有人道焉它就把所有的规律都解释了

  中医和易学的密切联系易到底和中医有联系吗有医源于易或医易同源那么源是什么医和易来源都是阴阳太极变化之理这就是它们的共同之处有了共通的一个理论框架和原理就自然而然就容易通了素问金匮真言论里提到了东方其数为八南方其数为七这些数是怎么来的出自河图洛书它是成数这些往往就是一些易学的原理的引用第二个肝主升肺主降为什么肝主升肺主降是左肝右肺是左震卦右兑卦后天八卦的一个方位它就完全有这个脏腑的代表古人当时是把其中的一些易学的原理去解释中医的一些气机五脏六腑功能的变化这是很值得敬佩的黄帝内经有原文水火阴阳之征兆左右也阴阳之出路水火就是坎离卦阴阳的征兆左右就是坎离卦的方位就是先天八卦的左侧正东为离卦右侧正西为坎卦

  再举个例子黄帝内经上古天真论里面说了男女的生理周期男子以八来计数女子以七来计数男子为什么以八来计数女子为什么以七来计数这些又是卦象里面数字的代表了八是少男艮卦女子以七七是后天八卦兑卦的数字

  黄帝内经里至少有七成的理论都涉及到易学剩下的没有考证的应该还有很多保守估计吧所以说黄帝内经通篇应该说是把易经的一些精华部分翻译吸收升华发挥过来应用于解释人体生理病理与天地之间运动变化规律之间的有机联系怎么样学习黄帝内经和周易中医家记者那您觉得如果没有研究周易就独立学黄帝内经能把它学懂吗

  牛晋桂老师只有学习中医的时候又同时学习易经你才能够把两者不同的学习体系融合到一块这也是张介宾张景岳说的易具医之理医得易之用他是一个以易通医的人就是学习易学之后马上去学习医学然后反复应用易理解释中医具体问题慢慢就融会贯通了李东垣的脾胃论用十二消息卦来解释药物的阴阳补泻用两仪四象的观点来解释水谷气味的升降出入举个例子荷叶的功效当时他解释不清楚他用取类比象的方法荷叶是什么中间是空的吧上面有一个叶子可以盛水这个特别像震卦震仰盂就是把一个杯子正常放到那说明底子是一个实在的它能够盛水下完雨以后是不是荷叶上会有小水珠而且它的颜色是什么碧绿色的而且五行颜色是木震卦又是五行为木相当于一个震木而且是从水底面长出来的是震动的所以说李东垣说了荷叶中虚为震卦之象震者也动也就是它的性质是动的所以说人如果能够体会到这个规律就能更好的应用药物荷叶通的是什么经是少阳胆经治偏头痛就可以用荷叶了实际上震应该本通肝经而用通胆经

  朱震亨格致余论谈到了相火论就用到了易学的道理唐宗海的医易通说讲医学和易学的关系如凡辨药能详卦气则更深药物之升降浮沉全视爻位为衡孙一奎的医旨绪论也在谈如太极图说不知易不足以言太医论还有张介宾是易和医的代表王好古的此事难知面诊左腮帮子的震卦为肝右腮帮子的兑卦为肺写小儿药证直诀的钱乙他对小孩子发病的时候你的左腮帮子为什么是肝右腮帮子为什么是肺圣人面南而立把东西南北中就定出来了所以圣人的左侧就是东方右侧就是西方左为东右为西东就是木西就是金所以左脸就是肝右脸就是肺因为左升右降木升腾应春气西为金气之降应秋气又如黄帝内经刺热篇直接证据曰肝热病者左颊先赤心热病者额先赤脾热病者鼻先赤肺热病者右颊先赤肾热病者颐先赤肝应东方故左颊先赤心应南方故额庭先赤脾应中央故鼻先赤肺应西方故右颊先赤肾应北方故两颐先赤所以说黄帝内经和易经是密切联系的

  中医家记者圣人面南而立是不是为了遵循负阴抱阳的规律所以用这个来定东南西北中

  牛晋桂老师可以这么理解就是以坐北朝南的方向去看待问题所以整体的中国大陆的房子都是坐北朝南比较多因为圣人当时观察是在黄河流域那么他是以黄河流域的风土人情来作为参照物出发点

