易经占卜问吉凶祸福本身是迷信但是易经对于吉凶的解释却包含当时人们对世界一般事物最原始的哲学理解总的原则就是事物在变化发展中就有前途就是吉兆如果没有发展变化就没有前途是凶兆我想周易的这个认识是从丰富的社会实践中提炼出来的最朴素的一种辩证法观点虽然还不完整但仍具有一定的进步意义
易经自古被称为六经之祖其余为诗书礼乐春秋都是有文字的记录唯独易经产生于人类创造文字之前用画来表达意思最初只有阳及阴两种符号按照数学排列组合的规律这两种基本符号三组组合只能有八种可能是为八卦的开始这八种再组合一下就变成六十四种排列方式阴阳代表正面反面或者有没有两类相反的意思
历代记载伏羲作八卦文王演绎为六十四卦古代一直是这么相传司马迁史记也有记载今天看来这个记载符合实际情况伏羲时代是群婚制没有固定的家庭靠打猎为生生活资料来源不固定所以人们就想预先测算今天的收获测算预测是人类的进步只有人类有这个智慧
伏羲是驯服兽类的一个代表人物这是中华民族的一个特点古代人没有名姓就以神话人物对人类的贡献作为其名字种植物的神农氏发明用火的燧人氏发明造屋的有巢氏这些氏不是他们的名姓人们纪念他们就以他们对群体的贡献为名
阴阳是根据世界现象归纳的概念近取诸身远取诸物自始至终是对立的统一有不一样可又互相需要互相离不开这个观念很原始很朴素可也很根本八卦把干作为阳性男性的代表代表进取刚强主动坤代表阴性代表万物保守服从顺从方面的性质
最早祖先崇拜的祖字左边示部代表祭坛右边是且古代且象征男性生殖器崇拜考古发掘陶制泥巴制石头制的且有很多这说明中华民族祖先崇拜由来已久后来儒家继承了这个传统并加以发挥使之神圣化给予崇高的解释一直到明清比如清朝故宫皇帝办公的地方叫干清宫皇后住坤宁宫中间的殿叫交泰殿
易经原来只有卦象后来算卦的人将解说词做了记录传下来称为易传有十类附在卦后
易经是从图像开始对易图的解释也有一个逐渐完善的传承系统沿着图像六十四卦的排列顺序的变化形成另一个支派称为象数易学简称象数学易图的象数学经过几千年流传已发现古今流行的多种关于图像的著作而且现在还不断出新
万物交感观念易经哲学思想的基本内容可以分两个方面万物交感观念与物极必反的观念
周易六十四卦里天地是实物天在上地在下古人认为天地是万物之母乾卦代表天坤卦代表地天地生六个子女巽震兑离坎艮
易经所谓吉的一些卦一般是上下两卦具有交感的性质所谓凶或不吉利的一些卦一般是上下两卦不具有交感的性质易经占卜问吉凶祸福本身是迷信但是易经对于吉凶的解释却包含当时人们对世界一般事物最原始的哲学理解易经从交感的观点观察万物的动静变化并认为凡有动象有交感之象的卦是吉的有前途的因为它符合事物发展的原则
如泰卦的象是地在上天在下实际上应当天在上地在下阳气上升阴气下降就象征天和地的交感变化与此相反如否卦的象是天在上地在下天本来就在上地本来就在下这种情况不会引起上下交感易位的变化不交感就没有变化事物就没有发展前途所以否卦不如泰卦吉泰卦和否卦是一个对立面一吉一凶吉和凶的根据是变和不变交感和不交感它通过宗教迷信的形式反映出极其朴素的辩证法观点
总的原则就是事物在变化发展中就有前途就是吉兆如果没有发展变化就没有前途是凶兆我想周易的这个认识是从丰富的社会实践中提炼出来的最朴素的一种辩证法观点虽然还不完整但仍具有一定的进步意义
物极必反的观念物极必反的观念就是事物发展到极端就要走向反面易经举乾卦为例乾卦有六爻从下往上乾卦初爻到六爻中间有六个层次六个变化阶段以龙为例因为龙是中华民族的一个图腾是民族象征龙的变化从存在变化到最后乾卦第五个层次九五爻是吉九五至尊是最好的结果但是到顶第六爻就是亢龙有悔
用龙的变化说明一个事物从开始到衰败有一个过程事物有进有退有得有失到了极端就会过渡到反面
易经还提到无平不陂无往不复指出没有任何平路路都是有坑坑坎坎的事物是循环的没有一去不返的这都说明物极必反的原则这个观点在春秋时期广泛传播且为人们接受所以今天说人要有忧患意识就是在平安的时候要考虑到不平安顺利的时候要考虑到不顺利处在逆境的时候不要悲观因为否极泰来
易经指出事物发展到一定程度不得不过渡到反面这是朴素的辩证法思想但是也有时代的局限性在当初这个观念已经很可贵了
今天看易经首先要看到不关心未来的人是短见的人不关心未来命运的民族就没有希望
有一些人出于爱国热忱故意拔高易经说电脑的二进位原理易经早已提出了电脑发明权不在外国而在易经我认为爱国精神是好的可是这并不符合事实用不科学的方法对待过去的传统文化是错误的道路不可取
还有一种歪曲比如现在从中央到地方都讲和谐社会但不能说今天的和谐来自易经而且易经本身的精神是对立统一中的不断进取是天行健君子以自强不息如果歪曲古代易经迎合现在的政治口号这是糟蹋了易经曲解了古人
中国的周易从一开始就有全局发展观的萌芽天行健自强不息世界万物永远在变化这是易经的根本精神全局观点是中国的特色从日常生活里可以看出比如在欧洲商店买东西你买元的东西给他元他就先找角再找元最后给元从小到大找起而中国正相反同样买元的东西给他元他先找你元再给你元再给你元又比如外国人写信先写门牌号再写街道城市国家而中国人写信先写国家再写省市街道门牌号这是两种思维习惯中华民族习惯从整体到具体这一点非常可贵
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