易经中的好词(中国最古老的文献之一)_重复

周易是中国最古老的文献之一被尊为儒门圣典群经之首大道之源周易是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源是古人思想智慧的结晶其包括易经和易传两个部分其中的易经约成书于殷周之际易传约成书于战国时期汉代时立经学博士周易被奉为经书此后的两千余年间它一直稳居封建时代主流学术的核心地位对中国几

易经中的好词(中国最古老的文献之一)_重复

  周易是中国最古老的文献之一被尊为儒门圣典群经之首大道之源

  周易是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源是古人思想智慧的结晶其包括易经和易传两个部分其中的易经约成书于殷周之际易传约成书于战国时期汉代时立经学博士周易被奉为经书此后的两千余年间它一直稳居封建时代主流学术的核心地位对中国几千年来的政治经济文化等各个领域都产生了极其深刻的影响数万字的周易你可能没时间全部读完但其中的精句却不可不知今日我们精选周易25句与大家共享共读

  1上九亢龙有悔

  上九天龙飞得过高必将造成后悔之事做事有度物极必反2天行健君子以自强不息

  天道的特点是永远不停地运动变化谁也不能阻挡君子要效法天道自立自强奋发向上永不松懈

  3地势坤君子以厚德载物

  地的气势厚实温顺君子应效法大地以深厚的德行来包容万物

  4居上位而不骄在下位而不忧故乾坤因其时而惕虽危无咎矣

  身居高位而不骄傲屈居人下而不忧愁所以说自强不息而又随时反省虽面临危险而无灾祸

  5同声以相应同气以相求水流湿火就燥云从龙风从虎各从其类也

  同样的声调能产生共鸣同样的气息能相互吸引水往低温的地方流火往干燥的地方烧云随龙而出风从虎而现说明天下万物都是亲附同类的

  6君子学以聚之问以辩之宽以居之仁以行之

  君子通过学习来积累知识通过讨论来明辩事理用宽厚的态度处事运用仁义来行事

  7积善之家必有余庆积不善之家必有余缺

  长期做好事的家庭福址定会传到后代长期做坏事的家庭祸患一定会害及子孙后代

  8劳谦君子万民服也

  劳苦功高而又谦逊的君子能够得到百姓的敬服

  9冥豫在上何可长也

  昏昏沉沉地贪图在自在安乐上这种局面怎能长久保持下去呢

  10天与火同人君子以类族辩物

  天与火在一起象征团结君子因此要分析各种人的是非善恶辨别事物的差别同异

  11慢藏诲盗治容诲淫

  自己的东西不仔细保管会招致别人盗窃过于打扮自己的容貌会导致坏人奸淫

  12劳而不伐有功而不德厚之至也语以其功下人者也

  辛劳于事务劳苦到极点但是却不夸耀自己的功劳立了大功作出真正的贡献但不认为自己应该得到别人的感激赞扬这是忠厚到了极点虽然有极大的功劳但还是甘居别人之下

  13善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也故恶积而不可掩罪大而不可解

  不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人不干坏事就不会成为毁灭自己的人品行不好的人认为一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正所以坏事多了而无法回避责任罪恶大了而无法得到宽恕

  14安而不忘危存而不忘亡

  安定的时候不忘记危机生存的时候不忘记灭亡

  15君子安其身而后动易其心而后语定其交而后求笃其志而后行

  聪明睿智的人会先安定好自己然后才行动会先观察别人的心思然后发表意见会先和别人做朋友然后才有所请求会先定好自己的目标和志向然后才努力前进

  16二人同心其利断金

  两人意气投合会形成一股锋利得可以切玉断金的力量

  17君子道长小人道消

  君子的声势会伸张小人的声势会消退

  18易则易知简则易从易知则有亲易从则有功

  平易就容易让人明了简朴就容易使人顺服容易明了则有人亲近容易顺服则能够建功

  19有亲则可久有功则可大可久则贤人之德可大则贤人之业

  有人亲近则处世就能长久建功立业则立身就能宏大处世长久是贤人的美德立身宏大是贤人的事业

  20天地以顺动故日月不过四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服

  天地顺自然而动所以日月运行不会有差错四季的更替也不会有差错圣人顺自然之理而动则刑罚清明而百姓顺服

  21时止则止时行则行动静不失其时其道光明君子以思不出其位

  该停止的时候就停止该行进的时候就行进动与静都不失时机君子之道就能光明君子所想的不会超出他所处的位置君子要有自知之明

  22知至至之可与言几也知终终之可与存义也

  能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的这样的人是可以和他们研讨事物的几微的他们知道在该终止的时候就及时地终止这样的人是可以同他们一起共同保存道义的

  23不恒其德或承其羞

  如果不能长久地保持其君子之德就可能蒙受羞辱定会遗憾

  24天旋地生其益无方凡益之道与时偕行

  上天旋转运行大地生长万物天地增益没有固定的法度凡增益之道都是与四时一同运行的

  25君子以衰多益寡称物平施

  君子应当对多的减损对少的增加要测出财物的多少公平分配

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