  怎么把周易运用于临床中医家记者听您给我们讲那么多精彩的理论您能够给我们在临床上分析一下吗

  牛晋桂老师周易用到中医就很好了一可以指导针灸第二可以指导方药方药大家可以看看李东垣的脾胃论通篇都在讲易经和脾胃的关系针灸大家可以接触很多有腹针脐针等都在应用易学和针灸的关系运用易学和针灸可以用卦的符号卦的含义卦的大象就是形象的象它的形状是什么你可以扎什么形状你可以用它的意思

  比如艮为手艮卦可以解决手关节的问题艮为胃可以解决脾胃的问题扎手可以解决脾胃的问题所以你看看伤寒论里如果有阳明经热会出现手心发热这个是古人经过长时间的观察才得出的结论其中不排除有阳明大肠经经过手的影响所以易学应用到医学会显著的提高自己的临床疗效而且还能够解释以往很多解释不了的问题

  中医家记者就是帮助我们把人体搞得更明白一些

  牛晋桂老师是会搞得很明白举个例子我曾经碰到一个很有意思的案例一个老奶奶感冒后期下肢无力儿女们两个人抬过来的当时她想马上缓解这个症状我想如果要回去熬上药几个小时以后吃了药可能半天以后才能缓解这个太慢了人家要的是马上缓解针刺的话她那么虚弱看起来脸色恍白两眼无神语音低微乏力典型的虚证没有劲脉象又无力沉起无力为虚证

  这种情况怎么办我就想到一个易学的办法震为足这句话来自易经乾为首坤为腹艮为手兑为口离为目坎为耳震为足巽为股震为足不就是代表脚那震卦在哪只有找着震卦我就能解决她代表的足的问题震动屁股震动为巽卦那揉人屁股不现实还有一个颐卦上为艮卦下为震卦颐又代表了腮帮子面颊部颐不还代表口吗颐养天年颐为口腮帮子吃饭或者说话上颌不动下颌骨动下颌骨的动叫震震主动这个地方就是震卦震卦代表足那么下颌骨就代表下肢

  当时不知道有没有理论依据或者是临床疗效就给她按摩了下颌骨按了一会老奶奶说大夫我发现一个问题我还以为按了以后不舒服了她说我感觉下肢热乎乎的我说那你下来走动走动病人说下肢有力了很舒服我就让她的儿女给她按摩了然后过了三五分钟之后病人就自己回家了

  当时马上显效了原来在中医家讲过这个医案发现震为足下颌骨就相当于足那么上颌骨相当于什么上颌骨为艮卦艮为手那上颌骨就是上肢了一个上颌骨和一个下颌骨上下肢都有了而这个规律黄帝内经在几千年之前就已经把这个东西写出来了惊叹先贤的智慧

  你仔细看黄帝内经就会发现它把易学一些晦涩难懂的词藻所揭示的规律翻译成医学家所用的医学术语就写成了黄帝内经比如下颌骨来解决下肢的问题那么我写下颌骨可以解决下肢的问题就不会写成易学里面的震卦所以这也造成了后世医家对医学和易学是否有联系的争论

  还有一个很特殊的案例这个礼拜我碰到的病人远在湖北突然之间腰痛然后就是放射性的下肢疼痛压迫到坐骨神经了西医会诊了半天都弄不清楚是什么问题引起的最后确诊下来是坐骨神经疼痛髋关节有积液当时在医院躺着他晚上疼得厉害白天也疼一天都疼他们医院中医科不能参与住院病人会诊所以不能针灸不能开中药打电话给我心情很不好这种情况下震卦为足震卦又是木为肝肝主痛主经经有变化经又痛木克土因为他痛的部位为少阳胆经那么就用荷叶刚才讲的足少阳胆经代表我就可以用柔肝扶土的办法去解决这个痛症当时就用了芍药甘草汤加减把处方告诉她

  两天以后病人就好转了很多到今天就基本不疼了他准备出院了不想在医院了因为没有一点效果而且反复的转科会诊就是诊断不清楚中医的办法就是用易学指导而不是去单一止痛中医和易学的方法不一样但是用易学的办法来指导中医很多问题解决起来就很容易了

  中医家记者哦哦易学与中医关系那么密切那么我们要怎样学习易经呢

  牛晋桂老师第一先把原文看了第二把中医经典看了第三个两种理论体系同时看看完以后就在临床当中反复应验到底震为足能不能够解决足的问题乾为首乾卦能不能解决头的问题你就要在临床当中反复验证是不是震卦为足震卦又为肝为胆那么肝胆的病变是不是会引起足的病变是不是肝胆的病变引起足的病变最多那么你就要去论证它你会发现现在的很多治疗方法或者其他的治疗体系都在易学里面早有记载

