易经与人生观是一个现代题目国学中国古代儒释道的所有著作都是培养人的都是用来对弟子和受众进行人生观教育的

　　易经与人生观用孔子在周易系辞中的一句话就可以概括了这句话就是穷理尽性以至于命

　　黄帝内经说智者察同愚者察异正确的人生观的范畴古今中外全是一样大同小异它包括思想人格和生命三个方面

　　孔子讲理性命释迦牟尼讲明心见性参同契讲大易黄老炉火我们今天讲思想解放和谐社会可持续发展孙中山讲民主民权民生资产阶级讲民主平等博爱联合国讲思想健康人际关系健康身体健康讲德智体我们讲情商智商体商都是一个意思人生观就包括这三个方面

　　当然它们各有其各自的特点三个方面中有各自的内容

　　易经有两个显著的特点

　　第一它是观察的记录不是假设周易系辞说是仰观俯察远取诸物近取诸身正因为是观察所以它不属于一个人而是集体的成果它能集大成认识的主体不是一个人而包括整个民族它可以上千年地积淀

　　两汉之前的许多著作我们都找不到明晰的著作人黄帝内经根本就不知道作者是谁即使叫吕氏春秋也不是吕不韦亲笔道德经都说是老子写的老子是谁是老莱子李耳还是老聃连史记都说不清易经也没有明晰的作者也是集大成的著作

　　第二汉语是象形文字是与西方的拼音文字不同的汉文字学有六书六书包括象形指事形声会意转注假借这是中华民族的思维模式拆字用汉字的形与声说文解字是国学的一大内容所以易经可以利用形声拆解二千年来都是如此

　　首先我们用它解释易经

　　象形上周易参同契说日月为易刘勰文心雕龙说易惟谈天易就是天文学是仰观俯察远取近取的结果

　　形声上易者简易经者径也所以易经就是简单容易之道不简单是繁琐哲学不容易是难经都不是易经至简至易这是孔子在周易系辞说的不是我说的

　　易经与人生观人生观包括思想人格身体三个方面我们叫心身叫心性

　　只用易经中的一个字就可以概括所有这三个方面

　　这个字就是爻字卦象中的一横叫阳爻两断叫阴爻

　　周易系辞说爻也者效天下之动者也

　　这就是思想解放思想解放就是去掉成见归零空杯思想解放就是走出认识的误区破除思维定式认知的局限庄子认为有三种第一是时间第二是空间第三是教育爱因斯坦也说教育是保守的力量

　　我们讲天人合一天按庄子的讲法就是天然天人合一就是老子讲法自然

　　思想解放就是和自然保持一致思想解放就是主观符合客观要做到这点就必须去掉主观主义所以思想解放也就是归零空杯就是去掉主观主义就是具体情况具体分析

　　易经说无极生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦

　　这是易经的易理说易经可以从数象气理上研究

　　孔子朱熹都是从易理上研究易经的都是研究无极太极两仪四象的不研究八卦研究八卦他就是算命先生而不是了

　　简言之这思想解放就是具体情况具体分析无极把握全局心中有数太极两点论没有重点就没有政策两仪准备不如意的事情四象

　　从人际关系说从人格来说孝为百善先

　　形声上爻者孝也孝者笑也