解析易经的性质_重复

易经是一本历经漫长岁月历史一部占卜算命书而它的性质和特点是什么呢下面就让我们一起去探究一下吧解析易经的性质易经的性质易经是以八卦为主体以六十四卦为经书以测算准确而闻名易经这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世正在于它的实用性存在既有道理它独特的超前预测超前反映信息的功能是

解析易经的性质_重复

  易经是一本历经漫长岁月历史一部占卜算命书而它的性质和特点是什么呢下面就让我们一起去探究一下吧

  解析易经的性质易经的性质易经是以八卦为主体以六十四卦为经书以测算准确而闻名易经这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世正在于它的实用性存在既有道理它独特的超前预测超前反映信息的功能是目前任何科学仪器无法比拟的可上测天下测地中测人事目前我国的易经研究已由理论研究逐步地转向了应用研究理论与实践相结合立足研究验证应用在研究运用过程中把易经同现代科学结合起来的人越来越多应用成果也越来越多如气象预测体育比赛预测疾病预测优生理论经营管理等生活的各方面都有新的突破和可喜的成就从战国时代起易经就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一后来被列为儒家经典之首古代文人多数通晓易经普及率很高易经这个伟大而神秘的学科在二十一世纪将被更多的能人志士所揭秘也必将在人类的发展进程中得到更加广泛的应用造福人类

  关于易经的性质关于易经的性质古今也争论不休大多持两种看法和观点一说易经为占筮之书偏重数占二说易经为哲学著作偏重义理

  易经的卦形卦爻辞创成后最突出的作用是应用到占筮之上古时科学不发达许多自然现象未能完全了解所以寄托到占卜来解答预测周礼说太卜掌三易之法足以证明易为占卜之用左传国语所载许多占筮史例亦足以印证这一事实

  古代占筮与当时王朝候国的大事密切相关天子诸候的政治军事经济措施等有时就是取决于卜官的占筮结果

  朱熹说易为卜筮而作但也不抹杀其哲学意义认为孔子恐义理一向没卜筮中故明其义朱子语类意思是说没有易经的卦形卦爻辞没有其内在的哲学性质无论是谁都无法阐明其中义理

  程颐说六十四卦三百八十四爻皆所以顺性命之理尽变化之道也散之在理则有万殊统之在道则无二致照此说来变化之道就是易经哲学思想的核心

  易经的哲理是通过六十四卦的卦形卦爻辞等特定象征表现出来而用文字来描述表达完善所以卦形爻形符号和卦爻辞两者相互依存不可分割只要我们能融会贯通那么既能把握其外在喻象亦能借外在喻象来领悟内在的哲学涵义

  易经的卜筮仅仅是古人对于易经一方面的应用全书反映的事物对立运动变化规律的思想就是六十四卦哲理的核心易经以占筮为表但实以哲学为里应视作一部哲学著作而绝不是卜筮之书

  易经所阐述的对立统一矛盾论是六十四卦大义的直接引申如关于阴阳矛盾阴阳变化的辩证观念以乾坤为本的宇宙生成论乃至关于政治军事伦理道德为人处世等各方面的观点

  朱熹论系辞传说或言造化以及易或言易以及造化不出此理朱子语类就是说在说易的同时广泛涉及自然界乃至宇宙万事万物的发展规律以此来体现突出其哲学思想

  我们研究易经要运用辩证唯物主义的历史唯物主义观点尽情吮吸易经哲学精华开拓思维增长智慧这是我们学易的初衷易经的性质特点它的性质我们可以说它是古筮的参考书就是古代占卦的参考书它有一个特点它跟我们现在所看到的书不一样我们现在所看到的书是第几章第几节易经这本书不是这样它全书按照六十四个卦编下来的乾卦坤卦这样一直编下来编了这个卦以后还有就是所谓孔子写的十个对易经解释的七种文章那个叫做十翼也编进去了所以易经这部书到现在为止按照传统的说法这个经和传是分开的但是后来就把它合在一起把所谓孔子编的十篇也编到里面去作为经书易经的完成实际上是一个历史过程到了汉代到了唐代甚至到了宋代它都还是在编写的过程当中特别是易经里面的那些太极图和其他的图很多都是到宋代才出现宋代的理学家朱熹程颐这些人他们实际上对易经最后的完成做了很多工夫所以实际上它不只三代不止三个圣人是好多圣人合在一起的一个作品

  易经分为六十四卦每一个卦的组织是怎么样的呢每一个卦都有卦画卦名卦辞爻名爻辞例如乾卦干这个字就是卦名标榜这个卦的名称乾卦的六横就是卦画就是卦的符号下面是元亨利贞就是卦辞说明这个卦是怎么样的一个卦初九是什么意思初九九二九四九五上九这个是爻名卦当中有六个爻但是乾卦和坤卦多了一个用九用六这个爻是怎么来的呢它是根据卦画而来的这个乾卦不好说我选下面的一个卦讼卦来说讼卦第一爻叫初六凡是第一个就叫初为什么叫六呢因为它下面是一个阴爻两横是断的是阴性的一个爻第二个爻叫九二这个二就表示第二爻它为什么用九呢因为它是阳性的所以凡是阴性就叫六凡是阳性就叫九所以就叫九二第三爻叫六三因为第三爻是阴性的第四爻是九四阳性的第四爻九五上九这个上是表示最上面的那个爻这个爻是阳性所以叫上九

  所以这个爻的名称初二三四五上表示位置九和六表示阴性和阳性爻的后面叫做爻辞易经是占卦的书占出来的是某一个卦有时候只要按照这个卦的辞就是讼后面的这一段话有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川你占到了这个卦他就按照这个卦辞来解释来断褂你的出路怎么样就根据这一段话的理解来加以解说如果你占的时候不是占到整个卦而是某一个爻那就根据那一个爻来跟你解说这里面很复杂根据哪一个爻呢这和占卦的方法有关占到哪一个爻就用哪一个爻的爻辞来给你断卦所以一般学易经就是根据这个书的性质除了读懂它你还要学会占卦的方法占到哪一个卦哪一个爻然后你就根据那个卦和那个爻的爻辞来判断吉凶有时候不一定根据爻辞根据这个爻与卦的卦象来判断就是根据这个符号这个符号怎么说呢那么你就要会看这个符号它里面有很多学问阴阳上下卦的关系每一个爻的位置阳性与阴性相互之间阴阳之间的关系来分析你所占到的这个卦究竟好还是不好这个书主要是用来占卦这是我的一个看法也是我老师的一种看法但是现在有很多书它不采用这种看法有人认为易经是一个有体系的哲学书是从哲学的角度来说按照李镜池老师跟我说的这是一个哲学的占卦书但是它又具有哲学思想是这样来看的

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