  告诉你一个方法上大学的时候我的辅导员就告诉我一句话学习就是他山之石可以攻玉学习医学不要总是看医学的书你会脱离不了现在的观点会坐井观天的你一定要去看其他方面的书有可能其他领域会给你一些不一样的感悟有可能在数学里面也可能在语文里面天文地理都有可能涉及到医学包括五运六气也是属于古代的天文气象医学

  独家分享天干地支的化合奥秘中医家记者非常感谢您的分享您再给我们讲讲天干地支的化合规律吧比如说甲己化土子丑化土为什么会有这样的现象您能解释一下吗

  牛晋桂老师化合第一个由天干合化也叫化合这样比较好理解合起来才能发生变化两个必须见面才能发生变化五运六气里面我讲了很多但是最终的合化命理学里面讲得比较多

  黄帝内经开篇就说了法于阴阳合于术数术数里有很多内容就是中医所缺乏的这就是天干地支天干里面合化的是什么意思我给大家大概说下因为时间原因素问天元纪大论说到一个甲己之岁土运统之乙庚之岁金运统之丙辛之岁水运统之丁壬之岁木运统之戊癸之岁火运统之那么在五运行大论里面也提到了土主甲己金主乙庚水主丙辛木主丁壬火主戊癸古人说的只要是甲年和己年大运都是土运乙年和庚年大运都是金运丙年和辛年大运都是水运丁年和壬年大运都是木运戊年和癸年大运都是火运甲己乙庚丙辛丁壬戊癸这就是天干首先得知道天干是什么你会发现古人分东西以阴阳划分天干一共十个从中间拆开甲庚丙丁戊这是前半部分后半部分是乙己辛壬癸前半部分如果看成男人后面就是女人你就会发现配伍是男女搭配干活不累

  中医家记者一阴一阳吗

  牛晋桂老师对一阴一阳在过去就叫男女男女就是阴阳水火男女的配合就是夫妻配合现在的解释叫合化已经把这东西失真了和黄帝内经的意思不相符黄帝内经说的就是阴阳搭配也是男女相配夫妻相配这叫夫妻关系一定不要理解成什么生克关系就是甲乙合化还不是生克关系那么怎么样配伍的你看看五行大义就不是这么理解的五行大义是天干两个相合而化就是相合发生变化两个天干一见面发生了什么样的反应就化学反应呢己为甲之妻甲和己配到一块叫正配你不能拿甲和乙来配那叫兄配因为同性叫比肩所以说它配起来都是阴阳合德夫妻之报

  中医家记者为什么会发生变化是因为阴阳结合所以发生变化可以这样理解吗

  牛晋桂老师对阴阳结合为什么发生变化呢甲己为什么合化生土呢你看五行大义里还提到一个乙木怕什么庚乙木怕庚金其实这也是配伍的一个方法虽然说这个属于命理但是有时候看问题一定不要只在中医里面转悠有时候很多理论体系在中医里面你是看不到的

  举个例子正统的中医里面会解释这个是怎么配的王冰的玄珠密语有一章五运元通录里面说了青气横于丁壬是天干排360度的时候它分了一份是36度丁和壬如果能看到青气的话就是丁壬合化木气嘛其他的以此类推还有二十八星宿简单的说一下那么这还不完全也是理解它为什么一定要合化一定要知道还有天干和地支的合化举个例子今年是丁酉年土金水加上土金水木应该是木运再分木太过不及那么怎么配伍呢有一个地支藏干丁酉年酉里面还有天干的呀酉含庚辛庚辛没合化只能自己和自己合化你看子藏壬癸丑藏癸辛己寅藏戊丙甲卯藏甲乙大概举个例子甲午之年地支午藏的天干是丙己丁甲己合化产生于土地支又有己那么甲己又合化成土所以说它们两个必须见面就己一个是合化不出来的不能说一碰到甲己之年就一定是土一定要碰到它们合化的东西才能够变成土

  课程消息阳春三月中医家将邀请牛晋桂老师莅临深圳开设针道宗面授班授以简单速效的针阵以及准确快速的诊断阵法同时还将首次面授易学与中医临床专题带领大家追溯医易同源历史学习易学在中医临床诊疗中的通用操作模式为中医赋能

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